从张哲瀚到斩鞍，如今公知为什么纷纷折戟了？

在日本投降76年之际，精日分子们接连迅速道歉。

遥想2009年时，新自由主义和恨国党在网络上整体占据上风，并随着此后爆发的移动互联网而一度蓬勃发展，甚至曾经形成了“政治正确”。如果表达对体制的认同，对开国领袖的认同，反而在网络上是会有风险的。

比起当年，如今的转变是巨大的。为何公知在今天会纷纷折戟，卷入人民战争的汪洋大海之中。

笔者则认为转折点在2020年。

2020年1月的疫情让许多人进入慌乱，也让一度贬低中国制定的“公知们”闲的兴奋过头了。但在包括我在内的许多人都没想到一场开始似乎不大不小的疫情，仅仅是一次新冠病毒就让西方世界揭开了资本阶级虚伪，自私，短视的面纱。

民众的愚昧也让我们感到惊叹。

过去“公知”的一句“体制问题”就可以掩盖一切反驳的话语，因为你的体制与西方不一样。“体制”，“专制”，“独立思考”.......将诸如此类的话语排列组合，你就是“为群众思考的知识分子”，无论你是哪里来的高中学生，哪个大学的教授，还是“人民教师”，都可以成为“公知”。

而现在，当西方世界的“神性”消失之后，公众也受够了被公知喂了这么多年的屎。公知也不再掌控对西方“神性”的解释权，不再拥有对社会批判的垄断权。

这一切都是中国伟大七十年的发展蓄积的，是历史必然的。而西方的体制问题在此刻终于爆发。我们甚至可以看到，西方的体制不过是少数人的游戏，西方的官员素质甚至比不上中国乡镇县城的官员。

如果西方是神，那公知便是传教士，而中国的发展便是将这样的神话给打破了。

但是我们更应该警惕原来松散的公知成为同盟，对中国的舆论进行冲击。而日益提高的国民素质就是对抗冲击的基石。

要掌握话语权，首先就应该承认我们体制的问题。在这个时代我们更应该明晰谁才是苦口良药的“友”，谁才是“口蜜腹剑”的敌。不应让爱国成为口号，成为体制内蛀虫的遮羞布。

我们不止停留在“体制问题”这一表面，更应该去深入“体制究竟出现了什么问题”。的基础上发展。因为时代不断发展，我们的文化正在重建，我们的自信正在重建。公知问题不过是历史的一片浮萍，在终究会被向前历史的洪流抛在身后。而公知们也终将会跪在我们迈向星辰大海的路旁为人唾弃。