梅花易数与64卦（55—60）

55卦雷火丰

卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中。

丰卦，出现日食，亨通，君王将此事看得很淡，告诫大家不需要忧愁，日中之时出现日食很正常。

丰卦，震卦在上为木材，离卦在下为火焰，有木材来生火比喻国家的物资充沛，可以用来做各种建设加速发展，震也为动，离为规划愿景。通过行动来实现发展规划，有木火通明之相是谓之丰。但是丰富的物质资源要物尽其用，不可渡消耗，也不可用在不恰当的方向。下卦离火为太阳，日中就是物资最该配给的发展方向。故卦辞言，国家物资丰沛是亨通的领导者凭借这个优势进行发展，就没有值得担心的，在利用物资的过程中要注意把资源调配在最适宜的方向，不要浪费资源也不要过渡消耗。丰卦是如何利用资源的智慧。

丰卦的爻辞

初九爻（发生日食）太阳被遮住一半，就像遇到相匹敌的人，虽势均力敌，也没有危险，过一段时间日食就会过去。

六二爻.阴影越来越大快把整个太阳遮住了，以至于能看到北斗卫星，人们前去观看并且发狂，要相信日食很快会过去，太阳会重放光明，吉兆。

九三爻，太阳被完全遮住了连微小星光都能看到，折断他的右臂，无所作为方不会有灾祸。

九四爻，阴影渐渐退去，又能看到北斗七星，遇到了微光复明之时。吉兆。

六五爻，光明得到了彰显，有福庆和赞誉，吉兆。

上六爻，黑暗笼罩着一切，看不到房屋，窥视别人的家里，好像没有人一样寂静，这是多年不出现的日食，真凶险。

体用关系

体生用一一事难成

用生体一一事必成

从体用关系来看，丰卦是一个体生用，事难成。这说明丰盛的资源用错了地方，用错了方向，又或者浪费掉了，表明自己所有的努力为别人付出，自己给别人做嫁衣，这样做事肯定难成。

那如果用生体是什么意思？所有丰盛的物质资源来为你所用，而且用的地方、方向全部正确，这样做事肯定能成。

联想象义，木材在燃，规划运动会.男女搭配做事，身材高挑美丽女孩，太阳光照在东方等

56卦火山旅

卦辞：小亨，旅贞吉

旅卦上卦离火为太阳为美丽，下卦艮卦为山为家，上下两卦相叠有直读离家之意，亦有出门在外跋山涉水欣赏沿途的美景之意，故谓之旅。出门在外不比在家，缺少资源和人脉，故行事需低调谨慎。卦辞言低调谨慎行事则会亨通，出门旅行游离，背井离乡要守正，谨言慎行万事小心，则可以获得吉利。

旅卦的爻辞

初六爻，旅行的时候计较烦琐的小事，自己引来灾祸。

六二爻，旅行的时候有地方可以住，身上有财物，得到童仆的真诚服侍。

九三爻，旅行的时候烧掉了自己的居所，丧失了童仆的真诚帮助，贞问的结果是有危险。

九四爻，在异国他乡旅行，有自己的住所，得到财物，心里还是不快乐。

六五爻，射中了野鸡，虽丢失了一个箭矢，最终得到美誉和爵命。

上九爻，乌儿焚毁了它的巢穴，旅人先笑后又大哭，丧失了自己如牛一般的至顺之德，有凶险

体用关系：

体生用一一事难成

用生体一一事必成

从体用关系来看旅卦的体生用说明自己心急火燎，根基未稳，作为游客张扬高调做事.肯定会招惹本地人，强龙不压地头蛇.引来麻烦凶险。事肯定难成了。

用生体又说明什么？说明人在外地，有非常好的计划，每一步走得很稳，而且低调，紧慎弱者心态，本地的人就不会设计陷井，反而同情会帮助你渡过难关，这样事必事啦。

联想象义：美丽的眼睛，一个漂亮的女人离开家去外面沿途看风景，山上景色，山上太阳等等

57卦巽为风

卦辞：小亨。利有攸往，利见大人。

巽卦为六十四卦中巽卦为八重卦。上巽为风，象征统治阶级号令天下，下巽为顺，象征民众顺应统治者政令。上行下效，是谓之巽。卦辞言巽顺的思想要低调不冒进方为亨通，如此则可有所作为，利于和地位高贵的贤达之人相见。巽卦是讲顺从的智慧

巽卦的爻辞

初六爻，进退不定，有利于刚武之人坚守刚强之志。

九二爻，钻进床底下，借助史巫的力量禳除灾害（深入调查研究以掌握真相，并周到地行事）…吉祥，没有灾患。

九三爻，反复地申命行事，就会有麻烦。

六四爻，悔恨消失，打猎的时候收获很多。

九五爻.固守贞正，悔恨很快就会消亡，无所不利。不必重视开始，最重要的是有一个结果。法令在公布之前做好充分的调研和准备，就能获得吉祥。

上九爻，钻进床底下（查之甚深），丢失了钱财（这是指丧失了应变从权的能力），固执下去就会有凶险。

体用关系

体用比合一一事易成

从体用关系来看，体用比合说明上面领导布置任务，而且信息传播好思路方向正确，下面同事跟着同步去进行，这件事就容易事了。

联想象义：巽为风，风吹过的花草，飞的鸟，叠加的床，木制的床，身材苗条的女孩子，风吹秀发。

58卦兑为泽

卦辞：亨，利贞。

兑卦八卦之中有喜悦之意，亦有说话之意。两个兑卦相叠而形成六十四卦中的兑为泽，主要讲述的就是说话的学问。语言是人类思想沟通的重要媒介。卦辞言只有做到言之有理，言之有据，方能使沟通畅行无阻。兑卦亦表缺点和缺陷，固有言多必失一词。

泽卦的爻辞

初九爻，和气喜悦，吉祥。

九二爻，诚信喜悦，吉祥，悔恨便会消亡。

六三爻，向外（初九、九二）求悦，有凶险。

九四爻，悦之不以正道则不悦，即使悦，也要在心中保持警惕，只有这样介然守正，虽然近于疾病，终不可为其所侵，疾病终会离去。

九五爻，相信小人的巧言令色，一定会有危险。

上六爻，诱人来悦（上六以柔居柔，静处而诱阳来悦。

体用关系

体用比合一一事易成

泽卦的体用比合说明任何一件事情，只要好好沟通，说话紧慎.沟通到位，多站在对方角度去考虑问题，双方喜悦沟通，这个事情就容易成了。

联想象义：手饰，能说会道的女孩子，金属杯子，吃辣，西方女孩，说英语等等

59卦风水涣

卦辞：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

涣卦上卦巽卦为风，下卦坎水被风吹拂，水上的漂浮物被风吹散，有涣散之象，故谓之涣。卦辞言民心涣散之时，唯有帝王借助信仰的力量才能凝聚人心。从而渡过各种艰难险阻，在此过程中要保持守正。所以涣卦讲的是团队涣散之时如何凝聚人心。

涣卦的爻辞

初六爻，借用強壮的马匹去远方，吉利。

九二爻，急速离开险境到安全的地方去，悔恨便会消亡。

六三爻，散去自己的私心，自己就没有悔恨。

六四爻，尽散朋党，大吉大利。把小群变成大群（凝聚天下人)，这是一般人所不能思虑到的。

九五爻，像人体出一身大汗，将风寒散去一样，国家也要革旧布新，除去积弊。这只有天子诸侯能够做到，可以无灾祸。

上九爻，将郁结在身体里的疾病散去，并远远地避开它，没有灾祸。

体用关系：

用生体一一事必成

体生用一一事难成

涣卦的用生体说明有智慧有能力的人愿意过来找你帮助你，去把你的思维传播出去.凝聚人心来为你做事，哪这样事必成。

体生用说明你本身在困境中，想抓住在外面像风一样的人能抓得住吗？抓不住又如何能聚在一起做事，这样事肯定难成呀。

联想象义：困境中的人进退两难，风吹过水面，花草漂在水上，成熟的女人在看男孩在水游等等

60卦水泽节

卦辞：亨，苦节，不可贞。

坎水在上，泽水在下，有水从河泽中溢出之象。而溢出来的水有浪费之意，防止这种浪费即节约资源，就是节卦的含义。节约是美德，但过度的节约反而是一种浪费，比如花少量的钱购买的药品没有疗效，使病情加重，增添新的医药费。错误的节约，会产生不良后果。所以要节有余而不可节不足，所以水溢出才需要节。故卦辞言节约的美徳是恒通的，但是过度的节约反而是资源的浪费，这种行为不值得提倡。节也有节制自己的行为和欲望之意。

节卦的爻辞：

初九爻，不出院门，没有灾患。

九二爻，不出房门，就会有凶险。

六三爻，虽然不知道节制.但能幡然悔恨，没有灾患。

六四爻，安于节制，（遵循成法，谨慎行事），享通。

九五爻，恰到好处地节制，吉祥，前行一定会受到尊尚。

上六爻，过分节制，会有凶险，如果对此有悔恨，凶险就会消亡。

体用关系：

用生体一一事必成

体生用一一事难成

节卦用生体说明自己能够做到节省资源，提高效率，恰到好处地物尽其用或是外面的人帮你把过多的资源整合在一起来为你所用。

体生用说明自己消耗资源，毫不节制浪费资源去投一件事情，而且为别人做嫁衣，这样何来成事？

联想象义：手饰落在水湖下面，智慧的女孩，西湖，等等