象棋最终根苗在中国

关于象棋的起源，除了印度起源说和中国起源说以外，还有在肯定象棋最终源头是中国的前提下提出的中印文化结晶说。

中印文化结晶说肯定国际象棋和中国象棋的最终根苗在中国，但认为两项象棋之间在创制和演变过程中曾经有过交流和影响，认为印度的四方棋在古代象棋的创制过程中曾经有过影响，同时古代象棋对于原始国际象棋的形成和演变也曾经有过重要的影响。否则就很难说明为什么这两项象棋在形制、着法、规则等方面有着很多类同之处。

原苏联科学院远东研究所研究员切列夫考博士持有和英国著名学者李约瑟博士近似的观点，认为象棋的最终源头在中国：他在《苏联国际象棋》1984年第1期上发表的《关于国际象棋起源》一文中指出：“国际象棋棋子分成白黑两种以及它们可能的各种组合是在64格的棋盘上形成，这不是偶然的。看来是源于公元前4世纪的中国古典经籍《易经》的各种象征。白棋和黑棋体现着两种宇宙力量，对应着光明、积极、善的因素和黑暗、消极、恶的因素。按照《易经》综合的所有客观情况，乃是数字64,那里面任何一种情况都对应着自己的符号——卦，而后者乃是由六条完整的或间断的横线（指爻）所组成的，其中组成的各种组合表示情况互相联系的特征思想”。

爻音尧，是组成八卦的长短横道，“一”为阳爻。“--”为阴爻。

切列夫考博士最后认为：“现代类型的远东象棋（在日本是将棋），棋子的形式形成于公元569年。南北朝时代的北周鲜卑族统治者武帝（公元560-578年在位）曾将此发明编入官方的文献。”他说“如史学家证明的那样，印度的四方棋是在公元3世纪初进入中国的。起初，它补充了中国的简单的象棋，然后，由于继承性，如用‘象’这样的新的棋子适应了鲜卑族的中国象棋。”“进一步的发展是北周时期象棋的功能与印度四方棋的有机结合，在中国演变成现代中国象棋，在日本演变成将棋，在中东某些地区，最可能是大月氏国亦即希腊化巴克特里亚第三王朝时期形成波斯象棋，然后再演变成现代国际象棋。”

我国研究印度文化的著名学者常任侠先生，早在20世纪50年代中期，在他所著的《东方艺术丛谈》中，也曾经较为深入地探讨了两项象棋的起源问题。

常任侠先生考察过印度方面的情况。他在那部著作中谈到了古印度梵文典籍中关于“四方棋”（恰图朗加）的记载，也谈到了现存巴黎卢浮宫博物馆的古印度象牙雕刻棋子。那是一个骑象的统帅，象鼻子卷起一乘马的敌人，另有四个乘马披甲执戈的士兵，围在周围。在这枚棋子的座下，有古代刻下的文字，表明它是公元8世纪末9世纪初的文物。常任侠先生从两项象棋棋子种类和数目大致相同这一点出发，认为二者“应是同出于一源的关系，想来不会是偶同的”。

常任侠先生还考察了象棋在世界上的传播情况，尤其是在印度和中国。

其中详细地介绍了唐代著名政治家、文学家、丞相牛僧儒在其著作《玄怪录》中对宝应元年（公元762年）岑顺梦见象戏一段故事的描述。

根据他的分析，常任侠先生认为：“当时唐代的象棋向东方输出，也有研究者说同时向西方输出，从波斯传播到欧洲，欧洲的象棋是源于中国的。但向东传播有历史资料可考查，向西传播，文献较少，尚不足证。不过自宋以后，西方象棋受中国影响，颇有线索可寻。现代印度象棋始于8世纪。现代欧洲象棋出现于公元11世纪中叶，棋局中有炮垒出现，与印度古象棋不同。火炮是在中国发明创造的，它使用到象棋中，更丰富了象棋的内容。由于蒙古人西征，传播到中亚、东欧和印度，这种战术反映在象棋中成为一种新的特色。”

常任侠先生最后认为两项象棋是“中印人民在古代文化合作中的产物”。

他说：“根据文献的记录，从三世纪魏黄初间，中国的古象棋，与印度有了传播的关系，大概是可信的。象棋在中国，由于社会的爱好，在唐、宋时丰富了它的内容，精心研究，有了很大的发展。它已与古象棋不同，增加了新的战斗力量。又随同中国文化，向东方和西方传播。”

由上可见，原苏联的东方学家切列夫考博士和我国印度文化通常任侠先生都在肯定了两项象棋的源头在中国的前提下，不同程度地谈到了印度“四方棋”在古代象棋演变过程中的一定影响。

如果说古印度“四方棋”是原始国际象棋的远祖，那么古代中国的六博棋不仅是中国象棋的远祖，而且是世界上一切有兵种棋戏包括各种不同类型象棋的老祖宗。因为六博棋的出现要比“四方棋”早得多。根据古代小说《穆天子传》的记载，在公元前970年的周穆王就是六博棋迷。六博棋的历史至少已有3000年。而印度的四方棋至少在1600年前的印度佛经中还不见记载。

这从印度的佛经《大般涅繁经》中可以得出结论。由中天竺县无诚（Dharmaraksa，公元385-433年）所译的《大般涅繁经》（Mahaparinirvana），公认为佛临灭度前所说。经文中《现病品第六》的博戏戒有：“博蒲、围棋、波罗塞戏、师子象斗、弹棋六博、拍千掷石、投壶牵道、八道行成，一切戏笑，悉不观作。”列出的多种博戏中，有围棋、弹棋、六博、投壶等，都是古代中国传统的博戏。这证明公元4世纪前，围棋、六博等曾流行印度。应该特别指出的是，在古代印度流传较广的这部佛经中，在列出围棋、六博等棋戏的同时，却只字未提印度自己的“四方棋”。可见“四方棋”产生的年代远在围棋、六博之后。我国的六博棋既已证实于公元4世纪时即流传印度，对当时印度的文化生活不可能没有影响，因此，有理由进一步推断，印度“四方棋”的产生过程中，中国的六博棋一定起过某些积极的作用。否则，为什么在印度“四方棋”的玩法中留有“六博棋”的遗迹。

因此六博棋是世界上一切盘局棋戏的老祖宗，中国是象棋的最终源头，这是很有说服力的。

2001年三峡考古部门在重庆市万州区老棺丘墓群发掘出一枚陶制象棋棋子。据介绍，这是中国目前出土的最早的象棋实物。云南考古研究所考古队在对三峡地区老棺丘墓群——东汉合葬墓进行发掘时，在墓道中发现了一枚陶制象棋棋子，这枚棋子直径2.9厘米，厚1.3厘米，上面用阴文刻有“车”字样。此墓葬当属东汉早期，这说明早在约2000年前，象棋就成为我国三峡地区人民的娱乐器具了。

三峡出土的汉魏陶制象棋子“车”是三峡施工中的十大重要发现，对研究中国象棋的起源与流布，具有十分重要意义。它把最早出现平面的中国象棋子的年代推前了700多年，那就是说在公元3世纪前就有平面象棋子。那时候，四方棋还没有诞生。它有力地驳斥了印度起源说关于象棋是由印度棋即四方棋演变而来的谬误论点。人们探讨象棋的起源，不外乎是以传说、文献、考古、逻辑为依据，来探索进一步研究的方向，并作出各种各样的推断和结论。但文献和考古毕竟是最过硬的依据。汉魏陶制象棋子“车”的发现是象棋起源于中国的铁证。

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