只有时代精神的引领者，才能占据书法史的高峰

如果从5百年、5千年的历史长度去看，20世纪可以看得见，可以流传的书法，也许只有毛主席的书法。为什么下这样的结论？因为毛主席的书法代表了一个时代的精神。

书法艺术的传承，从来就不是简单的技巧比拼，技巧高不代表艺术高；也不是单纯的艺术水平的比拼，艺术高不代表能量高。只有能既有极高艺术含量，又能代表时代精神的作品，才能有足够能量广泛传播、长久传承。

晋尚韵，背后是文明初醒的自由萧洒风潮。王羲之有了淡薄名利，寻理问玄的名士风度的加持，《兰亭序》愈发光彩夺目；

唐尚法，背后是开明盛世的正大庄严气象。颜真卿有了满门忠烈，慷慨赴义的大将担当的加持，《祭侄稿》愈发正气浩荡；

宋尚意，背后是轻武重文的极致文艺风范。苏东坡有了满腹诗书，文章盖世的文人丰采的加持，《寒食帖》愈发跌宕超迈；

清尚质，背后是受尽欺凌后的痛苦、迷茫和倔犟。康有为有了公车上书，变法帝制的改革形象的加持，《广艺舟双楫》愈发振聋发聩。

这就是中国文化史，书法史，也是书法传承不变的规律。

毛主席的书法，背后是中国民族觉醒、独立、自主、自强的奋斗史。毛主席的书法代表的是整个20世纪中华民族的时代精神风貌。

这是中华民族历经百年耻辱，终于站起来了，焕发出的自立精神；这是中华民族历经艰辛终于战胜东洋，抗衡西洋，焕发出的自信精神；这是中国人民历经艰难推翻三座大山，当家作主，焕发出的自强精神；

这是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的凛然正气；这是“问苍茫大地谁主沉浮？数风流人物还看今朝”的冲天豪气。

毛主席的书法已作为审美定势，植入中国人的精神基因，成为一种风尚，一种规则，一种传承。

毛主席的书法拥有高超的艺术水准，更有文韬武略，功盖古今，一代英雄，一代领袖，一代宗师的豪情高怀的加持，必将穿越时空，恒久流传。

尽管有极少数人不服，甚至贬之，非之，反之，但这只是蚍蜉撼树，无伤大雅。

尔曹身与名俱灭，

不废江河万古流。

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