文丨静月骄阳

端午节，又称端阳节，老家土话叫五月端午，与春节、清明、中秋并称中国四大传统节日。可见古人对端午节的重视之程度。

“端”古汉语有开头、初始的意思称“端五”也就如称“初五”，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏。它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称“端阳节”。

追根溯源，端午节不是粽子节，也只是一个庆祝的节日，它是驱毒辟邪，禳灾纳吉的节令。

01、端午，藏着童年的快乐。

丰子恺曾经说过，儿时的端午节就很讲究。每年端午，提前一个月，他的大姐就开始给家族中的孩童缝制“老虎头”。

那天清晨，母亲会用苍术、白芷熏屋子。还要把蜘蛛（老家土墙上那种无毒的，花肚皮的那种）放在鸡蛋中，煨熟后取出，只给孩子吃蛋，据说可以祛病辟邪。

这个民俗和我老家很相似，我很小的时候，经常在屋里土墙上捉那种蜘蛛给我小外甥吃，只吃蜘蛛的肚子，据说可以祛湿下火的。

小时候，家里很穷，不管过什么节，都喜欢，尤其是端午节，看到大人们洗粽叶、浸糯米、弄蛋黄，小嘴就开始流口水，馋的不要不要的。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

民谣，总是让人久久难忘。童年的端午，总是馋猫们的天堂。

早上，母亲早早把大蒜头、鸡蛋、咸鸡蛋、咸鸭蛋、咸鹅蛋放在一个大铁锅里煮好，夹杂着新蒜的这种味道特别香，这5样必须都要吃的，吃完要喝一口雄黄酒，再用雄黄酒抹肚脐、手腕、脚腕、耳孔、鼻孔5个地方。

小时候家里穷，平时很少开荤，很盼望能有个节日过，可以吃很多好吃的东西。尤其是有咸蛋黄的粽子，特别香甜。

汪曾祺也曾说过，端午要吃“十二红”，意思是十二道红颜色的菜：一是取本品"红色"，二是取"红烧"之色，有四碗八碟之宴，有碗碟杂呈之席，所云"四碗"，多为酒后就餐烧煮之类的菜肴:有红烧黄鱼，有红烧趴蹄，有红烧牛肉，有红烧鸡块，所云"八碟"，又有"四冷"、"四热"之分，四冷为:一咸蛋、二香肠、花萝卜、四熏鱼等品，四热为:一炒苋菜、二炒猪肝、三炒河虾，四脆炒鳝丝等品。

沈从文笔下有：“端午日，当地妇女，孩童，莫不穿了新衣服，额角上用雄黄蘸酒画个王字。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”

年少不知愁滋味，不知屈原是谁，只盼望着有好吃的，好玩的，好看的，总之所有的开心和快乐都藏在节日里。

我们怀念童年，怀念的就是那一份懵懂无知，却轻而易举的快乐。童年的每个节日都是盛大的好玩的，隆重的。

长大后的我们，选择多了，纯粹少了，得到的多了，想的也多了，超市里什么食物都有，却总觉得吃到的食物不如记忆中的香甜。

02、儿时不懂端午，读懂已是中年。

我们在故乡出生、长大，却又因各种原因漂泊在异乡，不管成功与否，故乡依然是每个人魂牵梦萦的地方。

小学、初中在故乡不识愁滋味，高中、大学到外地求学，才知道家的味道，是和食物联系在一起的，和胃联系在一起的，家是一种味道，是一种滋味。

年少时，对于传统，对于祖辈的那些繁文缛节不屑一顾，对生活更是没有仪式感。

婚后为人父为人母后，才明白父母那些看似不厌其烦的繁琐礼节，藏着对家人的祝福和深情。

比如：

父母那句：“七不出门，八不回家。”意思是农历有七的日子不要出远门，有八的日子不要回家，最好是三六九出门和回家。看似封建迷信，实则包含父母对孩子的拳拳爱意，哪个父母都希望自己的孩子在外面漂泊能平平安安。

其实，有很多祖先们的智慧都包含着对家人的祝福和关怀。这里不再一一赘述。

人到中年，忽然理解了父母琐碎的唠叨，也开始注重给孩子的文化传承，这是中年人的成熟，也是中年人的责任。

年过半百，经历了遗憾和无常，才恍然大悟，节日不过是父母为爱孩子找了一个合理的理由，他们盼的不是节日，而是每年固定的那几天，能看到你的归来。

看到自己的孩子，吃上一口自己亲手做的饭菜，就是为人父母最朴素而深情的愿望。原来，我们在乎的，是每一个能够和家人在一起的日子。

快节奏的现代生活，让人们的距离越来越远，手机及网络的普及虽然让人的距离近了，可是在一起的时间更少了。

中年的端午，上有老下有小，中间还夹杂着事业佬。只求孩子茁壮成长，父母平安健康。

中国人不太擅长表达爱意，但对家人、孩子的关心，往往就在这些传统节日里的习俗上，浓缩着一点一滴的照顾。

03、写在最后

“人在异乡，不要生病，好好吃饭，努力工作，照顾好自己，你健康，家人就安康，父母健康，儿女的福分。”

端午安康，是最好的祝福，愿好人一生平安。#21天图文打卡挑战（第二期）#