极具风韵的古老寨子，靠这“三大件”远近闻名，十一去超合适

位于黔东南的肇兴侗寨，是个古老而极具风韵的小小寨子。

侗寨四面环山，鳞次栉比的房屋建于山中盆地，两条小溪汇聚之后穿寨而过，整个侗寨在古意中泛着亮色，给人无限遐想。

侗族“三大件”：鼓楼、花桥和戏楼

进入侗寨，一定会先被这里的鼓楼吸引，而鼓楼正是侗寨的灵魂所在。

古老的鼓楼以杉木凿榫衔接，排枋纵横交错，上下贴合，层层叠叠而上，整个结构不用一钉一铆，坚固严密，百年不朽不斜。

侗寨鼓楼

它高耸于侗寨之中，飞阁垂檐，气概雄伟，瓦檐上雕塑或彩绘着山水、飞鸟、龙凤、花卉和人物，栩栩如生。

在鼓楼的顶层，悬挂着一个长形细腰的牛皮大鼓，这就是“鼓楼”名字的由来。

在肇兴侗寨，共有五座鼓楼——仁、义、礼、智、信。这五座鼓楼象征着寨内的五大房族，或称之为五大村团。

“未建寨，先建楼”，每一个侗族古寨的诞生和发展，都围绕着鼓楼展开。

在过去，如果遇到土匪骚扰，或寨火山害，便会有专人上楼击鼓预警，一楼鼓鸣，村寨相传，百姓们应声而至，相互扶持，共渡难关。如今，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有寨民的人生大事都在这里举办。

鼓楼下看电视的侗族老人

傍晚时分，阳光依然热辣，这个时候的鼓楼里已经坐满了人，当地的侗族人三三两两围坐着话家常、抽旱烟，几个老人认真的观看电视剧，还有些手里拿着篮子干些轻巧的手工活。

若是坐着疲乏了，就随意地躺在鼓楼下宽大的凳面上，任凭鼾声传出。

鼓楼下抽旱烟的老人

“八月份以后，天冷了，我们会在鼓楼里烤火，在鼓楼的火塘边围坐聊天，要是等到三月份后天热了，就去花桥上乘凉，桥上通风好，风吹来凉快。”叼着旱烟的侗族老人慢悠悠的说到。

花桥，又称风雨桥，是除了令人惊叹的鼓楼之外，侗族最具特色的建筑之一。

这是一种古老的廊桥式建筑，柱、枋、檐板，均绘塑彩画，廊道两侧设长凳，供人休憩。

花桥也是年轻人幽会和对歌的地方，相传花婆是掌管生育的神仙，侗族人希望在桥上拾得好姻缘，因此将花桥建在了寨头村尾最富“灵性”的溪河畔。

侗寨的鼓楼和花桥

穿寨而过的小溪哗啦啦的流淌着，渐进的夕阳霞光笼罩着河面和花桥，将花桥映衬的更加熠熠生辉。

这时候别着急走，或和坐在桥上的侗族老人简单交谈几句，或看看桥下流淌的小溪，或是坐在桥凳上闭目小憩，享受一下侗寨傍晚的宁静时光吧。

在侗寨，我发现一个有趣的现象：有鼓楼的地方，必然有花桥和戏楼。侗族的老人说，这三大件是侗族人民的宝物，缺一不可。

侗寨的戏台

鼓楼、花桥和戏楼，一字排开，戏楼的二楼则是敞开的四方口子，台上放着桌子、凳子和一些物件。

据当地人说，每年的正月初四开始，他们都会聚在这里看侗戏，一般连演三天，五个村团轮流着演，一直会演到元宵节。这是寨子里最热闹的时候了，类似“山郎午妹”等传统的侗戏在侗族地区流传广泛，深受侗族人的喜爱。

侗布：千锤百炼终成型

“咚、咚、咚......”的声响从巷子深处传来，寻声而去，我看到一个侗族妇女一手握着捶布器，另一手拈着整块蓝色的布料，在低矮的石板上一下又一下极富韵律的敲打着。

大姐用她不甚清晰的普通话告诉我，这是在制作“侗布”。

侗布，是侗族保存了千年的传统布料。

侗族人用织布机手工纺制成白布，然后用天然植物染液浸染。等染液全部浸入布料后取出晾晒，再进行捶打。

上万次的手工捶打赋予侗布柔软的触感，初始为蓝色，复为深蓝，接着蓝近黑，浓似墨染。捶好之后，将侗布熏蒸晒干收藏待用，最终将做成多彩的侗族服饰。

捶打侗布的侗族妇女

盛夏晴多，正是晾晒侗布的好季节。在寨子内走一走，就能看到家家户户门前晾晒的侗布，光亮硬挺，颜色或蓝或紫，或是浓黑，均以深色为主。

吊脚楼外晾晒的侗布

在侗族人眼中，恐怕再难得的布都不如侗布珍贵吧！侗族老人说，侗族人的一生只有五件衣服，春夏秋冬各一件，还有一件就是侗布做成的衣裳，只在人生中的重要日子才作盛装穿着。

谭松先生的《工艺之旅》称赞侗布是“浸润着自然山水的美韵”，人们走在侗寨，耳边是此起彼伏的槌布声，似乎也能体会那句话的深意。

侗族大歌

等到夜幕降临，听觉变得灵敏起来，远处传来歌声，旋律舒缓、柔媚。循着歌声，我来到了鼓楼旁，见识到侗族人齐唱侗族大歌的场面。

围坐着的侗族人唱着歌

虽听不懂侗语，但仍可感受到婉转曲调中的情谊。

侗族人从古至今无论男女老少，人人能歌善舞，每当夜幕来临，他们在鼓楼前的广场上搬来长凳，面对面排坐着，高声咏唱，全寨的男女老少围在周围观看。

如此随性的侗族大歌无指挥、无伴奏、无曲谱，但是心心相映的侗族人能演唱得和谐整齐，高低结合，清脆绵长。

唱着侗族大歌的小女孩

幽巷深沉，石墙无言，此处还能听到旧日旋律。歌唱的侗族人衣饰朴素饱满，眼睛微眯，嘴唇翕动，为来到此地的人们歌唱美妙。

目的地有了，时间有了，一起旅行的人找到了吗？