面对西方的疯狂围攻，长安（西安）应承担起民族复兴的历史使命

作者|西安旅游协会副秘书长 梁立

西方对中国的围攻，究其根源，是不能让一个独立自主，不认同他们强盗价值观的国家，和他们平起平坐，一起参与全球治理。他们依旧做着自1840年以来称霸世界的美梦，甚至准备拉拢同盟，军事打击并入侵中国，让中华民族百年的努力付之东流，进而像百年前一样再次奴役中华民族。

为此，我们在打击那些出头闹事的各国政客和国家外，还应让西方人民理解中国必然崛起的历史缘由。同时，团结国内各民族人民，供御外辱，同仇敌忾，大力弘扬勇于牺牲的爱国精神，时刻准备打击来犯之敌。

让全世界的人民，包括国人，了解我们民族苦难与辉煌的历史，了解中国人面对苦难时的精神支柱是什么，就不难理解中国为什么和西方不一样了。

理解中国，不是中国需要西方理解，而是西方需要理解中国。五千年来，为什么这样一个历尽苦难的民族可以生生不息，可以永创辉煌？如果他们认为，他们面对的是一个前所未有的民族和国家。那只能说明他太年轻，因为我们辉煌时，他们还在襁褓中嗷嗷待哺。我们要回到原本属于我们的荣耀时刻，回到原本应属于我们的辉煌地位。

任何污蔑和攻击都无法与历史抗衡。我们在五千年的辉煌历史中，被中外公认的世界级城市是——长安。长安是承载中华文明的世界级城市。长安属于中国，更属于全世界。长安是中华民族苦难与辉煌的见证，这个城市与中华民族的精神高度一致。理解长安是世界理解中国的最佳途径，更有助于世界理解中国人的精神家园。

与其不停地唇枪舌战，不如让其明白是与一种什么精神在对抗，对抗的后果又是什么。以史为鉴，可以知兴替。回答这些问题，最好的方法就是让西方知道中国历史上是怎么解决这些事情的。中国自古以来处理这些事情的根本精神原则又是什么？

从今天开始，我将从我刚刚完成的《长安》书稿中，节选一些内容，系统阐述长安的苦难与辉煌，以及长安精神如何指引中华民族走向周秦汉唐的历史辉煌。欢迎大家评论转发，让更多的人参与到民族复兴的大业中来，国家兴亡，匹夫有责。让我们一起努力，在舆论战线彻底战胜那些西方顽固派，还世界一个朗朗乾坤。这也是千年前宋代关中大儒张载“为万世开太平”的愿望所在。

《长安》前 言

长安是中华民族精神的见证！

长安是中华民族苦难与辉煌的见证！

长安对于我们每一个中国人意味着什么？王维说：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”；李白说“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。诗人描绘他，怀念他，今人向往他。长安是一座大舞台，见证着朝代更替，见证着个人荣辱；长安是汉唐盛世的代表，是中华民族辉煌的象征；长安是中华民族精神的见证，是中华民族苦难与辉煌的见证！

长安是中华民族精神的见证。首先，长安具有农耕民族朴实、内敛、团结的精神。长安地处中国腹地，是中国最古老的农耕文明的发祥地之一。这里最能体现我们农耕民族朴实、内敛、团结的精神特质。其次，长安具有我们民族包容与开放的精神。随着丝绸之路的开通，唐时大量“胡人”定居长安，并入朝为官。唐人在生活中大量使用带“胡”字的日常用品，就是例证。最后，长安具有我们民族世代相传的爱国精神，也是我们民族军魂的所在。长安地处关中，靠近国家西北边陲，长期受到来自匈奴、突厥、吐谷浑、吐蕃等部族的侵袭。从长安出发的汉军与唐军，经过艰苦跋涉，消灭匈奴、突厥和薛延陀，打击吐蕃、吐谷浑和帝那伏帝国（古印度），控制河西走廊、西域及蒙古高原、青藏高原，进而内控华夏，外控中亚、南亚，民族生存空间得到大大提升，才使得汉、唐走向历史的辉煌！中华民族传统精神是那个时代人类精神的灯塔，长安精神是中华民族传统精神灯塔上那夺目的光芒；我们为中华骄傲，为长安骄傲！

从以上长安精神的内核出发，就可以理解长安文化，理解中华文化及文明。历史证明，汉唐之后的封建王朝，只要秉持长安精神，发扬长安精神，民族发展空间就会极大的扩展；丢弃这些精神，就会蜷缩退让，最后被历史淹没。

长安是中华民族苦难与辉煌的见证。长安历史上因战乱、旱灾、蝗灾等原因，多次出现“人相食”的惨剧，人口总量悬崖式下跌。苦难时长安人口不足百户，公私车辆只有四乘；辉煌时长安人口超百万，在朝五品以上官员，胡人几乎占一半。在这片与国家命运紧密相连的土地上，上演着各种大场景的悲剧与喜剧，牵动着上至王侯将相，下至贩浆引车的命运。长安史，就是半部中国史，也是一部辉煌的中华民族奋斗史。长安是世界四大古都之一，是承载中华文明的世界级城市；理解长安，是理解中国的最佳途径；学习长安，是学习中国的最佳方法。

了解长安文化，还要了解欧洲文化，为的是知己知彼，百战不殆。中华文明和欧洲文明有什么不同？欲了解一个文化或文明，必先了解一个民族的精神。因为文化及文明是精神的外在表现。一个民族的精神外化成文化，再综合表现成文明。这就是精神、文化、文明三者之间的关系。

拥有什么样的精神，就会拥有什么样的文化及文明。一人、一家、一团体、一国家均是如此。岳飞若没有满腔的爱国精神，哪来的《满江红》？聂耳、冼星海若没有满腔的爱国精神，哪来的《义勇军进行曲》？这里“爱国”是精神，《满江红》《义勇军进行曲》是“爱国”精神的外在表现。

中华文明和欧洲文明同为人类最古老的文明，因其生存环境不同，生存方式就不同，呈现出的民族精神就不同。

中华民族生存的环境是依河而居、土地广博、矿产丰富，这样的条件最适宜发展原始农业，精耕细作的农耕经济和协作精神形成了聚族而居、以家庭为基本单位的中华文明。因此，中华民族倾向于顺应天时，寻求人与自然的和谐相处，形成温厚、内敛、团结的民族精神。这种精神体现在个人行为上就是崇尚天地人的和谐，崇尚集体荣誉，注重家庭，注重伦理道德。

与之相反，欧洲文明的发端古希腊的生存环境是三面环海、土地贫瘠，不适合发展农业，却具有得天独厚的海洋贸易条件。因此，古希腊人将眼光投向广阔的海洋，形成了以个人为最小单位的海洋文明，勇猛尚武、征服自然则成为古希腊人的信条，并形成向外扩张、具有侵略性的民族精神。这种精神体现在个人行为上就是崇尚武力，崇尚个人自由，注重个体优先，注重自我表现。

这就是两个民族最核心的不同，即民族精神不同，进而表现出文化的各个表现形式也不同，总体文明也不同。

了解了长安精神与中华民族传统精神之间的关系，我们再来看长安的发展史，就会对长安有一个新的认识。长安城的形成，伴随着长安精神、中华民族精神的形成，也伴随着中华文化及文明的形成过程。（未完待续）