城市面积与人口数量是古代文明程度的一个很重要指标。良渚古城面积就有2.9平方公里,有底宽40米的城墙,水门6座。对比一下1949年的杭州城区图,西湖面积6.38平方公里,读者自己想象良渚古城的规模。
在远古时期遗留下来的公共建筑。大多数以祭祀神庙为主。像良渚这样,以社会公益性质为服务目标的防洪堤坝,蕴含的文明含量,远超祭祀神庙。
就拿当代来说,我国也是在改开经济发展以后 ,有了丰富的物力财力,才大规模修建水利设施,包括南水北调等重大水利工程。
像防洪堤坝这样的工程,没有任何直接的经济效益,只有一个社会发展到相当高度的程度,有值得保护的对象的时候,才值得兴建。
西方所谓的世界七大奇迹之一,只有一个是公共建筑,亚历山大灯塔,建于公元前270年。而良渚水坝足足早了2000年以上。
良渚水坝有好几条组成,是一个完整的防洪体系。建造它的前提不仅是要有富裕的财力物力,还要有对自然规律和自然法则的深刻认知。
教堂和神庙是自然崇拜的结果。良渚水坝的建设,是对自然规律认知的结果。
从良渚成建制的遗址和规模来看,必然有相应的测量工具和度量衡体制,还需要有相应的计算。
如果在考古发掘中,找到这些度量衡工具,意义不下于文字。
防洪设施应对的是小概率突发性事件。应对小概率突发性事件,是人类文明进步的核心内容。
现代社会几乎所有的功能机构和规章制度,是为了应对小概率突发事件。监狱、警察、军队、检察院、法院、医院,无一不是应对小概率突发事件。
而进行建设论证的前提,是对洪水水文的记录,这都是有一个长期的过程。这说明这良渚时代肯定有人专门负责记录洪水等自然灾害。从侧面说明了良渚文明有着高度的分工。
我们可以对比一下长江三峡工程,从最初的设想,到现场勘测,到规划论证、可行性研究、初步设计、施工图方案,直到开工,一共经历了75年。
当然,良渚先民建设水利设施,我们没有办法完整复原当时从决策到施工的过程。但是,这肯定是一个长时间的,有统一的规划目标的社会行为。强大的社会组织动员能力,是高度文明的特点。
文字是用来书写和流传的。记录文字的材料保存特性很差,而且中国的气候不太适合保存文物,这也是中华文明溯源的一个缺陷。根据良渚文明的发达程度,良渚文明是有文字的。
甲骨文发现之前清末的历史学家都认为商朝是不存在的,甲骨文发现以后才证明了这个朝代存在。
从文明的要义来讲,甲骨文记录的都是祭祀和占卜的事件,而且是要被扔进祭祀坑的。那么我们要问,政府的文书档案、历史记录,在哪里?肯定有,只是暂时没找到。
曾经出土过非常小的甲骨片,上面书写的文字只有一毫米,需要在放大镜下才能看清。可以认为,这样的骨片才是用来记录政府档案和历史文献的,因为这符合压缩保存归档的特点。相传老子就是图书馆的管理员,很可能老子在图书馆保管的是这样的缩微文献。只是这样的骨片出土的太少,但不排除会有某一天大规模被发现。
良渚文明消亡于公元前2100年左右,但是其影响已经遍及太湖流域周边。期待随着考古的深入,出土与良渚文明相关的大规模文字记录。
页面更新:2024-06-18
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