张凤楷的狗

在济南开幕的山东省教育展览会上，陈列着一块石碑，这是三十年前荣成县一个恶霸地主逼迫农民为他死去的“爱狗”立的。石碑正文是“遭祸冤狗碑记”，下款是“民国二十三年七月立”。

这块碑是一九三四年七月间，山东省荣成县南下河恶霸地主张凤楷强迫北齐山农民给他的狗立的。张凤楷当时任伪区长，平日欺压人民，无恶不作。他养的一条恶狗，也狗仗人势，经常拦路咬人。当地群众都敢怒不敢言。

这年六月十八日，北齐山贫农陈缉乾的儿子陈竹青在村南小树林里割草，张凤楷的恶狗张牙舞爪，朝陈竹青扑来，陈竹青用手中镰刀抵挡，恶狗受伤后死在村西的一个林子里。

第二天清晨，北齐山几个农民路过这里，发现了这条无主的死狗，便抬回去吃了。张凤楷听说后暴跳如雷，扬言要抓陈竹青“抵命”。陈竹青眼看大祸临头，夜里忍泪辞别双亲，逃奔他乡。张凤楷便把陈竹青的父亲陈缉乾抓去，按倒在地，破口大骂：“老狗，你知道打死我家的狗是要偿命的，今天你交出人来则罢，不然，我要灭你的九族！”

后经人“说情”，才免除灭族之祸，但硬逼陈缉乾为狗“出殡”，年过七旬的陈缉乾当场气昏过去。等他苏醒过来，恶霸地主便逼他回家把他准备送老用的木料替狗做了一副棺材，把他家里仅有的一床被子铺在棺材里。接着，又被迫把“狗灵”停在家里，敬“狗牌位”，披麻带“孝”，守灵三日，日夜给狗烧香烧纸。

为狗“出殡”的那天，陈缉乾被迫身穿“孝服”，端着“狗牌位”，拉着“孝棒”送殡。就这样，陈缉乾被折磨得卧床不起，不久便含冤吐血而死。后来，他的老伴也含恨死去。

恶霸地主张凤楷把贫农陈缉乾一家逼得家破人亡后，还不肯甘心，又指使他的儿子张奇，带领家丁到吃过狗肉的陈缉琪、刘延全等农民家里取闹，强迫他们为狗立碑，并恐吓说：“如不照办，我要你们倾家荡产。”这几个农民有理无处伸，只得忍气吞声凑钱为恶霸地主的狗立了碑。

荣成解放后，恶霸地主张凤楷得到应有的制裁。在公审大会上，受害的农民诉了苦，伸了冤，北齐山的群众刨平了“狗坟”，推倒了“狗碑”。人们为了让后代永远记住旧社会剥削阶级的罪恶，这块石碑一直保留到今天。

第一，徽州宴老板娘违法了，毫无疑问，她被拘留7天的理由是打架斗殴以及言语恐吓，这是公安机关定的，这两条都是违法的，注意第一条是打架斗殴，也就是说她还手了，所以才会这么定，还有一条遛狗不牵绳，这个也违法，但是不至于被拘留，一般是捕捉宠物狗并罚款了事。
第二，小孩她妈，也违法了，拘留三天，理由也是打架斗殴。
第三，退定的顾客，没有违法，因为事件发酵后商家声誉受损，无法达到签订合同之初的目的，顾客退定合理合法。
第四，直播，或许违法或者不违法，具体你去问律师，不过你想从道德批判在这件事上行不通，一头猛兽的倒下，闻着血腥味而来的群狼分而食之的道德要求是很低的，因为这是为了吃饭，说直白点，挣钱，明白了么？人们对于这种违法行为轻微且能挣到钱的事道德要求本来就不高，更何况这次是痛打落水狗，所以你想从道德方面批倒他们就算了，公众道德是双标的，你想从法律方面制裁更难，说明白点，你看不惯，但是干不掉。

这件事透露的是事件本质，是我爸是李刚的翻版，老太太说自己是正黄旗又一剧情，大家自称自己是单身狗，房奴之类也不过是自黑，但与有钱人只剩钱了不同，穷人仅有可怜的尊严，如果这点珍贵的东西都遭到践踏，那么剩下的都只有无奈的怒火。(尊严不值一文钱，因为那不是靠金钱换来的)
更何况，这个网络是个个追求流量的时代，信息也十分发达，网红来这也是追求热度，那位老板娘应该在聚光灯下至少表达出诚意的，再运作一下，雪藏一段时间，这样即使店的口碑受到重创，也能救回来，可惜的是其本人还是家属都没有这种自觉性，仍抱有高人一等的心理，那就不要怪别人吐沫星子满天飞了。