近些年来，随着盗墓类题材的影片层出不穷，越来越多的国人开始好奇这一行当；《国家宝藏》这档节目的大热，也吸引了一批又一批有志者，去探索那些尘封在岁月中许久的文物的历史底蕴。

而了解得越深，就对那些盗墓贼及倒卖文物的商人越憎恶，爱国情怀在文物面前被彻底点燃。

在我国历史上，有这么一号响当当的人物，他被人谩骂卖国贼、发国难财，可又有人夸他捐款抗日大有爱国情怀。

他将中国的许多文物倒卖到欧美，给中国文化、考古、文物鉴定等造成了不小的损失，可他也是让西方认识中国古董的启蒙者以及对中国艺术文物欣赏的引领者，他就是颇负盛名的中国古董商——卢芹斋，也是我国的古董大盗，流失海外的文物，他卖了一半，至死不敢回国。

生来贫寒遇贵主

卢芹斋原名卢焕文，本是出生于浙江湖州卢家渡的一个普通家庭，不巧的是他的父亲酷爱赌博，又染上鸦片，让本就不富裕的家庭雪上加霜。

没坚持几年，他的母亲便含恨自尽，而后父亲也紧随其后、撒手人寰，只留下卢芹斋一人被寄养在了同样贫寒困窘的堂叔家。

在那个年代，贫穷是很恐怖的一件事。为了靠自己生活，卢芹斋在十五岁时便进入南浔巨富张家，以家仆身份谋取生计。

凭借着自己的努力，卢芹斋成为了超级富二代张静江的贴身家仆，并跟着他去往巴黎。从此，卢芹斋的命运开始了真正意义上的转变。

张静江虽是富二代，却并非毫无作为的浪荡公子哥儿，相反却是个商业头脑十足的人。

在巴黎，张静江带领着卢芹斋创办了通运公司，售卖中国的瓷器、字画、丝绸、茶叶等；而做生意赚来的钱，张静江并没有直接收揽到自己的口袋中，而是大都寄给孙中山，凭借自己的一份力量支援着辛亥革命。

没错，这位卢芹斋的主子张静江，就是后来国民党的四大元老之一。

幸运是留给努力的人的

跟着张静江来到巴黎的卢芹斋，始终保持着勤奋好学的本性，以至于他在学会古董店的各项业务之余，还学会了英语和法语。

努力的人总是能够在机会到来的时候牢牢抓住。进步神速的卢芹斋凭借着自己的刻苦学习，深得老板赏识，很快便掌管了铺面。

直到辛亥革命以后，张静江选择了回国协助孙中山，通运公司也随之关闭了。

而此时身负本领的卢芹斋也有了自己的想法。他留在法国开了自己的古董店，成立了吴古玩公司，同时借着国内不稳定的国情，他成功低价收购了不少珍稀文物，转手销给欧洲市场，自己赚了个盆满钵满不说，也成为了欧洲华人中的名人。

金衣加身又何妨？不义之财可心安？

儿时经历过贫苦窘困，凭借着自己的努力和贵人的帮助，卢芹斋可谓是开了挂一样，生意红火可谓是“金衣加身”，可这才来得不义，皆是国难财啊。

卢芹斋的名声打出去了，钱赚回来了，可国家却就这样失去了大量的文物古董，最著名的事件当属“昭陵六骏”事件了吧。

大约1916年至1917年间，卢芹斋原计划像往年一般，将昭陵六骏石刻打碎运出国，幸得其中四骏被北洋政府查获，才有了我们后来见到的“昭陵四骏”。

而遗憾的是，其中两骏“飒露紫”和“拳毛騧”仅以12.5万美元就被卖给了宾夕法尼亚大学博物馆，中国政府多次讨要依然未能迎国宝回家。

可以想象到，除此之外又有多少文物、国宝经他之手流落四方，难以归家呢？这财产可谓来之不“义”啊！

但其实，卢芹斋也曾怀疑过自己，如此大发国难财，是否太不道德了呢？

可他又总是为自己开脱，在他的世界里，自己的行径确实为国人所耻，可自己带走的文物至少给了他们一个家，而非被当时的他国战争所破坏，彻底损毁。

但心里总归还是有所亏欠吧，爱国的小苗还在他的心尖上有个位置，所以为了弥补自己的罪恶，他也曾捐巨额给中国红十字会，甚至在辛亥革命时期，卢芹斋在斥巨资改造的“巴黎红楼”里，免费资助中国留学生午餐。

当然了，当年用文物营造的红楼，如今已被巴黎市政府列为文化遗产了。直到国民党节节败退，晚年的卢芹斋无奈之后终于退出了古董界。

这一切善举，或许在卢芹斋眼里是抹得平他的坏的，可在众国人眼里，他依旧是那个发国难财的坏人吧。

为暧昧娶其女为妻

卢芹斋的一生里，事业上可谓是风生水起；而情感上那也的确不可小觑啊。

还在通运时，卢芹斋结识了一位开帽子店的女士奥尔佳，很快便被这个比他大四岁的热情奔放的法国女人所吸引，而奥尔佳也为这个风流倜傥的多情中国男人所痴迷，很快二人便坠入爱河。

奥尔佳早先本是在一家无孩家庭做家务，却被男主人欺辱，生下了女儿玛丽•罗斯。

本就热情开放的奥尔佳在享受着与卢芹斋暧昧时，心里却又不舍给她开店的老情人，两难之下，奥尔佳将自己的女儿嫁给了卢芹斋，借着岳母的名分依旧与卢芹斋保持暧昧，当然了，这时的她理所当然的实现了自己脚踏两条船的宏愿。

婚后的罗斯努力做好妻子的本分，先后也为卢芹斋生下四个女儿，可这一切并没有带给她为人妻为人母的幸福，而是在明知母亲与丈夫的暧昧情愫却无能为力之下，想想都替她心酸啊。

虽然卢芹斋有四个女儿，但是由于受中国传统思想的影响，卢芹斋对外常称自己并无子嗣，甚至直至死亡，都从未教导孩子们任何中国的文化、语言等，所以后来的卢芹斋后人，也再未与湖州老家有任何联系。

中国人是有强大包容性的人群，所以我们总是会结合多种因素去判断一个人的所作所为是否可以原谅。

在当时的社会背景下，卢芹斋童年凄惨，一身凭借自身的努力以及贵人张静江的帮助闯出了一番名堂，一改自己幼时的惨境；也曾大力捐助支援辛亥革命，略表爱国之意。

可他发的是国难财，倒卖的是我国的文物、古董，致使多少文物流离失所、归期渺茫，对我国考古、历史研究等，也造成了不可估量的损失。所以他的罪恶又使他做出来善举和心存愧疚，那他值得世人同情原谅吗？功过终究不能相抵。

事业上的自私至少让他摆脱了经济上的困境，跻身于西方上流社会，可情感上的渣男行径又如何让众人去理解呢？果然是“不是一家人，不进一家门”吗？

“脚踏两条船”的法国妇人，遇上多情的中国渣男，母女统统揽入怀中，一个不放过，这样的行径可为思想不端、行为不正的渣男了吧？

一个著名的古董大盗，一个自私娶法国母女的渣男，一个不愿承认女子为自己子嗣的不合格父亲，即便心有愧疚，即便仍有爱国小火苗在身，即便做一些小努力，就能掩盖他所有的罪恶不耻吗？显然不能，无论是在时代里，还是在人心中，都留下了深深的烙印。

或许是当年的社会情况造就了这些吧，但随着祖国的日益强大，未来但愿我们不再制造这些悲剧吧。