武则天时期的“楷书之王”，死后留下一幅字，专家：能卖200亿

唐代是中国历史上为数不多的一个开明盛世，在这个时期文化、艺术、宗教等等方面都得到了空前的繁荣，这种繁荣在很大程度上是建立在一种极度开放的文化包容政策当中的。

唐代的书法在是中国书法史上的顶峰，这个时期涌现出来的一批大书法家，也成为了后人仰望的对象。

尤其是在楷书领域，初唐时期有著名的“初唐三大家”，欧阳询以经天纬地之才，融合南帖与北碑风貌，成为了唐代的“翰墨之冠”，虞世南则是智永那里学到了“二王”笔法正脉，褚遂良则是在欧、虞的基础上，开创了自己的美境界。敬客楷书《王居士砖塔铭》

到了盛唐时代，又涌现出了颜真卿、张旭、怀素等一众书法大师，论及顶尖书法家的数量和质量，在书法史上没有任何一个时代能够与大唐王朝相比。这些名家的水平孰高孰低？我们以今人的眼界来看，其书法造诣都是一个时代的顶峰，都差不多！

当然，他们都是文化圈的中心，不是达官显贵便是文化名流，其书法能够传世久远也是理所宜然，但同样也有一些书法宗师，书法水平丝毫不逊色这些人，只因官位不高，名声不显而不为后人所知。敬客楷书《王居士砖塔铭》

在唐武则天时代，就有这样的一位楷书大师，他曾经被誉为“楷书之王”，其书法出土之后，惊艳了世人，虽仅有300余字，但堪称无价之宝，有专家更是估价，这300余字能值200个亿！

这件作品就是敬客的《王居士砖塔铭》。

敬客是何许人也？在历史上对于他的记载并不多，清代王虚舟曾经给他写过一段跋文：

“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”

意思是敬客在唐代的时候，其名声并不响亮，这自然是因为他的官位不显所致，其书法与褚遂良很像，但骨力雄健，线如钢铁，比褚遂良字法更为稳健！敬客楷书《王居士砖塔铭》

清代的书法理论家钱泳也评价道：

“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂为名碑，可见古人用笔皆有法度可寻也。”

从敬客的这件《王居士砖塔铭》当中，你能找到真正的古人用笔之法，此作的风格在欧阳询和褚遂良之间，水平也不亚于这二人！

这件《王居士砖塔铭》是刻于公元658年，这一年褚遂良刚刚去世，欧阳询跟虞世南也刚刚死去十几年，颜真卿与怀素等人还未出生，在这期间，敬客的书法扛起了唐代的楷书大梁，他的遗作《王居士砖塔铭》也足以成为这个时期楷书的顶峰！敬客楷书《王居士砖塔铭》

此作出土的时候，因为碑版较薄，断裂成了7件，许多字迹已经损毁，几经修复，如今仅存残纸9张，共计300余字。

《王居士砖塔铭》虽然存世的字数不多，但你若能将这300余字临摹精透，也足以叩开唐代的楷书大门！

清代的楷书大师翁方纲更是对此作极为推崇：

“此刻书法全得褚意，唐楷之最精者。”

在大书法家翁方纲的眼中，此碑堪称是唐代楷书中最为精妙的作品！敬客楷书《王居士砖塔铭》

赵之琛也有跋道：

“敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。”

意思是敬客的书法丝毫不逊色于“初唐四大家”，乃是学楷之人的绝佳范本！敬客楷书《王居士砖塔铭》