清朝配享太庙的大臣中，仅张廷玉不是贵族，且乾隆撤销不久又恢复

华夏传统文化的核心就是祭拜祖先，老话就是这样说：人不能忘本。时至今日，祭祖仍然是一项盛大的民间活动，而在古代，天子或者诸侯祭祀祖先都会在宗庙进行，而皇帝的祠堂自秦汉以来一直被称为“太庙”。简单来说，如果哪位臣子获得了配享太庙的荣誉，那么他不是立下了盖世功勋就是深受皇帝宠幸。

华夏历史上最后一个封建帝国就是由满洲人建立的清王朝。自从驻守山海关的吴三桂于1644年降清以后，清军就在摄政王多尔衮的带领下入关，此后就开始打压汉民了，制造了许多流血事件。但是康熙时期，清朝的统治逐渐稳定，清朝皇帝不可能完全排斥汉族大臣。康熙十六年(1677年)，在御制《日讲四书解义序》中，康熙大帝就郑重声称要将自己的统治和文化融为一体，其中治国之本就是以程朱理学为基础的儒家学说。

此外，许多满族大臣都没有想到雍正帝会登基。于是为了能让自己可以坐稳皇位，雍正大帝也是对汉臣采取了笼络的办法，在胤禛在位时期，张廷玉的作用可谓无人可比。

昔日的张英大学士就是张廷玉的父亲；张英在1677年成为南书房的一员，何况还曾亲自教太子胤礽读书。康熙四十年，张英退休回家，康熙皇帝也以礼相待。而在康熙三十九年时，张廷玉也并不是由于张英的原因才可以考中进士。

张廷玉在康熙四十三年时就成为南书房的一员，当时康熙还专门将张廷玉喊进了畅春园里，这就能看出对汉臣们是非常照顾的，问一下他老爹张英在家如何，何况还让张廷玉作诗。康熙大帝看到才华横溢的张廷玉也确实惊呆了，因此又将其进行提拔。

而在当阿哥的时候，雍正大帝就已经对张廷玉的大名有所耳闻了，十分看重此人。雍正大帝在1722年继位以后，就对一些无所不能的汉臣进行重用，当时每天都要下达十几次圣旨，负责处理这项事务的都是张廷玉。如有急事，胤禛就会将张廷玉喊入大内，亲自口述自己的想法，他也可能跪下记录下来老大说的话，也可能隔着帘子等待命令。

如果你认为张已经达到了仕途的巅峰，那你就错了。张在雍正时期更受重用，贡献最大，这可以从雍正有意让他享受祠堂看出。雍正年间，张为雍正出谋划策。其实很多大事都是张策划和执行的，但都是以雍正的名义发布的，维护了雍正的皇权，甘愿做一个默默无闻的人。

倘若你觉得在仕途上，张廷玉已经走向了鼎盛的话那就错了。在雍正在位这十几年中，张廷玉的地位继续提升，何况立下了汗马功劳，从雍正让太庙中添加他的牌位就能够发现了。在雍正大帝在位时期，张廷玉可谓是鞠躬尽瘁死而后已，帮胤禛出谋划策，实际上张廷玉亲自策划了不少大事并且亲自执行，最终下达时为了维护胤禛的天子威严，以雍正的名义下达，情愿当一位默默无闻的角色。

从影视作品“雍正王朝”中的一个片段就能看出，雍正对于张廷玉是感激涕零的。当时在阿其那被迫雍正将八王议政制度重新推出之时，殿上的大臣居然没有几个人维护雍正，也只有两个人站出来，除了胤禛亲自为他掌过灯的王文昭以外就是张廷玉这位深受宠幸的大臣。

需要明白，在这个时候可以站出来为雍正出头的人，倘若阿其那的计划成功了，那么自己或许就是死无全尸的下场，说不定会株连九族，所以站出来需要很大的勇气。张廷玉奋不顾身的出头，何况将阿其那破口大骂了一番，让阿其那无法争辩，居然开始说脏话了。

雍正肯定十分感动，而从这一事件中，他也真正看清了谁才是自己的人。其实马齐也算是自己的人，然而也是在张廷玉的开导下醒悟了，最终在雍正最危急的时刻，胤祥也率军赶来了，让阿其那这一伙输的一败涂地。倘若不是张廷玉痛骂了这段时间，或许雍正早就成为阶下囚了。

于是站在雍正的立场，张廷玉是一个特别忠心且水平特别高的一个人，自己的不少事务都是由他处理，让他配享太庙是再正常不过的事情，这也算是回报一下张廷玉吧！

在乾隆早期，张廷玉也是不可或缺的一位骨干，然而乾隆后来培养出来自己的势力后，就开始对雍正朝的老臣下手了，然而在稳定和发展清王朝之时，张廷玉做出了不可磨灭的贡献，确实是一位难得的忠臣。即使乾隆不想让他的牌位放在太庙之中，然而最终还是没有违背雍正的意愿，在太庙之中供奉张廷玉的牌位。