康生被人称为当代四大书法家之首，他的老师是谁，书法造诣如何？

我国科举制度之所以逾越千年而不堕，有一个最重要的方面，很大程度上以书法取仕，从上到下必须精通书法艺术，便尤其注重书法人才的培养、提拔、重用，即使是出身卑微、地低下的寒门之士，只要你具有书法才能，很容易得到上司的青睐，有不少人认为书法能修身、养性，是一个人心境和毅力的体现，有胸襟有文化底蕴是写好书法的保证，所以，人称书由心生就是这个道理。

后来，科举制度消亡，但华夏五千年璀璨的文明与博大精深的书法艺术结伴而行，在这漫长的历史长河中，书法家如天上的繁星熠熠生辉，深刻地影响着后世，这种现象为世界之仅有。书法也作为一种艺术造诣来养性、修身得以传承，涌现出了众多被人称颂的书法家，由于历史的惯性，各个时期也有人对一些书法家进行排名。

其中，建国之初，有一位前清进士，翰林院编修、商务印书馆老板、著名文物收藏鉴赏家，能诗擅书，建国后曾任副国级的陈叔通，写了一篇公开发表的文章明确提出：康生、郭沫若、齐燕铭和沈尹默是中国当代四大书法家。

陈叔通，浙江杭州人，幼承家教，聪颖好学，对诗词古文均有很深造诣，他17岁考中秀才，后参加乡试中举，次年更考中进士，任翰林院庶吉士，成为可能平步青云的候补官员。甲午战争后留学日本，曾参加戊戌变法运动。辛亥革命后，任第一届国会众议院议员，曾参加反对袁世凯的斗争。此后任上海商务印书馆董事、浙江兴业银行董事等。积极参加抗日救亡活动，筹组上海市各界人民团体联合会。建国后出席开国大典，登上城楼，是领导人身边一位著名的“大胡子”而载入史册。

陈叔通在书法方面可谓德高望重，阅历千重，因此，他的对当代四大书法家的排名，称他们具有极高汉字书写能力，并能将其推至艺术高度，这一说法一直流传至今，直到今天，这也正和历朝历代对书法及书法家的评定一样，有异曲同工之妙。

那么，陈叔通对当代四大书法家的排名权威吗？这次被列入排名榜单的人实至名归吗？我们别开各种因素不谈，单一说书法造诣方面，谈谈被陈叔通排名为当代书法家之首康生书法，他的老师究竟是谁。

康生，原名张宗可，字少卿，山东诸城大台乡（今属胶南市）人，他父亲张发祥是一位通过乡试的秀才，属于上级认可的知识分子。张家大门上贴着耕读传家的常见对联“家有余粮鸡犬饱，家上书多子孙贤”。不过，他家可不是只有余粮，尽管经过几次分家，到了康生父辈这代，父张发祥，堂号“南树德堂”，有地近两千亩地和一座有三十二间屋子的平房，房子周围还砌有土墙，远看宛如一座神秘威严的城堡。

出生于书香世家的康生，由于受到家族熏陶，幼年时代便开始接触文艺作品，家里请来一位学问纯熟高深的私塾先生，从《三字经》、《百家姓》、《千文字》到四书五经，接受了5年私塾教育，因此擅长中国传统刻图章、绘画、临写过各种字帖，也学习各家的诗词歌赋，有了坚实的国学基础。

后来，康生进入当年的新学“礼贤中学校”，这是一所德国侵占青岛之后，由德国同善教会牧师理查德.卫立姆创办的洋学校，当年，侵略者为加强文化侵略的效果，除直接宣传基督教之外，还打起了信奉中国儒学的旗号，实行“中学为体，西学为用”的教育方针，推崇儒学的同时，以数学、物理、化学等内容，他甚至为自己起了一个带有儒学味道的名字。其名叫卫礼贤，是从“礼贤下士”四字中取来的。

尤其令当地人津津乐道的是，这学校为打出“礼贤下士”的旗号，罗列清朝残渣余孽于藏书楼，还聘请当时住在青岛的清朝遗老——宣统皇帝的老师陆润庠，及两个山东状元王寿彭、曹鸿勋和一个刘廷琛的探花来此任教。

《康生评传》中这样说：“张宗可进校后 ，入的是德语班。他在这里学了德语，接受了德国人的训练。他通过礼贤中学的栽培，野性有所收敛。他在谈到自己在礼贤中学的情况时，津津乐道地说：我在青岛曾结识过宣统皇帝的老师陆润庠、山东状元王寿彭、曹鸿勋，探花刘廷琛等清末民初的遗老遗少。

其实，这些人未必认识张宗可，但是从他兴致勃勃的回忆来看，他当时对这些人确实寄予了无限的崇拜和敬仰。他认为书法曾经师从这些高师也是有可能的。那么，这几个人的书法水平到底如何呢？

前清状元曹鸿勋，山东莱州府潍县（今潍坊市潍城区）西南关新巷子人。光绪二年（1876年）中丙子科状元，他长于书法间画竹兰，字学欧体，老益浑朴，并工汉隶。其书法用笔运锋速捷，潇洒爽畅，结体流美，错落有至，行草如天骥行空一日千里，超蕰度险，用笔更是飞动，又时出连笔，具雄奇狂纵之韵，反应出其书法的典型风格。

曹鸿勋喜画竹、籣、石，其画竹多寓苍劲豪迈，虚心向上，倔强不驯之气乃是多种情味表达之。其书与画同珍佳境，精当妙佳。首都故宫、颐和园、东华门、西华门、大栅栏等处都有他的墨迹。

晚清状元陆润庠，其人字凤石，号云洒、固叟，江苏苏州人。同治十三年状元，官至太保、东阁大学士、体仁阁大学士，当过光绪的老师，宣统三年(1911)皇族内阁成立时，任弼德院院长。

辛亥后，留清宫，任溥仪老师，作为清朝遗老的陆润庠郁郁不乐，便来到了青岛定居，受聘于礼贤学校，陆润庠的书法写得好，书法造诣颇深，那是有口皆碑的，他擅长行楷，风格近欧阳询、虞世南。陆润庠是守旧的典型，反对变法，忠于清廷，捍卫旧道德、老规矩，而且，是个城府极深的人，喜怒不形于色，对于老一套的修炼已经到了极深的境界。

晚清状元王寿彭，字次篯，山东潍县西南关人，出身于城市贫民家庭。幼年在家乡读书，后应科举考试，在县、府试中名列案首。1901年乡试中举人。1903年（光绪二十九年）年仅二十七岁连捷进士第一名中状元，授翰林院修撰，入“进士馆”学习法政。民国时期任山东省教育厅长。工书法，当年“山东大学”的校牌即其所书。

清末探花刘廷琛，字幼云，晚号潜楼老人，江西德化县人，光绪十九年（1893年）举于乡，光绪二十年（1894年）甲午进士。曾任翰林院编修，陕西提学使，后任学部右参议，京师大学总监督（北大校长），学部副大臣等职，曾于宣统元年向宣统皇帝进讲，是著名的大书法家，清朝灭亡后晚年寓居青岛，曾在该校任教。青岛“礼贤中学校”，背面上书“礼门义路”校门书法是刘廷琛题写。

俗话说，名师出高徒弟，尤其是书法艺术，一是时间的沉淀，二是宗师的引领。毕竟帖学也是士大夫精英浸淫千百年后也古拙沉雄、苍劲挺拔、雍容大度而又舒展流畅的独特书风，才有的大道渐穷的感觉。

不过，我们从康生后来的书法看，真草隶篆﹐能画能书，样样精通，尤擅章草﹐精通篆刻。康生书法 “高处何如低处好，下来还比上来难” ，写得飘逸，人称是自成叫“康体”，其章草手札尤佳，被誉为“无人出其右者”。隶书写得老拙劲健，功力深厚，行书，法如二王，糅以北碑，时搀以章草笔意，行书写得潇洒飘逸，雄浑大气，骇人心魄，甲骨文写的静穆雅洁，含蕴无限。

同时，康生在艺术、书法、国学、国画、金石篆刻、收藏鉴赏等方面，也有颇深的造诣，人称他是通经史，工诗文，擅书画，习书法，博学多识，多才多艺，还会拉胡琴，对戏剧也研究。

特别令人称奇的是，康生还能双手写梅花篆字，他经常左右开弓，或竟用左手，故常以“康生左手” 落款。书法间架匀称、张弛有度、收放自如，其三处联笔打破了章草上下字独立不连写的禁忌，显得更加流畅。

后来，有人评价康生的书法，“刚柔相济，摇曳多姿”，以气势恢宏、点划精到、格调高逸、韵味深长而富有现代感，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美，行草飞动圆劲的笔触，写庄重醇厚之体，观其作品如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见无日不临池的深厚功力。

别开康生政治身份和负面影响不谈，单说他在书法、绘画艺术的造诣，笔墨运用深得中国文人画精髓，淡然简约又意味无穷，康生能取得这些成绩，跟曹鸿勋、陆润庠、刘廷琛等早期名师的影响自然是分不开的，即使是后来军阀混战，寰宇纷扰、风云嬗变，唯一不变的是对书法艺术的追求，当然，至于陈叔通把他列入近代四大书法家之首，还有待读者诸君及书法专家的进一步论证，客观评价。

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