查理大帝由教皇加冕教俗双重统治的建立

公元800年的圣诞节那天，一个身材魁梧身的骑士，华丽的披风下露着镶嵌宝石的剑柄，冷峻的面孔上无法掩盖着得意的神情，他就是查理二世。这是刚刚远征得胜归来，来到罗马圣彼得大教堂祈祷。当他正在作祈祷的时候，教皇力奥三世冷不防把一项金冠戴在了他的头上，随后带头高呼“上帝为查理皇帝加冕，敬祝他万寿无疆和永远胜利！”其他教士也跟着欢呼起来。

教皇给皇帝加冕，这在历史还是第一次，这是不是说这个皇帝的位是上帝给的呢？我想至少是上帝认可了吧！

查理欣然接受，也许他知道这不仅仅是一个皇冠，也是一个紧箍咒；但人们都信上帝，上帝所赐与的将更有统治力，说服力、号召力。就好像什么产品加上“正宗”两字，就会有比其他产品更有权威似的。查理怎么能不接受呢？

象征君权的皇冠由教皇加冕，君权有了宗教的权威，宗教有了高于君权的权威。看来教皇力奥三世对此煞费苦心，也不知钻研了几个晚上，秘密开了几个研讨会？

其实，查理武力称霸欧洲，早就引起了罗马教皇的注意，丕平任宫相之时，即停止对教会土地的征用，将征服的土地献给教皇，即所谓的“丕平献土”。而新的皇帝会对教会怎么样呢？这不得不令教皇力奥三世三思。教皇力奥三世想，干脆经上帝的名义给他封个“罗马皇帝”的名，只要他接受了，教会的“事儿”不就好办了。于是上演了刚才的那一幕。看来人都喜欢“戴高帽子”。

基督教有着非常强的统治欲，在购买、教徒奉献、皇家所赐的大片土地上，教主是那里最高的统治者。

而非教会土地上只有借助于行政权力，那时主要是借助皇权。只有两手紧紧抓住了皇权，教会地位才能巩固，更多的人才能入教，基督教才能发展，然后……

一个借助武力又高于武力的统治。

查理统治时代，曾下令教会和寺院办学，并在宫中成立学院，广泛招聘僧侣学者前来讲学。他还从中等人家和低微门第人家中挑选子弟，与富贵子弟共同接受教育。甚至任命出身贫穷，学习优异的青年教士为主教。

查理定都阿亨后大兴土木，修建了许多金碧辉煌的宫殿和教堂。

不惜将遥远罗马的古建筑上的大理石拆运来，当然建筑的兴盛也带动了绘画、雕刻等艺术的发展。

查理还派人搜集和抄写了许多拉丁文和希腊文手搞，虽然对抄本内容一无所知，但也为后代保留了许多古典作家的著作。

这个由教皇加冕的皇帝，既是一个建设者，又是一个破坏者。

这与秦始皇做法不同，也许恰恰是他的失误。

用武力征服的帝国，由于没有共同的经济基础，各民族之间生活方式不同，语言不统一，社会发展水平不一致，缺乏经济上的联系，离心离德，又怎么在一起？

果不其然。814年，查理大帝病故，路易继位。路易又死，长子罗退耳继位，其弟日耳曼路易和秃头查理起兵造反。841年，双方在奥塞尔附近的丰特内展开大战。842年，路易与查理在斯特拉斯堡举行盟誓。843年，三兄弟缔结凡尔登条约，三分帝国。

凡尔登条约奠定了日后法兰西、德意志和意大利三个国家的疆域的基础。

看来，上帝也当不了兄弟们的家。