肯尼亚：更多的男性加入反对女性割礼的斗争

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尽管女性生殖器割礼在肯尼亚是非法的，但很多社区的女孩通常在12岁至17岁之间接受割礼，作为准备结婚的一种仪式。

约翰和玛莎是一对夫妻，肯尼亚西部的Marakwet社区。约翰说，每次和妻子同房都会以妻子的眼泪结束。因为她经历了女性割礼。“这让我很心痛，我也不想跟她同房了，因为这样会伤害她。我们都感到很痛苦。”

“我的外阴被缝合了，只剩下尿道和一个很小的阴道口，”玛莎说到，“这让我和丈夫同房时感到非常痛苦，分娩的时候也非常困难。我希望能彻底结束割礼。”

他们不仅生活在痛苦中，同时也担心他们的小女儿。当约翰听说在他的社区里有一个为男性举行的反女性割礼运动的会议。他义无反顾地参加了。他说，会议他意识到这种做法对女性造成的危险。他认识到，作为一个男人，他可以帮助阻止这一切。

“毕竟，男人对孩子有发言权，我绝对不会让我的孩子经历割礼，我不会让她也生活在痛苦之中。”他说到。

在许多肯尼亚社区，讨论性和诸如女性割礼等相关话题仍然是禁忌，尤其是在男性中。公开讨论此话题会被许多人嘲笑。此外，反对女性割礼的男性可能被视为叛国者，因为他们是在攻击一种长期存在的文化习俗。

2014年，据估计有400万肯尼亚女性，约占肯尼亚女性人口的五分之一，经历过某种类型的割礼，因为在大多数社区，割礼被认为是结婚的先决条件。

“在过去，如果一个女人拒绝接受割礼，她将永远找不到丈夫，”一位接受割礼的妇女告诉记者，“即便她们找到了，她们也永远不会在那个社区被完全接受。她们会被送回自己的家庭，给自己的家人带来耻辱和嘲笑。”

发起反对女性割礼运动的Tamarry Esho博士说，在肯尼亚42个被认可的社区中，只有4个在历史上没有实行过女性割礼。有些社区至今仍在这样做。

“这是一种根深蒂固的文化习俗。很多人仍然认为这是他们的权利，”Esho博士说。

“在肯尼亚实行女性割礼的社区，虽然是女性切割女性同胞，但男性是决策者。然而，他们不知道什么部位被割了，怎么割的，对女性造成了什么损害。

“一旦男性了解了这些信息，那将是一个巨大的变化。他们有受众，有影响力。”

在参加了反女性割礼会议后，约翰决定他的女儿不会接受割礼。

他还清楚地表达了许多男人不愿意承认的事情。

“女性割礼会影响男性。许多人处于情感上的痛苦之中，只是勉强地坚持下去。一些文化认为，割礼减少了所谓的滥交。但事实上，女性割礼只会减少丈夫和妻子之间的爱。”

约翰的妻子玛莎说“我曾经感到无能为力，现在不会了。当我丈夫说他不想让我们的女儿接受女性割礼时，我很高兴。我们的邻居也纷纷表示。说他们的女儿不会接受割礼。我看到了改变，我希望这种陋习彻底终结。”

为了保护他们的身份，本文采访的夫妻均使用的化名。