有些剧可以改变你的人生格局

作为一部十多年前的神剧，放在今天依然可以被成为经典，看过的人无一不被其中的思想所震撼，它改编自小说《遥远的救世主》，原著本就呈现出一份居高临下的睿智，被誉为“一部可以傲然独尊的长篇小说”。他探讨着文化背景对人的影响，探讨哲学和宗教，探讨一种纯粹的人生观。

主角丁元英是一个游离超脱于世俗之外的奇人。他自称是个小混混，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控这一切，他拥有这不同寻常的价值观,看问题的角度和格局也与常人不同；首先他质疑传统文化中的弱势元素，他认为，透视这个社会，要通过三个层面，第一技术，制度和文化，小到一个人，大到一个国家，民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的尘埃；他认为强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道i，不以人的意志为转移，一个国家之所以穷，是穷在思维上，穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断，他自己已经察觉到文化对人的影响，可自身仍然无法彻底摆脱这种弱势文化，所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身，就如同现代的“马太效应”和“二八法则”，穷者越来越穷，富者越来越富，八成的财富集中在两层人的手中，这对应的也是文化的产物,这就是丁元英口中的道，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余，第二他质疑养儿防老的观念，在父亲脑溢血住院时，医生告诉丁元英，就算病人抢救过来，也大概率是个植物人，他非常冷静的问医生，那怎么才能让我父亲死，他近乎冷血的理智让自己的哥哥和妹妹都无法接受，当哥哥说要分摊父亲的医药费时，他说他可以承担，他哥哥觉得自己受到了侮辱，他告诉父亲，只要知道父亲是自己的父亲，就不需要分摊责任，讲公平，如果妹妹一个人在照顾父母的时候，也在想分摊和公平，那父母就没有人照顾了，大哥认为妹妹照顾父母将来遗产丢失她的，丁元英又站起来反对大哥的意见，他认为如果照这样理解，没有遗产的父母是不是应该扔在墙头上不管了？讲责任本来就错了，在孝顺上加个美德就更错了，血缘关系，本就理所应当，本该如此，如果父亲注定救不回来，他会选择拔管子，他说如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为代价。那他宁可不孝，如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人，每个儿女丢失为了还债，直不起腰来，而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，就觉得自己心理吃亏，就越来的越痛苦，这就是我们民族直不起腰来的原因。

第三，他质疑自身的局限性，且不谈爱情，助理评价他不管他表面上如何尊重女人，但是还是害怕女人，害怕就是鄙视，就像前妻对他的评价，他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔都渗透这对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑和她讲道理，他身上没有女人想要的东西作为伴侣，他不划算，知道女警官的出现，打破了他的平静，也打破了他对女人的鄙视，她就像天国的女儿，纯粹而充满朴素的智慧，瑞晓丹向他索要一份特别的礼物，一个神话，让一个贫困村脱贫，打破天道，劫富济贫，于是丁元英在王庙村组织了一个项目，把制作音响的各个关节分摊给农户，农户之间现金交易，靠市场自发的调节来控制价格和质量，但仅仅这样还不够，他们必须用制作出来的产品在音响市场上撕开一个口子，所以丁元英给音响市场的龙头企业乐圣公司设好了一个局，先以高端国际化的产品包装，以及质量鉴定，让对方相信自己的产品成本很高，随后又提出和乐圣合作，购买乐圣的配件，让乐圣老总林雨峰不仅同意了“格律诗”的要求，还主动加大了订单量，并附赠在 各大媒体上，帮助他们宣传，直到参加展会的时候，“格律诗”音箱拿出一个低得不合适的价格打响了名声，冲击了对方“高性价比”的标签。导致乐圣状告他们采用低于成本的价格破坏市场，违反竞争法，所有媒体和同行都等着看他们输，但结果出乎意料，所有人都没想的，看上去高端大气的“格律诗”音箱居然是由农户们生产出来的，“格律诗”与农户们之间签订了协议，由农户一层一层完成了产品的制造，让产品的成本低到了所有人的想象，最后法院宣判这是一个扶贫的项目，判定“格律诗”胜诉，背后的组局者丁元英认为如果一开始就给他们钱，那他们就会永远指望就是主，指望他这个奇人来拯救他们的贫困村，只有把自己拎出来，当一个局外人，让他们自己能够靠自己的双手脱贫致富，这种脱贫才能长久地坚持下去，他深知弱势文化的影响，所以从一开始，就颠覆了村名对救世主的指望，制造了一个可以独立运行的循环，吧改变命运的机会放在了农户自己的手里，“格律诗”公司只是一个桥梁，并不是他真正的目的，他不是想开公司做管理，而是单纯的实事求是地为了扶贫，在组这个局之前有三个音响发烧友想要抱他大腿进入这个公司，他同意了，却没有告诉他们自己的全盘计划，最后在乐圣要和格律诗打官司的时候，那三个发烧友选择了退股，把股权转让给了欧阳雪，欧阳雪一边哭一边咬牙签了合同，当真相大白，这盘棋的真相揭开的时候，那三个发烧友悔之晚矣，这就更验证了丁元英的理论，给某些人一个趴在井沿上的机会对他们而言未必是好事，因为即便有一个救世主给他们依靠，他们的短视，愚昧，也会让他们被眼前的事情局限，打回原型，他们以为抱住了丁元英的大腿就可以改变命运，却没有能坚定的把这个大腿抱下去，碰到一点风险，就想着保本，退缩，安全，稳妥，丁元英站在操盘手的位置，把每一步要做什么，每一步要发生什么，人性的变化，事态的发展，都事无巨细的想到了，并且牢牢的抓在手里，目标明确，手段雷厉风行。

然而这部剧中能让人印象深刻的绝对不只是丁元英，还有所有的女人们，比如“当生则生，当死则死”的女警官瑞晓丹，他天性洒脱，悟性非凡，他不懂的什么文化属性，哲学，宗教，只会率性而为，坚持理想，他原本可以去法兰克服大学留学深造，可她选择了自己的理想，当一个警察，哪怕父母反对，丁元英也觉得女人当警察太危险了，但他却热爱自己的事业，毫不动摇，她不向丁元英那样多想，却像“天国的女儿”一样纯粹，坦坦荡荡的爱，一枪孤勇的生活着，却像爱一个孩子一样疼惜着自己的爱人像一个勇士一样奔赴在除恶扬善的事业中，他有着对美的感悟，对生命的热爱，这些都是她与生俱来，浑然天成的品质，而肖亚文更是魅力十足，她身上的理智，判断力。对自己的定位，都令人敬佩，面对丁元英，他说"动过心。可他身上没有女人想要的东西"，他是个鬼才，只能定位到合作伙伴的位置，才能谋求更多利益，在三个投资人撤股，形势严峻的情况下，他坚信，丁元英的能力，选择了向董事长买入股票，逆风而上，最后成了“格律诗”真正的管理者，她目标明确，理智冷静，能够做出对自己最有利的选择，而为人处事上，言谈举止，每一个细节，每一句话都值得推敲，对于感情他也有标准明确，只要未来的那位能糊弄过他就好了，这背后是一种自信，也是一种对现实的妥协，这些女人巾帼不让须眉，从她们身上我们可以看到另一种入世的人生观和价值观。

这个世界上没有救世主，没有神，只有规律，遵从规律，规律就是道，掌握事实规律和自然法则，凡人也会成为他人眼中的“神人”，而在“天地无情，以万物为刍狗“的规律中，我们依然可以见证人性中纯粹的光芒，依然可以看到人与人之间的温情，这就是我们凡人所能达到的最高境界，瑞晓丹的爱成就了丁元英缺失的温情，而丁元英又以一份特殊的礼物让瑞晓丹对于这个世界的规律有了更高层次的理解，这份感情又何尝不是神性与人性的互补，这是一部被低估的影视作品，每一个角色都可以写出一篇深度的分析，每个人身上所体现出的人性的光辉或者卑劣都值得去深挖，他放至如今依然不过时的思想，商业思维，看问题的角度，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲，看过他吗，是一种幸运。