细说汉字丨面对烧纸钱，两地对策截然不同

郭德纲曾调侃于谦，说于老师有个屋子，里面都是钱！每张上面都印着玉皇大帝。

相声《最佳拍档》

如果于谦老师在山西，以后恐怕就不能数钱玩了。

近日，山西省司法行政网发布了《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》，对公墓管理费、殡仪服务价格、殡葬市场管理等方面作出明确规定，其中提出：“禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品”。

虽然条例有着保护环境、移风易俗的正面愿望，但网友对这条意见不一。

农历七月十六的早上出门，路边的人行道上有一个个白色的圈，圈内有黑色的烧过的痕迹——这是前一天晚上，人们在这儿祭奠家里去世的人。

比起清明节和春节的热闹，七月半烧纸的行为总是静悄悄的。每个人都安静地守着自己的圈圈，嘴巴里小声絮叨着什么，火光明明灭灭。

我小的时候不能理解这种行为，直到初中第一次经历亲人去世，忽然就懂了。农村的白事要请专门的人来“指导”，很繁琐，持续两天一夜，看起来是要被盖上“封建迷信”的戳子的。但是仔细去想其中的环节，做完这一切，真的让心里得到了安慰。

七月半的烧纸钱，只是一个非常简单的寄托哀思的行为。有人会说，烧纸钱不环保而且有火灾风险。可是一年到头也就寥寥几次，平时忙忙碌碌的人们，终于有机会和离开的人诉说辛苦分享快乐。

不同于山西拟出台的管理规定，今年中元节，北京部分区域烧纸钱的路口，社区的消防车停着，保安带着洒水壶，做好了消防保障。也有市民自己带了水壶，很显然，大家自发地注意到了安全问题。这是社区管理工作做到位了，非常的人性化。

纸钱毕竟和烟花爆竹不一样。对大部分人来说，烟花爆竹是热闹，烧的纸钱是念想。我们现在基本上全面禁烟花爆竹，只在固定的时间和区域允许。

那么如何管理烧纸钱，才能既满足人们祭奠亲人寄托哀思的需要，又减少环境污染、避免火灾险情，仍旧需要群策群力。

《武林外传》有一个片段：

白展堂：诶——子不语怪力乱神呐

吕秀才：子是不语他不是不信呐，关于这点，子曾经曰过的……

子曾经曰过什么？也许是“敬鬼神而远之。”

今天我们就走近“鬼”。

这是“鬼”的甲骨文字形，下面是个“人”，有个面目可憎的脑袋，这个脑袋可不是“田”。

《说文解字》：“人所归为鬼。从人，象鬼头。”意思是人死后归于天地，就成了鬼。上部像鬼的脑袋，这个脑袋也不是“由”。

鬼的脑袋应该是这个字：

音fú，《说文解字》：“鬼头也。象形。”

甲骨文字形

再看看前面的甲骨文字形，差距还是有亿点点。不过这下我们知道啦，“鬼头”也有属于自己的一个字。

END

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我们常用的汉字只有不到3000个；

新华字典收录汉字约8000个；

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2005年的国家标准GB18030-2005，

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