足荣村大观园不输荣府大观园，这里还有质朴的乡村爱情故事

如今来到乡下，对农村得刮目相看了，尤其是走进全国乡村旅游重点村的广东湛江雷州足荣村，逛茂德公大观园就像刘姥姥进大观园一样，看得我眼花缭乱，里面好看的、好玩的、好吃的太多了，乡下人真会玩。

进入园内，首先映入眼里的是一个广场，叫牵手广场，乡村有着城里人缺乏的质朴爱情，两个有些佝偻的老人手牵着手，漫步在村头，把他们恩爱一生的传奇讲述和传扬给来来往往的城里来的人。

吃了一波狗粮后，眼前是一栋大屋，叫“三间屋”，将茂德公夫妇的老宅放大40倍而建，占地近2000m²，是目前雷州半岛乃至世界最大的单体雷派建筑。

“三间屋”并不住人，而是足荣村手作博物馆。

手作博物馆的大门有6米高，跟飞机库大门似的，进了门，里面比大会堂还大，摆满了大大小小的各种宝贝，都是几经周折，四处挖来的，一个小村庄办起一个这么大规模的馆，在全省乃至全国都少见，撑得起整个湛江的农村形象。

大堂正中央摆放着醒狮和几只狮头，醒狮作为岭南的地方元素，不仅代表了一种民俗文化，醒狮精神更是象征着不屈的民族魂。每逢喜庆节日，或重大的活动，必然有醒狮助兴。

右侧近百个笑面佛木雕排出一条蜿蜒小道，引领我们前行。

蜿蜒小道尽头处三五个高达两米的巨型木雕佛像，个个做工精致，形态憨厚，传神逼真，与世界最大的浙江开化根雕馆有得一拼。

左侧尽头有一春秋时期老子的木雕，墙上是他的成名作《道德经》，他敞开双手，寓为百家争鸣，与右侧尽头的佛像木雕相对。

这里有一群“李子柒”，他们用双手延续着属于雷州的手作记忆。

雷州的织布很有年头了，与海南的黄道婆一脉相承，原本海南是属于湛江的。

巨型树雕、根雕栩栩如生，老虎很凶猛，看到它嘴里的牙，我不禁倒退了一步。

手作博物馆里有风筝、游鱼、石狗等百类万件，富龙我对每一个都爱不释手。

游鱼是一项历史悠久的中国传统民俗活动，早在《隋书·音乐志》中就有“鱼化龙，龙变鱼，黄龙变”和“初十至十六夜，张莲花灯为鱼龙之戏，迎神出游，闹元宵”的记载。每年正月十五一早，村民们按习俗到二圣、华光、白马、土地庙和南天宫祈福。晚上，全村男女老幼则手举各式各样的鱼灯到村广场集中，结队沿着村道小巷浩浩荡荡且舞且游。伴随着锣鼓和爆竹声，只见鱼灯轻盈游动、栩栩如生、神胜于形，气氛异常热闹。

城里来的孩子，怕不认得这个捕鱼工具吧，它叫每条鱼进得来出不去。人类太可怕了。

石狗被誉为“南方兵马俑”，在中国雕塑史上享有崇高的地位，更是雷州文化一张靓丽品牌和名片。

为什么以狗作为图腾呢？据说雷州半岛早期是老虎出没的地方，民众早早出海劳作，怕孩子在家出事，就养狗来保护孩子，久而久之，狗就成了守护的象征。石狗的表情丰富，每一只石狗的作用不同，形态也不同，在雷州半岛上，你绝对找不到两只一模一样的石狗。

着急地乘电梯直达楼上看手作啦，二楼是以南派手作为主的活态展示，同时也是雷州半岛面积最大、种类最全、设备最精良的手作体验坊，能看到平时难得一见的匠人行当，如手工称杆、修表匠、裁缝、织布匠等。

一进门就看到了一个大吊篮，30多吨的竹篮悬空吊在天花板上，着实让人惊讶。

雷州半岛境内水田适宜蒲草生长，素有“蒲草之乡”之称，雷州先民编织最早可上溯至新石器时代，明清时期大量出口东南亚国家和销往内地市场。从前茂德公便是通过编吊篮的手艺拿去换钱供孩子们读书，如今随着时代的发展，许多传统手艺逐渐被人遗忘，茂德公的后代将手工的情怀放大，也吸引了多种手作工艺的驻扎。一名坐在长草席上做着蒲织的中年妇女吸引了我们的驻足，几分钟功夫，一根根柔软金黄的蒲草就魔术般地变成一顶时尚的女草帽或一个玲珑的女挎包，惹得围观的女粉丝们纷纷拍照，有的甚至当场买走。

偌大的二楼摆满了各式各色的手作品，游客们看中了即可剁手。

自己动手制陶，才是打开大观园的正确方式。

文创书吧休闲区正在举办一场中小学校教学交流活动，主持人不是别人，正是我们熟知的广东广播电台的女主持人。

二楼不光可看、可买，还有家小资的咖啡厅，在这里歇歇感觉不一样。

大观园有室内参观区、室外游玩区，还有美食区等，排面大。

去祈福许愿廊，把你不敢当面说的心里话写出来挂到上面，向他（她）表白，说不定就成了哩。

园内有个食工坊，有雷州传统风味小吃，也有全国各地的特色小吃，来到这，都会流口水。

大观园最初是香辣酱加工厂，闻名全国的茂德公香辣酱就是从这里生产的，如今的老厂房仍在生产。

一只只缸在排排站，它们都戴着斗笠，懂的人知道这是晒酱。

园内有个超大的展销区，来这里买香辣酱就对了，我对比了一下价格，超市里11元一瓶的，此处直销只要4元。

而且这里的品种最齐全，你想要的都有。

再怎么大观园，他们不脱离土地，不远离农村生活，古老的水车在这里也有。

讨生活的渔船更不可少，即使被淘汰了，也要发最后一份光。