能够长久的关系,多半是有利可图的

01

有这样一句话:“任何一段关系,能否走到最后,都是有定数的。”

生活中,每个人都习惯了趋利避害,也希望人与人交往的“利益最大化”。即便是真诚地施舍,也是需要回报的。

如果你对一个不懂感恩的人施舍,你只会寒心。

《断章》里写道:“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”

走在熙熙攘攘的街头,你在看别人,别人也在看你;你盯着别人的钱包,别人盯着你的价值。

要懂得,能够长久的关系,都有“利”可图的。

能够长久的关系,多半是有利可图的

02

每个人都离不开柴米油盐。

没有人不食人间烟火,即便是神仙,也不能过食不果腹的日子。

富商潘石屹说:“不赚钱的商人是不道德的,不赚钱你就只能确保自己的生活,不能给员工好的工资福利待遇,不能给国家上缴利税,不能给客户带来实惠。”

道德高尚,不是让你过穷日子,而是让你自己致富之后,帮助别人致富,把多余的财富分享给别人。

当然,一个乞丐,也能是道德高尚之人,那是因为他“求财有道”。

比方说,乞丐在得到别人的帮助之后,也会力所能及地帮助别人做点事情;把自己讨来的钱,分给更穷的人。

绕了一个大弯,乞丐的高尚,仍旧没有离开“柴米油盐”。

吃喝拉撒睡,这是常事。当你理解了这一点,你就不会回避与人谈利益了。

好朋友,是可以谈钱的;好夫妻,是一起赚钱花钱的;好儿女,拿钱孝敬父母;好父母,拿钱帮助儿女......谈钱不可耻,不谈钱,还贪钱,才可耻。

能够长久的关系,多半是有利可图的

03

一起谋利,就是最好的组合。

《简爱》里写道:“爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫,太弱的对手令人厌倦。”

我的一个朋友,一直在东莞从事电子行业。

去年,他回到家乡,准备建一家电子厂。很多亲戚准备参与,但是听说参与的条件后,就打退堂鼓了。朋友要求——参与的话,需要投资十万以上。

有亲戚很不理解,“你都那么有钱了,凭什么让亲戚出钱又出力?”

朋友却说:“如果大家都只是出力,不出钱,就不会珍惜合作的机会,就不会全心投入。”

谁都想,一分钱不花,就可以入“干股”,参与分利。可是,风险留给谁呢?

“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,这句话,让很多人反感,认为富人太自私了,瞧不起人。

可是,富人的钱,也不是大风刮来的,而是自己挣来的。

富人希望能够“强强联手”,而不是找一群弱者,拖着自己的后腿,让自己动弹不得。

有一种人,想方设法与人建立亲密无间的关系,然后让别人赚钱养活他。这样的想法,真的太滑稽了。

即便是夫妻,也不是谁养活谁,而是一起养活家庭。

能够长久的关系,多半是有利可图的

04

互惠互利,便是善良。

太容易得到的利益,是不会被珍惜的。

看过这样一个故事:一个年轻的女人,去西藏穷游。她从四川出发的时候,搭上了一辆越野车,车主是一个好心的中年男人。

一路上,大家有说有笑,很快就到了拉萨。

在拉萨,男人说:“一路上,都是我请你吃饭,今天这顿饭,就由你请吧。”

女人急了:“我身上只有一百多块钱。你让我......再说,你也不差钱。”

男人意味深长地说:“每个人都在拼命赚钱,有了钱,才有诗和远方。你却在不劳而获,这样的相处方式,是不公平的。”

男人拉着女人去了一家牛肉馆。两个人吃了两碗面,还买了一些水果,差不多花了一百块。

分开时,男人买了一张回程的火车票:“回去吧,等你赚了钱,去任何地方,都不会被歧视。”

从此,女人努力工作,赚了很多钱,游遍了全世界。

人与人交往,盲目地施舍,不是善良,互惠互利才是。

即便是最好的亲戚朋友,也要懂得礼尚往来,而不是白吃白喝。这个世上,没有人愿意养着一个吃白食的人,就是父母,也不愿意养“啃老族”式的儿女。

善良,是互相帮助,而不是单方面的付出。

能够长久的关系,多半是有利可图的

05

不讲利益,往往意味着一段关系的结束。

网上有这样一句话:“别谈钱,谈钱伤感情。”

不是一般的关系,就别谈钱了,因为一谈到钱,就分道扬镳了。谁愿意借钱给你呢?想一想,真的没有几个人。

遇到一些扶不起的“阿斗”,强者往往会说:“这些钱,就当送给他好了。”

之后,强者就再也不会回头看一眼“阿斗”了。

如果因为利益纠纷,互不相让,那就说明,彼此都很贪心,难以混到一块。

如果因为利益纠纷,一方寒心了,放弃了利益,那么这段关系,就彻底结束了。

哲学家霍尔巴赫说:“利益根本不是别的东西,只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。”

关于利益的事情,还是摆在桌面上,算清楚为好,别暗箭伤人,别互相猜忌。

一段关系,得到了维系,是因为你有价值,对方也不差。

人这一生,有舍有得,舍去的,总会以另一种方式回来。

作者:布衣粗食。

文中配图来源于网络。

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页面更新:2024-05-20

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