晏婴二桃杀三士

晏婴二桃杀三士

二桃杀三士是源于《晏子春秋.谏下二》记载的一个典故。我们在今天读到这个故事，往往将它看作是一段关于智谋的故事，仅仅只用两个桃子，就除掉了田开疆、古冶子、公孙接三个可能给国家造成祸患的武士，的确是非常寻常的智谋。但是，我们今天来讲这个故事，是希望从一个更大的角度来看待这个典故，三勇士并未做任何实际犯法之事，对国家只有大功甚至无小过，这样的三个国之栋梁，竟然被设计除掉，这是为什么，仅仅是因为晏婴认定三个人恃功自傲，有可能对国家造成危害吗？

事情没有这么简单，要了解齐景公与晏婴除掉三武士的真实原因，就需要更全面的了解这段历史，我们需要回到当时的历史背景当中，了解当时齐国的国际国内情况，在大背景下分析这三位勇士被设计杀死的真实原因。

我们先来了解三勇士的个人事迹。

第一位武士叫田开疆，此人身高一丈五尺，长了一张抹了血似的红脸，眼睛大如铜铃，嘴巴和老鹰的一般，又长又尖。两腮隆起。就像鱼鳃一样，满口大黄板牙。齐景公是位喜欢打猎的国君，经常带着大臣随从们去山林中打猎。

田开疆因为其力大无比，多次曾跟随齐景公外出打猎，常伴在齐景公左右，以保护齐景公不受猎物的伤害。

有次到桐山去打猎，齐景公捉住了一只小老虎，极为开心，不想却忽然跳出一只威猛的母老虎，老虎因为护子心切，奔走如风，直向齐景公的马扑去。马见老虎扑来，突然发惊，把齐景公掀翻在地。

母老虎又扑向齐景公。恰好此时田开疆就跟随在齐景公身后，看见母老虎扑来，甩去刀枪，挥舞双拳迎向母老虎。田开疆用左手揪住母老虎的脖子，右手便挥拳打去，用脚直踢母老虎的面门，一阵猛打猛捶，活活打死了那只母老虎，救了齐景公。

说到这里，不得不说山东古代还真是出老虎，所以尽出打虎英雄，无论是《水浒》中的武松还是李逵均有单人打死老虎的例子，尽管那是出自小说，但是说明了古代山东的确是一个盛产老虎的地方，而山东也盛产打虎勇士，田开疆就是这样一个打虎武士，其实他不但是帮助齐景公虎口脱生，还帮助他猪口脱生。有次在打猎中，齐景公被一头强悍的野猪所袭击，众随从被吓得呆若木鸡，结果还是田开疆紧急关头出手，打死野猪，救下了齐景公。

第二个武士叫古冶子，此人身高一丈三尺，脸就像涂了墨汁一样，漆黑无比，长了一脸黄韭菜叶子似的胡须，两只手就好像铜做的挠钩，坚硬无比，长了一嘴锯齿牙，非常难看。

有一次，他跟随齐景公横渡黄河，齐景公是将整个马车都放到了船上的，这说明当时的造船技术已经很发达了，至少可以装下一驾马车，数匹马，还有一大群人，有点类似今天的客货滚装轮了。忽然大雨滂沱，波浪汹涌，几乎就要把船掀翻，齐景公非常害怕，看见有一个怪物在兴风作浪，在水面上游戏，原来是一只巨大无比的河鳖。

谁都没有想到，这河鳖居然像现代电影里的河里巨蟒那样，一下子从水中探出了头，咬住了马车左边的马，将马拖到了河的中间，齐景公受到了惊吓，这时，古冶子就在国君身侧，他想都没想，一下跃入水中，追击这只河鳖，因为风浪极大，他不能在水面上游，只有潜到水里，顶住逆流，直接踩在河床上潜行百步，那河鳖见有人追来，可能有些害怕，又顺着河水向下游，古冶子也跟着向下，游出了九里，跟上了河鳖，与河鳖展开了一场水中大战，最后抓住这个巨大的河鳖，将它杀死了。古冶子左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，从水底浮出了水面。

这时，已经雨过天晴、风平浪静了，齐景公一班人早已经到了渡口上，大家站在渡口的码头上，许多人看到一个怪物出水，都极为惊讶地说：“河神出来了。”仔细一看，原来是只河鳖的头。可见这只河鳖有多么大了，更可见古冶子是多么强力过人了。

第三个武土叫公孙接，此人身高一丈二尺，长得头如寺塔，眼呈三角，虎背熊腰，粗壮如牛，能一个人举起千斤重的东西。

当时，东方大国齐国与西方大国秦国多次交战，有一次，秦国攻打齐国，齐景公率领军队迎战，但是被秦国的军队打败，齐景公慌张撤军，逃至凤鸣山，边逃边派人求援，秦国的军队随后赶来，把齐景公围困在凤鸣山上。

公孙接听说这件事，挥舞一把约有150 多斤的铁铲，杀入秦国军队。秦国虽然有10万军队，但是没有料到公孙接竟然敢只带一只齐军的小部队从秦军背后杀入，秦军大部队虽然有人数优势，措手不及，纷纷逃避，因而救了齐景公。

田开疆、古冶子、公孙接三个趣味相投，结拜为兄弟，发誓不愿同生，但愿同死。这三个人目不识丁，不知谦让，纯粹是一介武夫。没有想到，这却给他们带来了死亡。

我们看到的情况，三位勇士多次拯救国家领导人，对齐国是有功之臣，却并没有危害齐国的行为发生，而所谓的三人自恃有功，目无君臣，横行无忌，肆无忌惮，却只是出自晏婴之口，缺乏实际支持。

那么，晏婴跑到齐景公面前打小报告，说三勇士“对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人”，是出于什么原因呢？

我们先不说起因，先说引发他去打小报告的一件小事。

这天，三勇士正在一起聊天，他们都是武士出身，自然不拘小节，聊得开阔天空，这时晏婴有事从三人身边经过，晏婴是个文臣，对于三勇士的勇猛一直有敬畏之心，因此特意用小快步的形式从三个人身边经过。

三勇士聊得开心，根本没有顾得招呼这个从旁边小步走过的晏婴大人，他们是无所谓，晏婴却不满了，他早就忌惮这三个人，现在见三个人根本不把自己当回事，当自己是空气，十分不满，认为他们是相当失礼，于是就跑到齐景公面前打小报告了。

按理说，三勇士每个人都为国家出过力，都救过齐景公，又没有什么危害的事，齐景公应该不理晏婴的小报告才对，而实际上，晏婴的小报告却正合了齐景公的心思，晏婴想除掉这三个人，作为一国之君的齐景公也早想除掉这三个人。

这是为什么呢？

这里就需要提到当时的齐国国内国外的历史背景了，在当时，春秋末期，齐、秦、楚三大国并立，实力相当，无吞掉对方的实力，也担心对方的侵扰，尤其是齐楚两国相隔很近，稍有不慎就会导致军事冲突，这种国际背景导致齐国国内君臣在对楚国策略上分为两派：一派是主战派，就是以三勇士为代表，他们主张以硬碰硬，以军事手段解决齐楚争端；一类是以齐景公及晏婴为代表的主和派，主张以和平谈判方式解决两国争端，保持两国之间的和平状态，为此，晏婴还出使过楚国，试图通过和平方式解决双方纠纷，但是楚国的态度是，必须要解除齐国国内的反楚派，他们才可以进一步的谈判，这样，主和派的齐景公与晏婴就必须要做出一个选择了。

主战派与主和派两种态度不可避免就有了冲突，三勇士觉得自己一心为国，没有觉得国君及晏婴会对自己造成什么危害，但是，齐景公与晏婴却不这么想了，一方面要发展与楚国的和平关系，就要除掉主战派的影响，一方面他们君臣二人也在担心三勇士会威胁到自己的安全。

这就要提到了当时齐国国内的一个背景了，那就是齐国在齐桓公死后的一百多年里一直处于政治动荡当中，国君的非正常更迭很频繁，更出现了权臣崔杼杀掉齐庄公立齐景公一事，当时晏婴就在现场，如果不是表现镇定，恐怕当时也被崔杼给干掉了，他自然对于权臣的行为十分恐惧，而齐景公同样也会担心自己日后被强势的大臣赶下台，因此，三勇士的强势在二人眼里均是如芒刺背。

但是，要除掉三勇士又缺乏合适的理由，齐国国民看到的都是三勇士如何为国效忠的事情，没有见到他们有什么祸害国家的地方，春秋战国时期凡事还是讲究个理由的，不能像大宋朝那样，搞个“莫须有”罪名就把岳飞给杀害了，所以如何除掉三勇士一直是齐景公心里的一个大心结。

齐景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏婴说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”请齐景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”

晏婴这个主意是相当的馊，三个人勇士，却只赏给两个桃子，必然有人拿不到桃子，这会起争端，他的本意据此引发三个人的自相残杀，然后达到除掉三勇士的目的。

于是，齐景公把三个勇士宣上来，然后叫人端出两个鲜桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日桃子只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们根据功劳大小来决定谁吃桃子吧！”

公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个! ”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。

大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个! ”说完，他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。

两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进漩涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!？！”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。

大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了! ”

于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。

看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗? ”

于是，古治子也自杀了。

三人把勇敢和气节看得比生命还重要，结果为了二枚鲜桃都自杀了，齐景公与晏婴的目的达到了。但是从这件事看，我们可以看出的几个道理，所谓伴君如伴虎、士可杀不可辱、借刀杀人，在这件事情上都淋漓尽致地体现了出来。三勇士为国效劳，却死于猜忌，难免令人叹息，也难怪后世多个作品提及此事时都露出一种惋惜的态度，这其中明代冯梦龙的《喻世明言 第二十五卷 晏平仲二桃杀三士》就做了专门的描述。

山东民间对于三勇士之死是持同情态度的，甚至有一首山东民谣《梁父吟》就是抒发了对三勇士之死的同情，三国时期政治家诸葛亮就十分喜好这个作品，在躬耕隐居南阳的时期时常吟唱，感叹三勇士因谗言被杀一事：

步出齐东门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，相国齐晏子。

问之先生根据多种书籍编写

2020.10.13