话说世界系列：知识分子行会∣欧洲大学的兴起

本文已经获得话说世界公号授权发布

本内容由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书

大学是传授普遍知识的场所，是一切知识和科学、事实和原理，探索和发现、实验和思索的高级保护力量。它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。

——约翰·纽曼

巴黎第一大学法律系的先贤祠中心。巴黎第一大学的前身是索邦神学院-巴黎大学，今天的巴黎一大是巴黎大学的主要继承者。巴黎一大的法政学院坐落于巴黎先贤祠旁边，这个曾经是国王为还愿而建的教堂，如今成为法国众多伟人的安眠之地。

令人失望的是，欧洲最早的大学跟纽曼这段话相差甚远，甚至是毫不沾边。作为12世纪文艺复兴的主要内容之一，大学本身虽然属于学术文化领域，但是它们的兴起则有着广泛的社会与政治因素，梳理这些因素有利于我们对早期大学的了解。

知识也是力量

欧洲大学的兴起几乎与十二世纪文艺复兴有着并行的源头，这就是政府统治结构的演变。11至12世纪之间，君主的权力在西欧国家实现了普遍增长，随之而来的是王室政府的职能扩大，事务愈加繁杂。行政与司法权力的扩展，是以大量文书、令状、档案和卷宗为基本载体的，这对于麻雀虽小却非五脏俱全的王室政府来说，是个极大的挑战。对于知识和技能的需求变得日益紧迫起来，过去那种好勇斗狠的贵族是完全不能指望的，国王将业务交给他们无异于自取灭亡，因此这个权力与业务的真空就需要职业化的官僚队伍——准确来说是文员、秘书和收税员之类的下级僚属——来填补。

伴随着经济社会职能的扩大，政府不仅需要佩剑的贵族来保家卫国，也需要知识阶层来治理国家，正所谓“马上打天下，下马治天下”，知识变得和武力一样重要，它能给人带来权力。一方面是对人才的需求量变大，另一方面是欧洲整体文化环境的改善，自12世纪中叶以来大学在欧洲各地出现了。现在已很难厘清究竟哪里才是大学的发源地，而且也没有必要弄清楚这个问题，因为大学的源头从来不是单一的，而各地区的经济水平和教育水平向来不均。举例来说，意大利的博洛尼亚大学（University of Bologna）往往被看做是欧洲第一所大学，这主要得益于它源远流长的罗马法研究；可是阿尔卑斯山以北从教会学校发展而来的大学——比如巴黎大学同样历史悠久。孤悬海外的英格兰远离欧洲中心，但是牛津（Oxford）和剑桥（Cambridge）却是公认的最早一批大学，地处“再征服”前沿阵地的萨拉曼卡大学（University of Salamanca）也是首要的学术中心。

剑桥大学国王学院的礼拜堂建于15世纪亨利六世时代，是中世纪晚期哥特式建筑的代表。

知识界的行会

我们对中世纪大学种种“乱象”的看法，实际源于以当今的标准去衡量最初的大学，这种“后见之明”阻碍了我们对中世纪的观察。早期的大学不仅不在城市郊区，而且许多城镇反而是以大学为核心形成的，这或许就是“大学城”一词最恰当的含义。比如英国的达勒姆大学（Durham University），它最初是以达勒姆主教的教会学校为雏形的，山丘上耸立的达勒姆大教堂是其主体部分。19世纪以后达勒姆主教失去了世俗治权，干脆把自己的主教宅邸，一座颇具规模形制的城堡捐赠给大学，此后学校的附属设施逐渐在达勒姆城内扩散。堪称是，与其说大学在达勒姆，不如说达勒姆在大学里。

大学一词的英文形式“university”有助于了解它最初的人员构成，本质上它就是一群以传授知识、研习学问之人为主体的联合（union，也指行会），这种联合与手工业者的行会并无本质上的区别。只不过大学是知识的行会而已，“万般皆下品，惟有读书高”在中世纪欧洲是不存在的。贵族的后代是要练习骑射，成为战士或统治者的，而贫困的农民和劳工更是没有财力送子女进大学，毕竟上学是毫无经济产出的，所以进入大学的只能是城镇中的殷实人家。这些中产者的儿子们往往游手好闲，名声不佳。虽在大学却毫无文雅做派，一有机会就放荡自己，甚至和城镇居民大打出手。剑桥大学的建立就是拜这种学生所赐，当时牛津的大学生和市民械斗，约翰王介入此事并对牛津大学予以严惩，许多不甘受罚的师生跑到剑桥另立门户，这就是后来的剑桥大学。

达勒姆大教堂也是达勒姆大学的组成部分，位于达勒姆城中心河畔的山巅之上，其雄壮的地理形势使其成为达勒姆的象征性地标。

小专题：新校区和“五月风暴”

大学究竟是否应该坐落在城镇中心，似乎是长久以来争论的话题，一直到20世纪犹未止歇。1968年席卷法国，震惊世界的五月风暴，最早也是由巴黎大学的学生挑起的。据说当时位于楠泰尔校区的大学生对校方的施政早有不满，又受到当时社会反叛思潮的长期熏陶，遂以“红毛丹尼”为首率先对政府发难，结果引发了一连串的罢课罢工，发展成五月风暴。

《话说世界》是国家出版基金项目，由著名世界史专业教授和研究员组成编委会，由世界史专业教授和博士为主组成创作队伍。《话说世界》共20卷，每卷约25万字，并配450幅左右精美图片，内容囊括了从史前至2018年的世界历史。详实充沛地介绍世界历史的方方面面，全景展示世界历史的曲折发展轨迹，并以丰富精美的图片再现历史现场。

【内容简介】

《王国时代》 是话说世界丛书的第3卷，主要从政治、经济、文史、艺术、生活资讯娱乐、科技六个章题向读者介绍了中世纪时期（5-15世纪）欧洲国家发展的起源和变迁。西方文明形成的关键阶段是以罗马的崩溃为开端。5世纪后，真正意义上的“欧洲”才开始形成，现代西方世界正是脱胎于这个“欧洲”。西欧在罗马废墟上建立了崭新的王国体制，成为现代西方民主滥觞。

【主编简介】

颜玉强，南京大学历史系1989届英国史硕士，毕业后在人民出版社担任编辑。1995年，与出版界前辈共同创立北京大江流文化传播有限公司，担任总编。2015年至今为独立图书策划人。代表性的策划并主编有《西方哲学画廊》（7册，贵州人民出版社）、《中外文明同时空》（6卷，入围第11届上海图书奖，获得首届文汇•彭心潮优秀图书出版基金 上海锦绣文章出版社），《再现世界历史》（100册，台湾畅谈出版社）、《再现世界地理》（100册，台湾畅谈出版社）、《再现中国地理》（100册，台湾畅谈出版社）。著作：《戊戌变法》（台湾莎士比亚出版社）、《五四运动》（台湾莎士比亚出版社）、《海上人事》（鹭江出版社）、《青田人在荷兰》（中国华侨出版社）、《安徽人文地理》和《安徽城市地理》（台湾莎士比亚出版社）等。译著：《牛津英国史》（合译，商务印书馆）、《里根自传》（合译，东方出版社）。

【作者介绍】

张子恺，南京大学英语语言文学学士，南京大学世界史专业硕士、博士，研究方向为英国史和欧洲史，现为江苏第二师范学院讲师。参与三项国家社 科基金项目的研究，著有《北非战场》（与陈晓律教授合著），并在《世界历史》《学海》《南通大学学报》《南京政治学院学报》《苏州科技学院学报》等发表多篇学术论文