矛盾的是，资源是有限的，有人获得，就有人不能获得

道理说起来似乎很简单，但真正能够做到的人却相当少。真正能够控制自己的心，接受无常，明白世界的幻化，进而不被妄念所左右的人，才是真正的智者。只有真正的智者，才能善待自己，善待别人。

“善待自己，善待别人”跟“学会爱自己，才能懂得爱别人”是同一个意思吗？是，也不是。善待就是一种爱，因为心中有了爱与慈悲，你才能真正善待自己与他人，从这个角度上来说，是。但为何又不是呢？因为“爱”是一个非常容易被误解的字眼。

什么才是真正的“爱自己”？说自己想说的话，买自己想买的东西，做自己想做的事，忠实于自己哪怕是错误的想法与观点，这就是爱自己吗？对一些人来说，这或许就是爱，但这是一种以自我为中心的爱，这种所谓的爱是非常自私的，本质上来说，它仅仅是一种强烈的欲望。信奉这种爱的人，永远都会以“小我”作为衡量的坐标：我得到了什么？我失去了什么？我得不到什么？这个世界让我满意了吗？我是不是会感到失望？我会不会感到孤单与失落？矛盾的是，资源是有限的，有人获得，就有人不能获得，如果永远都以满足自我为目标，当他人利益与自我利益发生冲突的时候，你还能真心地爱别人吗？当遇到生活中不如意的事情时，你为深爱的自己而愤愤不平，用烦恼填满了自己的心灵，这样做，难道是真心地爱自己吗？

举个简单的例子，有人称赞你，对你微笑的时候，你多半愿意用善意友好的态度来回应他，但是假如他当众驳斥了你的观点，或者对你的工作成果不以为然，你又将如何呢？

假如我们不能以接受“获得”的心态来面对“失去”，就难免会纠缠于恐惧、失落、孤单等负面情绪，陷入虚幻的痛苦当中。有的人走不出痛苦的阴影，就会自杀，或者以暴力的手段对世界进行抗议和报复。可是，无论出于什么原因，施暴者最终总会品尝他亲手种下的恶果，等待他们的，仍然会是无穷无尽的痛苦。这种痛苦是外部世界强加在我们身上的吗？不是的，外部世界发生的种种事情都是由多种原因组合产生的结果，它们本身并不是固定不变的，因此也不存在什么固定的属性，包括我们对人和事物的看法及感受。

世上的一切和各种各样的显现，都是先作用于我们的心，再由我们的心显现出来的，故称之为“万有心性显”。