为什么在灾难没有降临的时候，我们却不能体会到这份无我的爱

生活中总有各种各样不同的事情发生，小至一个人内心的风暴，大至一个群体的风暴，甚至一个国家的风暴。

当这些风暴带来的，是好多人都不愿意去面对的东西时，我们就称之为“苦难”。

我举个例子，这些年来，地球上发生了许许多多的灾难，地震便是其中之一。大规模的地震，让全人类都受到了一种前所未有的触动，至少在那段日子里，人类真正变成了一个整体，不同种族、国家之间的人，互相之间有了一种悲悯，有了一种感同身受。

这很好。但有一点是，为什么一定要发生这样的灾难，一定要在成千上万人失去生命、失去家园、失去亲人的时候，一定要目睹那触目惊心的鲜血与废墟时，我们心中那份不需要一切条件的爱——那份大爱——才会被短暂地唤醒呢？

为什么一旦生活趋于平淡，生活回到原有的节奏，我们的心灵便又开始变得麻木和冷漠呢？我们不应该是这样的。

面对巨大的灾难时，为千里之外的灾民们感到心痛，这是对的，因为人类是一体的，他们的灾难，也是我们的灾难，悲悯是佛教从来都不反对的一种“执著”。

相反，如果释迦牟尼佛没有了对众生的牵挂，那么他便不足以为千年来的无数人所称道，更不足以被称为佛陀。

所以，任何一个人，在任何一个时候，最不应该放下的，就是对众生的悲悯。这种悲悯，也可以说是对他人的一点好意、一份爱。

拥有这份好意、这点爱的人，才是一个活生生的人，而不是行尸走肉，一具僵尸，一个地球的“癌细胞”。

然而，我们同时也要反思自己，为什么在灾难没有降临的时候，我们却不能体会到这份无我的爱，不懂得真诚地面对和珍惜身边的每一个人呢？