「哲学通识」8探索人类社会的运行规律

人类是地球上，最高级也是最复杂的生物，人类社会是几十亿人类个体的组合，所以，它的运行会更加的错综复杂，让我们眼花缭乱。这个庞杂的物种是如何存在，又是如何运行，激起我们极大的好奇心，与探索的欲望。这次，我们试图拨开层层的迷雾，去探究它最底层最基本的运行规律。

因为人类社会与人类个体本身都有生存需求，也有意识形态立场。所以，要探索人类社会运行的规律，我们首先要清空意识形态立场，这样我们才能更客观、更真实的看待人类运行规律。最后，看看能不能在真实与求存的意识形态之间打通一条有效通道，将它们融合在一起。我们主要从两个方面入手。第一，宇宙演化的角度看。第二，从人类社会演化的角度看。

一、社会经济规律：社会分工越来越细，个体依赖度越来越高。

受亚当斯密《国富论》与王东岳《物演通论》启发，自然物种或是人类社会的分工与协作，是相互影响、相互依存的关系。用《物演通论》的表达就是“递弱代偿”原理。用通谷的话来讲就是，物种能力会越来越强，但是能力越强的后生物种，在数量上会越来越少，在生存时间上会越来越短。（个人看法，这是从物种几万亿年的尺量看，只做了解与参考，不可生搬照套在刚有几千年的人类文明史上。）

分工与协作在自然物种的表现：地球最原始的生命是单细胞生物，只通过光合作用，就可以得到生存所需要的能量。之后，细胞组合在一起，变成多细胞生物，于是，分工产生，外面的细胞负责捕捉食物，里面的细胞负责消化。再后来，细胞进一步聚合，细胞有联络的需求，然后，神经网络产生。再后来，生命体的不断增大，为了满足自身的能量消耗并支撑起庞大的躯体，必须进一步的分工，于是就逐步有了，支撑身体的节肢，与保护外面的表皮。为了协调身体的各个部分，控制各部位的神经系统产生。为了感应与处理复杂的内外部信息，大脑也就产生了。再然后就进化出猿，进化出人类。从整个物种的演化史看，做为一个生命整体是变强了，整体中的个体分工成整体的各个单一功能部分，有强就有弱，分工越细效率越高，同时越分工个体越弱小。整体的强大，是以弱化了每一个体为代价。

分工与协作在人类社会的表现：我们还是猴子的时候，摘点果吃，就可以生存。变成人后，我们就开始分工，男的打猎，女的采摘。分工，使得产能增加，人口增长，部落扩大，于是，两个问题出现了，内部问题，产能的增加，剩余产品的产生，使得私有制随之产生。外部问题，部落间资源争夺，胜者为王，败者为奴，连人都成了私有财产，于是奴隶社会产生。奴隶社会产生，分工进一步发生，种田的，养牛的，生产工具的，酿酒的，都有了。由于奴隶制度，限制了劳动者的人身自由，阻碍了分工。于是，个别的奴隶主，率先解放奴隶，让奴隶成为自由人，使人能去从事更多的分工工作。解放了的奴隶，极大的推动生产力的发展。物资更多、效率越高的封建主战胜奴隶主，从此步入封建社会。封建社会，使得分工进一步繁荣，农业，小工作坊，商品交换，诸子百家，诗歌词赋。分工全面开花。物品的丰富就有了贸易的要求，资本主义抬头。资本的发展，需要更多的人，从农业中解放出来，从事工业与商业。于是，更高效率的资本主义逐步取代封建社会。到现在，做根针都要分成28个工序，分别由28个人去完成。我们都在服务着别人，也依赖别人服务。就像设计师，在设计方面，他的专业与效率肯定比非专业的高与强，但是，除了设计，其他的吃喝住行，得别人为他提供，一点都离不开社会这个整体。

从人类历史的演化看，整体也是在不断的增强，而个体则越来越专业从事更细小的工作部分。越分工，效率就会越高，但是，独立性越来越丧失。社会就像个蜜蜂群，个人就像蜜蜂，蜂王分工成蜜蜂社会的子宫，雄蜂分工为会飞的生殖器，工蜂分工成捕食工具。把蜜蜂群分工细化成千上万倍，就是人类社会。分工与协作，是生物演化（包括人类社会）不得不的选择。分工协作的物种，效率越来越高，能力变得越来越强，不分工协作的物种就显得相对弱小，然后被新的物种挤压与取代。

人类社会演化的规律，是在争取整体的胜利，而不是个体的胜利。个体服从整体，个体是否舒适，感觉幸福不幸福，不是人类社会总体演化规律要考虑的问题。生产力与生产关系都必须与人类总体生存需要相匹配。整体发展与个体舒适成反比关系。（如果非要寻找幸福，建议反向操作，这就看你的修炼能不能达得到了。）

社会分工越来越细，个体依赖度越来越高。给我们未来经济的启示：1、分工还将越来越细，没有分工细化部分将会进一步细化，是机会。（目前是父母陪孩子写作业，将来会产生专门指导孩子写作业的职业。）2、信息系统能有效联系整体或某一子系统，有助相互依存，也将是生存之必然要求。（公路系统，公安系统，农业系统，谁能在一生态，完善一系统，谁将是该生态首脑）3、整体生存要求，每一个体，都发挥最大效益，所以，未发挥高效的部分，将是未来补偿的对象。（工业化需求，进而需求农业分化进城务工，城市化是补偿。社会全面发展，全民有全面提升需求，全民各种教育与培训，将是巨大机会。）

二、社会政治规律：物竞天择，适者生存

受达尔文《物种起源》与尤瓦尔·赫拉利《人类简史》启发，不管是物种演化，还是人类历史，都是在物竞天择，适者生存的法则下运行。

《物种起源》的自然选择原理：生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物都是有限的，所以生物必须为生存而斗争。在同一群体中的个体存在变异，那些具有能适应环境的有利变异体将存活下来，并繁殖后代，不利变异体则会被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异，由此可能导致亚种和新种的形成。

《人类简史》全书从三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类历史。认知革命使人类成为想象的共同体，农业革命使人类陷入奢侈生活的陷阱，科技革命终将使人类成为神一样的存在。人类通过想象和虚构的能力将彼此连接、有效合作，国家、宗教、企业都是想象和虚构的现实，人类依靠这种想象来寻找认同、开展合作，由此一步步登上食物链的顶端，抵达其他生物无法企及的地位。

以上内容过于高度总结，省略了让人容易理解的案例，与逻辑通洽的论证。所以，下面我们进行必要的补充。不管是动物界，还是人类社会历史，迫于生存的规定，必须进行竞争。优胜劣汰，胜者为王，败者为寇。在动物界，谁强壮，谁占有。如狮子社会，猴子社会，谁拳头大，谁当王，王者通吃。不争斗的动物，不是法则不显现，而是因为资源丰富，没有必要为此争斗。不为食物竞争的动物，在交配的季节，同样为繁衍资源打成一片，胜者获得繁殖的权力。食物链就像金字塔一样逐层分布，上少下多，越高级的生物越站在金字塔的上层。

人类社会是动物演化过来的，物演法则同样适用。物种内部同样要竞争。纵观原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一部人类历史，就是一部竞争与斗争的历史。和平只是暂时的，大范围与局部战争占据人类史的绝大部分时间。人类与动物的区别是，学会组团斗争，所以力量更强大，斗争形式更惨烈。刚开始，原始社会，物资缺乏，大家其乐融融，相安无事。生产力提高后，剩余产品产生，于是胳膊粗、拳头大的个休崛起，成了奴隶主。到了封建社会，大家开始比人数，比武器，后台资源，比综合国力。到了资本主义社会，同样是比综合国力，但是，内容又更加的丰富，比一般等价物的资本，比更加爆裂的科技，比谁的文明能团结更多的力量等。

竞争主要以暴力最为直接最为有效。但是暴力过于简单直接，也容易引起对抗，造成不稳定。于是，就有是占有土地等资源为形式，间接占有分配资源。再后来，一般等价物出现，竞争的形式进一步隐蔽，隐蔽到竞争时时在发生，但是我们基本上不大感觉得到。竞争的结果是，少数统治阶级统治大多数被统治阶级。这里有两个动因：其一、组织结构规定，它必须是金字塔形的，不然整个食物链就会失衡。一只老鹰吃一千只食虫鸟，一只鸟吃一千只昆虫，一只昆虫吃一千颗草。其二、资本容易集中，人员容易分散。有资源的阶级却更有利用资源去组织人力、物力、材料去获取更多的资源；而分散的大多数人，为一点小利就争斗不休，很难团结。虽然人数众多，但是，却因为分散而变得弱小，十分容易被一个集团征服与镇压。兵法上讲，集中优势兵力分别打击敌人的各个薄弱点。这是竞争制胜的法宝。

物竞天择，适者生存，优胜劣汰，是自然法则，也是人类法则。人类组织金字塔分布也是食物链之规定。竞争以暴力最为简单有效，但为了缓解对抗，产生了各种隐形变种竞争。不竞争以何种方式进行，以强胜弱是终级原则，主要看你什么运用与转化。所有制之争，不是由生产力决定，而是由力量强弱决定。近代，生产力发展没有催生出公有制，而是通过革命，建立了公有制。运用的也是这个原理。

物竞天择，适者生存。给我们未来政治的启示：1要生存、要强大，必须大力发展生产力，这是强大的基础。2、所有制并不重要，能够发展生产力，提高综合国力的，都是好的生产关系。3、食物链顶部想强大，下层基础，同样与跟着强大，才能与之相匹配。解放与调动中下层劳动积极性，符合整体要求。

三、社会文化规律：文明由慢到快的前进，但有正作用，也有反作用。

纵观人类历史，石器文明大约经历了260万年。农业文明大约经历了7000年。工业文明从19世纪中期开始，距今不到200年。信息时代从1969年开始到2020年，也就50年的历史。以前农业时代，虽然我们的物质并不丰富，但是，我们一年也就两次农忙。我们现代，物质十分的丰富，但是，我们似乎每天都在忙。人类文明滚滚向前，不管你喜欢不喜欢，我们已经进入了快速变化的年代。

文明的正作用与反作用。表现一：文明是物种生存要求的产物，刚开始对生存有极高的匹配，于是对生产力有极大的促进作用。但文明一旦产生后，它就可以独立于生存而存在。生存会朝着演化的方向前进，而文化却围着原点变得越来越华丽。由此，文明与生存越来越不匹配。中华的农业文明，曾经让中原成为地球上最强胜的帝国。但是后来，农业文明压抑与阻碍了工商业的发展，最终帝国走向衰亡。

文明的正作用与反作用。表现二：文明在给我们好处的同时，也给我们极大的伤害。如煤碳的使用，一边给我们带来动力能源，一边给我们地球带来温室效应，地球温室再升高1度，北极的可燃冰将得到释放，到时，地球将不适合人类生存。如原子弹，它可以消灭敌人，也可以毁灭地球。我们一边享受文明带来的物质丰富，一边又遭受污染带给我们的伤害。

文明还在缓慢变化的时候，我们肉体在慢慢的遗传与突变，那个时候，我们相互是匹配的。随着文明的加速，人类一边可以快速的从自然获取我们想要的物资。但是，我们人类的身体要经过数万年才会有一点点的基因突变。快速变化的外部世界，我们人类的肉体根本跟不上外部变化的脚步。我们今天一天吸收的污染物的量是我们古代一年吸收污染物的量。按文明几何增长的速度，过不了多久，我们一分钟吸收污染物的量将是古代一年吸收污染物的量。我们肉身将来能不能跟上外部剧烈的变化，是一个重大的考验。

人类文明的总趋势是由慢到快。文明对我们人类有正的促进作用，也有负的阻碍与伤害作用。如何处理人与自然，人与社会和谐共存，和谐发展，是我们现在要思考，将来要处理的问题。

文明由慢到快的前进，但有正作用，也有反作用。给我们未来文明的启示：1、文明应该与生存相匹配，在发展的同时，要充分考虑与自然界的平衡。2、人类社会已经进入剧烈发展的时代，决定物种内部之间争斗越来越迫切。因为大家互丢个原子弹，人类是受不了的。建立地球村，消除对抗是参考建议3、既然文明发展是人类生存不得不的选择，任何事物都有产生、发展、灭亡的过程，人类同样也要经历，我们就坦然接受。