带你从道德经里看世界（二十七）

守心而为，并不是胡作非为，先修心，再修行，修心在前面的篇章已经又很多，接下来说的便是修心之后的修的行。

第二十七章：

善行，无辙迹；善言，无暇谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。

行走达到一定境界的人，走过的路不会留下痕迹；说话达到一定境界的人，说出来的话没有瑕疵可以挑剔；内心算计达到一定程度的人，不需要统计和筹划；关闭（指的是关闭锁）的能力达到一定程度的人，别人就算有钥匙也打不开。捆绑东西达到一定程度的人，就算没有绳结，别人也解不开。因此圣人救人（指的是指导别人少走弯路）达到一定程度，所以就不会放弃别人（指的是天资愚钝且不开窍的那种）；使用物品达到一定程度之后，就不会毁坏物品而丢弃。这就叫做袭明 。 所以擅长做某些事的人是不擅长做那些事人的老师，不擅长做某些事的人是擅长做那些事人的借鉴。不擅长的人不尊重那些擅长的人，擅长的人不尊重那些不擅长的人，虽然有所成就却是很糊涂的。这就是精深玄妙的道理。

袭明是一个新的命名，由于找不到好的词语来代替暂时使用这个词，这是前面的一个总结，可能很多人无法理解，这里的意思是看起来好像毫无作用的行为，却发挥着很重要的作用。而这种能力是经过长时间的累积而达到的。你想做某件事，那就要找做某件事的老师傅，俗称老手。别人教给你的是长年累积的经验。你对于这件事已经做到很熟悉了很擅长了， 别人不擅长的人做的时候就要去观察，看看问题出在哪里，用来借鉴，以免自己以后再犯同样的错误。

所以我们要知道的是不管做任何事都不能骄傲，不能自大，观察别人的时候要耐心的借鉴，保持初学者的心态来学习。