人类文明之旅

人类文明之旅

人类行为的出发点有两种方式，一是为自己活，一是为他人活。

为自己活——创造——个人价值——本能——走向死亡。

用鲁迅先生的一句话说：有的人活着他已经死了。

关注身体，躯体本能死亡。

为他人活——创新——社会价值——高尚——走向永恒。

用鲁迅先生的一句话说：有的人死了但他还活着。

注重心灵，灵魂高尚永恒。

这两种生活方式的价值走向是人为设定，那么为什么设定高尚即永恒呢？然而卑劣也同样永恒，一体两面，卑劣为高尚的反衬而随之永恒。

但人们还是人为的崇尚高尚而嗤鼻卑劣，是因为趋利避害的根源，高尚则利于社会，卑劣则害于大众，即使卑劣同样随之活着，也只是人类的反面教材。

中国历史是一部矛盾的历史，是阴阳对立的斗争史，是通过反衬体现崇尚的历史。比如在中国，孔子儒学是人性浮躁与稳态的斗争，是混乱与秩序的斗争，讲求心的上进，佛陀佛学是离苦得乐的心灵纠结，讲求灵的升腾，老子道学是以顺其自然作为解决矛盾的方案，是弱能胜强的斗争，讲求身的安放。中国历史是在这三大主流意识形态引导下的斗争历史。近现代马克思主义更是社会主义与资本主义的斗争。

对立，矛盾，斗争确实是时代变化的根本，是阴阳走近平衡区从阴向阳转的斗争，是走向阳主阴随的时代发展的动力。

但如果没有反衬，比较和斗争，有没有可能走向文明进步呢？

能，人类的智慧已经不再停留在阴阳对立，先破后立的逻辑思维上，而是上升到阳动阴随，同体协调，阳向思维逻辑上，人们创建吸取圣贤优秀精华，传承先哲文化基因，生发出生于经典又与经典同在的新生代理论，在新时代不断进步，不断成长，健康发展。

不通过对立和斗争，而在进步成长发展中，以世界大同的和平形式，走向人类更高一级文明。敬请关注王明德创建的《明德哲学》理论。

——明进圣德