哲学思考，中国魅力

人类历史只给中华民族70年时间，中国就由站起来，突然富起来，并且走在强起来的路上。中国在领先人类上万年的历史过程中，中国只是落后了数百年，我们用数十年时间，以大无畏的赶超意志，勤劳智慧精神，取得了西方靠掠夺几百年才取得的成绩。令世界震惊，令帝国主义目瞪口呆，恐惧绝望。1840年以来，我们奋斗了100多年，终于在屈辱中站起来，我们再奋斗100年，建成比较发达的社会主义强国，重新回到世界文明中心，实现民族复兴的愿望，展现世界大同的愿景， 完成中华民族的自觉担当的历史使命一一中华民族应当对人类有较大贡献。

是什么力量让中华民族有这么大的魅力？中华民族发展的源动力是什么？那就是中国哲学，中国文化。探讨中华民族源远流长，自强不息，百折不挠，缰而不死，能屈能伸，改革图新，这种奋斗史，成长史，自然离不开中国哲学，中国文化。二者是因果关系。中国哲学，中国文化，哺育了中华民族，培养了民族精神，锻造了民族性格，其直接成果，就是形成了源远流长，攻无不克，战无不胜的大一统中华民族。由于反思屈辱，寻找自强，我们对自己的文化，自己的哲学，自己的历史，曾经有过不公正的待遇，抵毁，抹黑，矮化自己文化，掩盖了中国历史，中国文化，中国哲学的真实性，屏蔽了中华文化的优越性。人为地接受西化，接受他们自己编造的历史和文化(至于哪些是编造的，编造多少，尚需研究，但编造的成分肯定有，而且相当多，这已经是铁打的事实，实锤了的证据)。我们在接受科学文化的同时，爱屋及乌，把那些人类的文化糟粕，不自觉地接受了许多。今天，当我们认识到文化自觉，文化主权的时候，必须对这些东西进行全面的清理，还中国历史，中国文化，中国哲学的本来面目。把西方的伪造史，西方的垃圾文化，扫进历史的垃圾堆。这是当前中国学者最重要的议题。

对于科学的双刃剑，必须有清醒的认识。它能给人类造福，同时它也能毁灭人类。它正在向自然选择的宇宙规律，物质运动形成的自然法则，人与自然关系的规律，发起严重的挑战。这种与自然对立的科学，人类思维的产物，人类如何利用？如何运用中国哲学思维，给予哲学上的回答。在人类生活中，如何处理好这个问题。这是中国学者另一个重要议题，也是摆在全人类面前的严重的议题。

我们对哲学的认识，是模糊的，有歧异的，因此形成公说公有理，婆说婆有理的混乱状态。而人类的发展，是离不开哲学思维的，离不开哲学的方法论指导的。因此，必须明晰哲学的边界。哲学是什么？哲学有什么用处？什么是中国哲学，什么是西方哲学，都应当明晰起来，不应当混乱一团。在科学面前，在规律面前，无论持什么观点的学者，都应当去尊重它。不尊重科学，不尊重规律的学者，当然也戴不上学者的桂冠。

人类发展到今天，所谓哲学无非有三种。第一种是具有科学属性的哲学。 这就是马克思主义哲学。是马克思主义把哲学变成了科学。马克思作为人类千年思想家第一人，他的唯物史观是对人类做出的杰出贡献，是人类认识史的巨大飞跃。哲学只有变成科学，人们才会尊重它，相信它，自觉运用它。科学的基本规律，是能够用数学公式表达出来。但是哲学不能。因为哲学是关于宇宙自然，人类社会，人类思维的一般科学，也就是宏观意义的科学。而这种科学是无法用数学公式表达出来的。在宇宙自然，人类社会，人的思维中，是有规律的，它们之间有相互联系的规律，这种规律是整个宇宙运行事物的规律。它确实是一种科学，但又不是一门学科，一个领域的具体科学。所以称它为哲学。辩证唯物主义和历史唯物主义就是这种科学。具有科学属性的哲学才是真正的哲学。才是我们应该学习研究的对象。哲学应当研究什么？研究宇宙自然，人类社会，人的思维相互联系的科学。研究这方面的规律，特别是人类社会发展的规律。马克思主义已经成为中国文化的一部分。中国文化的鲜明特征，就是它的包容性，它接受先进的文化，并且改造成中国自己的文化。马克思主义哲学同中国古代哲学，已经实现了对接，形成了继承和发展的关系。毛主席的哲学，就是这种对接关系，毛主席就是这种继承发展关系的具体实践者。毛主席的哲学，既有中国古代哲学的精华，又有马克思主义哲学的发展。马克思主义哲学的故乡，其实就在中国。细细研究，二者相当的合拍。所以马克思主义能在中国安家落户。这是中国哲学的巨大魅力。

西方哲学，他们叫智慧学。其实是一种小智慧，小聪明。严格地说，他们并不是中国意义的哲人。由于翻译的原因，不科学，伪科学，反科学的哲学，其实不应当称为哲学，应当称为智慧学。西方哲学只有古希腊三杰，此后一直到15世记， 都是神学，上帝统治。这个时期西方的哲学，科学都是空白。柏拉图的理念学，只是智慧学，这种反科学的东西，只是黑暗的极其野蛮的中世纪神统治，为奴隶主服务的。谈科学是被烧死的。15世纪科学出现后，西方才出现一批科学家同时又是神论家，唯物唯心集于一身的哲学家，反映了科学不断代替神学的历史过程。西方到处炫耀的只是柏拉图，亚里士多德。因为西方的作假，我们无法相信他们著作的可靠性，哪些是真实的，哪些是伪造的，哪些是注水的？在没有考证出他们的真实性之前，只得以假当真，别无他法。我国有一批疑古大师，胡适，顾颉刚，专门疑自己祖先的古，不敢，也不会疑西方的古，都不如俄罗斯，日本，韩国，印度的学者，他们都敢于对西方伪史提出疑问。还有人不但不疑西方古，却千方百计，刻意去美化西方历史。其实，古埃及，古苏美尔人，古希腊，古罗马，也并非西方历史。并不是雅利安人和维京人的祖先。这些从北欧树林里窜出来的蛮夷，不过是征服同化了他们而已。硬把这些说成是西方历史。这种认祖宗的做法，实在令人不耻。

西方哲学的表达方式，是混乱的，一些没有科学头脑的人，糊里糊涂的接受他们的混乱，自己也混乱起来。他们的表达方式是，神论十小智慧十常识十生活经验十个人体会十科学知识。把这些东西打包在一起向世人兜售。这种表达方式有很大的迷惑性和欺骗性。首先是神论，一神论创世。不管用什么表达方式，什么语言表达，都离不开创世神。怀特海说，全部西方哲学传统都是对柏拉图一系列注脚，哲学体系核心是理念，西方哲学解释上帝及上帝的行为准则。哲学家把不科学，伪科学，反科学的神论，唯心论，同常识，生活经验，科学知识，小智慧结合在一起，让你自己去判断，考验你的智商和学识。例如近代的早期自然哲学，培根，牛顿主张以实验观察为基础的科学来解释自然的理论。但同时又是神论者，宇宙的动力来源于神的一脚。唯理论的笛卡尔，莱布尼茨，他们都对科学有贡献，同时又是什么知识来源是上帝，物质灵魂互为对立平行。我思故我在。无论是客观的还是主观的唯心，这些不科学伪科学反科学的东西，我们都必须以科学为尺度，把他们剔除出去，保留那些科学，常识，智慧，生活经验等，这样才能增长知识，开阔眼界，凝聚智慧，学会看世界的方法论。在这一点上，我们的确应当向马克思学习。马克思把黑格尔的绝对精神，剔除出去，保留其辩证法框架，并进行新的开发创新，从而发展出伟大的辩证唯物主义和历史唯物主义，把哲学变成了科学，完成了人类认识史上的飞跃。

到了现代，西方哲学，已经丧失了哲学的本性，收窄了哲学的宏大叙述，他们已经完全不能用来解释宇宙自然，人类社会，人的思维的一般规律。变成了思维学，心理学，精神学的某一方面的观点，学说，其中一些人仍然没有忘记神论，还在拼命维持神论。但多数科学家，当代西方的科学工作者已经有99%，不再相信神论，在自然科学领域，科学已经完全战胜了神学。大科学家爱因斯坦和霍金早已把神论当愚民游戏而不予理睬，埋头自己的科学研究。在自然科学领域，科学已经完全把神论驱逐出去。但在哲学方面，不科学，伪科学，反科学的唯心主义在西方仍然占据不少市场。当代西方哲学已经缺乏大的视野和大的思域，只是一种小智慧，小聪明，甚至是名词解释，出现许多各种空洞无物的所谓哲学。哲学是非理性主义。哲学是唯意志论。哲学是生命哲学。哲学是功利主义。哲学是实用主义。哲学是分析哲学。哲学是证伪主义科学哲学，哲学是历史主义科学哲学。哲学是现象学。哲学是存在主义。哲学是解释学。哲学是结构主义。哲学是解构主义。一个主义出现，马上出现另一个主义，把那个主义打倒。随后又出现一个主义，再打倒这个主义。不断的否定。当老师希望他的学生继承自己的主义时，不料学生发明了自己的主义，打倒了老师的主义。西方的哲学，就是一个否定史，至今也没有找到宇宙的本源。西方自己就嘲讽说哲学已死。哲学是数学，哲学是逻辑学，哲学是还原主义。当然，我们也不能否定这些小智慧中，有许多合理的部分，在某些方面有可取之处， 其中有许多也是人类财富，是人类的共同文明成果。但必须以科学为尺度，做认真的剔除筛选工作。把好的东西筛选出来，用来丰富充实辩证唯物主义和历史唯物主义，让辩证唯物主义和历史唯物主义，充分照吸纳改造西方那些客观的，反映某些规律的合理成分，把辩证唯物主义和历史唯物主义做的更鲜活，更具有生命力。不能把孩子和脏水一同泼掉。但绝不能生存活剥，鹦鹉学舌，当西方的搬运工。我国学西方哲学的人，应当以这样的科学态度，向国人介绍西方哲学。我国一些哲学家，历史学家，也应当做剔除清理工作。不能只做嫁接工作。硬把中国的哲学，嫁接到西方的哲学上去。这种拉郎配现象，实在让人无法认同。对于不是从事哲学研究的一般知识分子来说，西方这些小智慧，小聪明，所谓哲学，了解一点就可以了。我们完全没有必要下很大力气学这些东西。如果不用剔除清理的眼光去看待这些东西，结果是一场空，什么也没有学到。浪费青春，浪费才华，浪费生命，很不值得。例如，康德的德国古典哲学，包含着某些辩证法思想。康德提出太阳系产生理论和地球自转由于潮汐而受阻碍的理论，恩格斯称赞为这是两个天才假设。没有这两个假设，今天的理论自然科学便不能前进一步。但康德的历史功绩和学术仅此而已。康德的整个哲学体系是唯心主义，不可知论和形而上学的。这种科学不科学，哲学不哲学的过渡人物，过渡学说，完全没有必要下功夫学习。所以恩格斯说，要从康德那里学习辩证法是白费力气和不值得做的工作。