爱情和面包的选择方式

——影片《欢乐颂》观感

影片以欢乐颂小区22楼居住的五美姐妹们为背景展开故事。这五美分三个阶层，打工者阶层：三个打工妹：樊胜美、关雎尔和邱莹莹。打工皇帝阶层：安迪，晟煊集团CFO。富二代阶层：曲筱绡，海归后自己开公司。

没有面包是万万不能的

剧中的打工妹们收入有限，每个月都为交房租犯愁，还需要家里接济，生存都有压力。剧中还重点描写了樊胜美哥哥，对家庭没有责任感，上班将别人打伤，结果碰上了一群无赖，医药费赔偿变成了无底洞，拖累了樊胜美和她爸妈一家。搞得樊胜美四处借债仍填不满那个无底洞。后因实在付不起医药费，又不堪地痞们的不断上门骚扰，费樊胜美哥哥一家和爸妈一家只好外出躲债，樊胜美爸妈带着孙子来到了上海，还挤进了这三个小姐妹的小天地，给大家的生活造成了极大的不便，并在此过程中樊爸爸突发脑溢血住进了医院，这种屋漏偏逢连天雨的状况，让樊胜美一家陷入绝境。最终虽然在22楼的姐妹们的共同帮助下走出了绝境。这个故事告诉大家，没有面包小到房租交不起，大到家庭失去抗风险能力。这也就是俗话说的“贫贱夫妻百事哀”。所以没有面包是万万不能的。温饱只是爱情的“最低生活保障”！

待价而沽——爱情对面包的选择。

面包的种类很多，按口感来分有软质面包，硬质面包，脆皮面包和松制面包。按地域来分有法式面包，意式面包，德式面包，还有英式面包。如果按原料来分呢？有全麦面包，白面包，杂粮面包和黑面包。如果按用途来分，有主餐面包，餐包，点心面包和快餐面包。而按形状来分呢？有土司状，扁平状、棍子状、牛角状和其它花式。从价格来分也有高、中、低之分，之于生活的对应就是奢华、小康与温饱。这些也同样表达了爱情的多样性。

剧中樊胜美这个角色的人生目标就是待价而沽的典范，其实也是普通生活中大多数女孩子对爱情的期待，期待有白马王子的出现。可以缩短人生奋斗的历程。续写一部“邓文迪与默多克传奇”。

剧中的樊胜美就是一心想嫁个白马王子，不知不觉就错过了花期，但仍初心不改，看惯了上海这个花花世界，偶尔参与一下达官贵人的奢华生活，肯定不愿意再回到过去那个贫困的小城市，也不愿意面对那种“柴米油盐”的生活。所以她周璇在夜场和PARTY，想的就是“掐尖”。被曲筱绡鄙视为捞女，结果却捞到了曲筱绡的哥哥曲连杰头上，被一群纨绔子弟当成了佐餐的一盘菜，玩弄后被抛弃。经历了一系列的人生起伏和爱情波折，终于认识到平平淡淡从从容容才是真，和一直追求自己又是同一阶层的王柏川结为连理。

同频共振——面包对爱情的要求。

剧中描绘了几对爱情的故事：

安迪与奇点的爱情。安迪出生后被父母抛弃，在孤儿院长大，被一对美国人领养，这是她人生的第一次蜕变，让她从此有了一个高起点。然后又靠自身的不懈努力，实现了自己的华丽转身，挤入金领阶层。成为了“智族”，才有了在人生财富轨道上与奇点相遇，这种反复的碰撞最终擦出爱情的火花。人与人的相遇、相交到相爱，是有因果的。也是有条件的。比如邓文迪与默多克，首先邓文迪必须挤入默多克的生活圈。也如同安迪与奇点，首先必须相聚于网上的高端论坛，有过思想的交锋，擦出思想的火花。才能实现最终的融汇。

如果共振不够就会出现问题，这也是大部分家庭破裂的原因。剧中曲筱绡与医生赵启平的爱情就把这一点表现的淋漓尽致。曲筱绡这个富二代，从小受的国外教育，自然就有了西方的行事风格，没有中国文化中的那么多的繁文缛节。在一次带病人看病途中看上了年轻英俊的医学博士赵启平，并对他展开了猛烈的攻势，女追男隔张纸，而当今一代的年轻人思想又够开放，并且是反传统的，先试婚，再恋爱，最后才会结婚。他们很快就走到了一起，但在共同生活中，赵启平忽然发现曲筱绡不学无术，层面很低，不懂得欣赏古典钢琴曲，艺术水准低下，连古典名著都没有读过，少了一份话题共识。还特别鄙视曲筱绡在打牌时搞小动作，俨然非正人君子之为，就开始摆脱与她的交往。这种情况在男女爱情交往中非常常见，叫做“三观不同”导致分裂。所以同频共振是要翻越诸多障碍的。

再看看邱莹莹的爱情。她是那种纯情时代的爱情，没心没肺，没有太多的奢求，只为找到自己爱，爱自己的对方就成，当然也就没有樊胜美那样活得很累！在鱼龙混杂的世界里也容易上当受骗，也容易自愈！她就像在自然天地里一颗游离中的电子，在属于她们这一族的人生轨迹中，碰到了另一颗。最终找到了与自己同频率的IT男应勤。

生活中的爱情是色彩斑斓的，同时又是五味杂陈的，正如面包们的多种多样，在生命的长河中，与万千生物一样都是从生到死的过程，爱情的碰撞也只是为了延续生命，只是我们在这些生命体中赋予了哲学思想！