历史上那些披着宗教外衣的起义为何最后都失败了？

最早打着宗教旗号的起义：黄巾起义

东汉末年，天下大乱，民不聊生，巨鹿当地的一个赤脚医生张角创立了一个名叫太平道的宗教。他通过行医的途径进行传道，召集了大量信徒，高喊着“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号揭竿而起，对东汉朝廷造成了巨大的冲击。

黄巾起义是中国历史上第一次由宗教形式组织起来的起义，虽然最后没能成功，但是为后世树立了一个特殊的榜样。从此开始，后世通过宗教方式进行的武装起义不但次数众多，其中规模宏大的甚至超过黄巾起义的影响。

不安分的明教

明教最初叫摩尼教，起源于波斯，供奉明尊，在唐代时传入中国。后来在中国的发展并不顺利，曾遭到唐武宗灭佛的打击，然后转入秘密组织。后又结合佛教、道教等在民间发展，屡屡成为农民起义的组织工具。五代十国时就有人利用摩尼教的旗号组织起义活动。

到宋朝时期，摩尼教被称为明教，吸纳三教九流的人物，秘密结社活动。北宋末年，方腊就利用明教召集信徒，并组织了颇具声势的起义。之后又有钟相起义，也是利用摩尼教的招牌。元末又参与红巾军起义，红巾军首领韩林儿又称“小明王”。

打不死的小强：白莲教

提起白莲教，在中国民间可谓是妇孺皆知。白莲教据传是唐朝时期起源于佛教的净土宗，后发展为民间的秘密社团。这个教派之所以鼎鼎有名，不光是因为存在时间长久，民间人士参与度极高，而且极其热衷于搞起义，推翻朝廷。

大概更多的人听说过白莲教的“反清复明”的口号，其实白莲教不但“反清复明”，还曾经“反明复元”和“反元复宋”。可见他们复什么并不重要，重要的是反就对了。

元朝末年，白莲教就开始和明教联合搞红巾军起义，红巾军领导人韩山童、刘福通、徐寿辉都是白莲教徒。明朝初年，唐赛儿通过白莲教召集信徒发动起义，曾经打得明朝军队连连败退，后虽失败，但是唐赛儿却安然脱身，后不知所踪。这大概是历史上第一个由女性领导的起义活动。

明朝万历年间又有白莲教徒徐鸿儒摔教徒起义，影响巨大，后起义失败，徐鸿儒也被诛杀。到了清朝中期，四川、湖北一代的白莲教徒组织的“反清复明”起义，几乎席卷半个中国，造成极大影响。白莲教的内部组成也极其复杂，各种衍生的分支和称号逾百种，行动和宗旨都不统一，一盘散沙，被清朝统称为“白莲余孽”。

白莲圣母铜像

最后一次宗教组织起义：拜上帝教的太平天国

清末广州花都落第书生洪秀全，科举无望，将基督教的一些东西东拼西凑地弄了个所谓的“拜上帝教”，自称上帝次子，耶稣的弟弟，并撰写了一些教义。洪秀全最初到邻近的广西一代传播拜上帝教并无什么成果，后来就回了广州，由冯云山在广西紫荆山一代传教并发展信徒。

整个太平天国运动，早期由冯云山一手拉扯起来，前期主要由杨秀清组织领导，其实与洪秀全并无太多关系，洪秀全不过是个教会的精神领袖。最开始洪秀全通过“上帝下凡附身”的方式统领信徒，以获得统治权。后来被杨秀清意外地“天父下凡附身”一次，夺取了洪秀全的统领权，杨秀清甚至通过“天父附身”差点打了洪秀全屁股，逼得洪秀全最后宣布“以后天父不再下凡了”。

天京事变后，太平天国内部相互残杀，组织分崩离析，最终被曾国藩所击破，走向了覆灭。这是历史上影响最大的宗教组织起义了，其规模和成绩都超过了当年的黄巾起义，然而也没打破失败的命运桎梏。

结语

综合来看，无论是太平道、明教、白莲教还是拜上帝教，都有一些邪教的影子。其操作模式几乎都是一样的，通过对文化水平低下的老百姓宣传迷信，编造世界末日等进行恐吓，把自己塑造成为救世主。乱世之中，生存艰难而又文化水平低下的老百姓很容易就将其当做精神依靠而被其利用。

起义活动几乎没有一个明确的宗旨，也很少有拯救涂炭生灵的愿望，和其他成功的起义活动有着本质的区别。即便是太平天国提出了一些诸如“天下一家，同享太平”,“无处不均匀，无人不饱暖”的口号，并颁布了《天朝田亩制度》，实际上最后并未能实行。

洪秀全在《原道醒世训》中写道:“天下男人，尽是兄弟之辈，天下女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念?”然而太平天国也没有实行过男女平等，洪秀全本人就后宫成群，对妇女的压迫比原来还有过之而无不及。