一命二运三风水，四积阴德五读书，谈风水（一）

何谓“风水”？风水早可以追溯到远古伏羲时期，至今已沿袭了数千年的历史。风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术。早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律，研究宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向以及建造方法，以此来达到趋吉避凶的目的。晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”第一次提出了“风水”二字。但归根结底风水的核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。古人为风水建立了庞大的体系，揉合了太极八卦、阴阳五行、天干地支等等，这里不对这些进行展开（奈何学识不够啊），而从另一个角度来思考“风水”。

要理解风水的意义个人认为需要理解两个概念：“不确定性”与“大小”。

要说不确定性，我们需要知道什么是“随机”,“随机”就是一个结果的产生完全不被其他事件影响。看似简单的随机，真正能做到随机的却是难之又难。随手掷个骰子，看似结果是从1-6随机取值，但是每次的结果，跟手腕用劲，当时气流波动，甚至桌面平整都有关系。仔细想想，我们生活的世界，每一个事件都会被各种因素影响，事件只有不确定性，没有随机性。

再看大小。何为大小，大到宇宙，小到组成元素的基本粒子。可能会有人问了，这些和风水有什么关系？其实我想说的是大环境与小环境，大环境会直接改变小环境，小环境则会影响大环境。举两个例子，一是蝴蝶效应，这是小的个体影响大的环境；第二个是自然灾害，个人再好的气运，遇到全球性的自然灾害，也只能拜拜...，这是大环境会直接碾压小环境。理解了这两个概念，我们再来思考它们与风水的关系。

事件的不确定性，正是风水能成立的基础。试想，任何事件都是独立的，随机的，不受外界影响的，那么居住的选址，风水的考究都不会影响到任何事件，风水也就没有存在的意义了。不确定性并不代表事情的不可预估，而是每一个事件都会被无数个其他事件所影响。一个事件的改变会产生一种结果，那么N多的事件改变就会产生N*N种的结果，如果这时候有一台超级计算机，把所有的情况都考虑并推演出来，那么结果就会是确定的。而风水的存在，就是通过改变环境，来让一系列的事情尽量往可预计的方向发展。这是中国的古人通过观察宇宙的变化规律，结合事情发展的方向，一步一步总结出来的环境影响事件结果的规律宝典。

风水毕竟只是一种规律的总结，只是为事件的发展寄予了一种美好的向往。一朝代的崛起后，必定会期望能万寿无疆，各种驻地的选址肯定会慎之又重，那么为什么最后能免不了朝代的更替呢？一方面是因为风水是变化的，另一方面则是大环境影响小环境。一个家庭的风水再好，可能也会被国家的政策所影响；一个国家的气运再昌盛，可能也会被气运更好的影响直至灭亡；而如果一个流星撞到地球，可能人类文明也不复存在...。

个人只言片语，待续。