五德终始说

五德终始说是战国阴阳家邹衍所主张的历史观念。邹衍齐国人（今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村），阴阳家代表人物，五行学说创始人，著有《邹子》一书。

五德终始说的观点就是，五德指土、木、金、火、水五种德性或性能。五德终始指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动，邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。一国的兴亡不是你国君一人说了算，而是自有生克的规律；有德者居之，无德者失之。你是火德，德衰，便有水德克你；你是水德，德衰，便有土德来灭你，虞土、夏木、殷金、周火，依此类推。

邹衍创建五德终始说，本意是想从他“深观阴阳消息而作怪迂之谈”的阴阳五行研究中，罗列出天降的灾祥祸福，来恐吓那些骄奢淫逸、“不尚德”的统治者们，希望他们能按照儒家的道德规范办事、治民，能“止乎仁义节俭，君臣上下之施”及于黎庶。

但是五德终始说的创立客观上却迎合了战国后期各国君主实现统一大业的心理愿望，为他们提供了统一天下的理论依据。秦始皇统一六国后，自命“水德代周而行”，汉朝自认为火德。到了宋朝五德终始说被逐出儒家政治文化的主流而趋于消亡。

元骑兵

ps：从夏起王朝更替，君王们为自己寻找统治的理论基础，来表明自己的正统统治地位，德是标榜自己的一个重要标准。

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