中华文化最适合科技发明

工业革命以来，先是欧洲人占据科技发明的制高点，后来，随着世界经济中心转移到北美，科技中心又逐步转移到美国。看着一批批西方科学家、发明家彪炳史册，很多有志之士发出了这样的疑问：华夏文化是不是不利于科技发明？回答是否定的 。

G7代表一个工业化时代

一、中华文化最适合科技发明

中华文化经过几千年的锤炼，几千年的兼容并蓄，几千年的自我进化、自我完善，形成了中华文化圈严谨的态度，一丝不苟的精神，大事面前不犯傻，是非分明，面对大是大非的抉择绝对不马虎的特质。西方人游戏人生，是非观模糊，为了一己私利，可以置国家、社会、集体利益于不顾。

不破不立新陈代谢物极必反盛极必衰

二、西方文化的假象

我们看到的西方，是由几位成功的科学家、发明家支撑出来的，与普通人的科学素养是两码事！甚至政客的科学素养都是假象，被优秀人物完全掩盖了，我们了解的、熟悉的、课本上学习的都是优秀人物，普通人被选择性忽视了，假象成了本质。我们仰望西方，很多人成了文化俘虏，失去了鉴别能力，精华与糟粕照单全收。

西方国家对我国的了解是通过媒体获取的片面信息，由于近代以来，媒体被西方垄断，西方人对我国的了解是片面的，畸形的，戴有色眼镜看中国，优秀的视而不见，媒体为了满足西方人猎奇心理而选择性忽视，又选择性报道负面新闻，根本不懂中华文化的精髓，过滤的新闻误导了西方民众。其实，被西方媒体忽视的中华文化才是本质的、精华部分，西方普通人的科学素养甚至不如我国普通民众，全世界却蒙在鼓里。有人会说，我国科技创新精神不如西方，这仍是假象。

貌合神离面和心不和的西方文化

三、科技发明与社会组织形式没有关系

动力机械出现之前，科技创新没有人类的组织形式重要，因为，动力机械出现之前，人类的发明创造无论多么完善，多么严密，其作用是有限的，倒是人类的组织形式，思想的粘合剂，可以产生强大推动力，发挥系统的整体力量，所以，中国古代领先世界依靠的是人的组织形式与和谐思想的配合。

工业化发端于西方，科技创新是为生产力服务的，由于生产力代表的是物质力量，所以，它的作用超过了单纯的人类的组织形式，科技创新发生了质的变化，它导致西方强盛起来。因为以科技为特征的生产力，说明社会要素已经发生了根本变化，它要求与此适应的社会组织形式，即物性文化，弱肉强食。

西方的强势不能否定中国的社会组织形式的高明、和谐思想的先进，它们是两码事。

疫情爆发后，科技的力量显得软弱无力，反而是人的组织形式十分重要。因为抗疫本身就是考验社会系统的行为，并非物质力量决定的，飞机大炮航母面对病毒，毫无作用，还不如一只几毛钱的口罩。口罩可以把病毒隔开，这是社会行为，不是物质力量可以解决的。分工不同，不可混淆。

政治制度与科技创新不能混为一谈

四、科技创新大爆发

西方的科技创新与社会的组织形式无法直接对比。一旦中国全国搞科技，由于和谐文化，严密的组织，严谨的态度，刚好是科技研发所必须的。看看前苏联的科技发展水平，就可以证明，政治体制对经济和科技创新的影响不大，不只是西方的自由民主能够创造科技与经济辉煌。

专利如海关是保护知识产权的大锁

我国科教兴国政策实施后，鼓励科技创新，作为科技创新的表现，专利申请量，2015年突破一百万，年增长48%，稳居世界第一。它说明中华文化不但不是科技创新的阻力，反而具有巨大优势。不能因为西方的早发，科技领先一步，有的人就自惭形秽，把落后的帽子扣到中国文化，甚至儒家文化的头上，这是张冠李戴，不知本质。

发明实用新型外观设计三种专利形式