温泉县古墓群，隐藏着一个巨大的秘密，只可惜考古关注错了方向

此刻，我正在温泉县的一家酒店里。温泉县从属于新疆博尔塔拉州。
我记不清是第几次来温泉了。印象最深的是第一次。那是去年五月，初夏的季节，温泉下雨，气温只有8度，把只穿了短袖的我冻了个底朝天。
比天气更让人难忘的，是去看了阿敦乔鲁古墓群。

这是由两个墓区组成的遗址。人埋葬在一米多深的地下，用石板围成棺材。覆土后的地面上，用不规则的花岗石块摆放成很多奇形怪状的图案。
古墓群没有被盗过，但是出土的东西并不多。最让考古工作者惊喜的是有一些青铜文物，但其实数量很少，都是一些首饰。用青铜作首饰，说明在当时是非常珍贵的，这也说明了阿敦乔鲁本地并不产青铜。以前，我倾向于认为这是阿敦乔鲁人经过众多的中间商赚差价之后，从中原地区买来的，但是现在不肯定了。原因之一是，根据《山海经》的记载，阿敦乔鲁人生活的公元前2000年左右，中原正洪水横流，恐怕无法炼铜。另一个原因是，距离阿敦乔鲁直线距离只有一百来公里的尼勒克县发现过公元前2600年左右的炼铜痕迹，说明新疆炼铜历史并不比内地晚。也许人家是绕道精河果子沟去伊犁买来的呢。

其他的，有一个小小的包金耳环，有陶器石器等用具，另外就是出土了羊骨头和马骨头。其中马骨头让考古工作者叫嚣了好一阵子。

按照考古学家的观点，马是西方传过来的，中原没有出土过3700年前的马，所以阿敦乔鲁是家马最早传入的地方。不过我认为这是扯了个煮熟还能变小鸡的鸡蛋，《山海经》到处都有关于马的记载，黄帝就有马。

这些都是小编并不认为神奇的事物。最神奇的是墓地上的图案。有多少座坟就有多少种图案，决不重复。偏偏考古学家对它们一点都不感冒，曾经有一个参与考古的人对我说：“这不是关注的重点，那不过是摆的石头而已。”
在阿敦乔鲁谷地有大量的巨大的花岗岩，造型各异，以至于当地人给它们取了一些名字，比如母亲石、神龟石、蟾蜍石等，因形附会而已。在墓区周围和坟墓之间，还散落着大量的小一些的石块，大小也就刚好人能抱得动。这些石头有棱有角，不像巨石那样圆滑顺溜，很明显是把巨石破碎之后形成的。破这么多石头干什么呢？看起来只有一种用途，那便是，用来堆砌坟墓上方的图案。
以当时非常原始的生产力，破这些石头是很费劲的。他们那珍贵的青铜肯定舍不得用，只能用小石头作楔子，一个人十天半月才能破一块巨石。阿敦乔鲁人花那么大力气肯定不是为了好玩。如果他们地下有知，知道了考古学家忽视了他们的劳动，一定会站起来打一架。可惜他们都只剩骨头，没有大脑，不可能地下有知了。

根据我的推测，如果考古学家忽然想起研究这些图案了，也一定会掷下两个字：祭祀，然后扬长而去。
考古学家们无法理解的文物现象，一般都会用“祭祀”这个万能答案。三星堆的青铜面具是祭祀用品，青铜树是祭祀用品，太阳墓的杨木是祭祀用品，等等。但是鄙人一直鄙视这种解释。因为他们只回答祭祀，从来没有回答祭祀谁。
从目前的历史资料来看，祭祀活动的确是存在的，而且商周时期就有完整的仪式。完整的仪式，所有用品也就都是固定的，程序也是固定的。但为什么阿敦乔鲁古墓上方的图案就各不相同呢。

非常明显，这是一种符号，符号的内容和墓主人有关，也许就是墓主人的名字，也许就是墓主人的遗愿。不管是什么，唯一的目的都是向过往的人传递信息。
这些图案也可能是文字。文字是图案的一种。
破解这些符号的含义，比分析家马的传入、陶器的形制等更能直接获得考古知识。只可惜，本人买不起拍照无人机，无法从空中拍摄出所有的图案来尝试破解。

无独有偶，在阿敦乔鲁前后几十公里的山脚，那些花岗岩巨石上，有现在还没有摸清具体数量的岩画。这些岩画，一部分是一看就能认出来的，比如鹿，比如狼。也有一部分不知道具体是什么的，看起来很抽象。
一般的理解是，这些岩画是上古人类的艺术创作。这些岩画可都是铭刻出来的，不是颜料画出来的。古人就算放牛放羊闲得蛋疼，也不至于花那么大力气去铭刻一幅幅画吧？

在中原，就没有这样的画流传下来；当然也有镌刻的东西被发掘出来的，那叫甲骨文。中原古人雕刻的是文字，为什么阿敦乔鲁人雕刻的就只是图画呢？
插一句，下面这幅图很具象，一个人牵着一匹骆驼。这不是丝绸之路的经典形象么？是的，这里是世界上唯一可以确定的草原丝绸之路路线。

把话题扯回来吧。阿敦乔鲁古墓地遗址，隐藏着巨大的秘密。只可惜考古学家并不重视，避重就轻。如果破解，也许这些问题会有答案：
1、为什么在4000年前新疆聚集了大量的不同于今天任何一种人种的人？他们后来又去了哪里？
2、大洪水到底是怎么产生的，又是怎么消退的？
3、上古的神，如今去了哪里？
4、黄帝的统治范围到达今天的北疆没有？