自然宇宙的绝对性与相对性

一切事物既包含有相对的方面，又包含有绝对的方面 。任何事物既是绝对的，又是相对的 。但绝对性与相对性对于所有事物来讲 ，是有属于哪个层面与其性质的问题 。不讲事物的基础与具体 ，或不明事物基础与具体的性质与关系，就对事物用绝对性和相对性来论定，就是一种有违客观的主观随意性 。

任何事物都是基础与具体的完整 ，和具有基础的根本性与一般性 。所有事物都是由基础所建，才有了具体，其性质是由事物的整体性与阶段性或主体与结构，主要方面与次要方面所决定的 。整体 事物的根本性基础是绝对性的 ，整体事物阶段.结构.次要方面的一般性基础是相对性的。没有限制的一概而论 ，不加区分的选择性而论，即形成凡事都是相对的错误认识 。其意思是在表明事物都是变化发展的 ，但没有搞清楚事物的变化发展都是建立在不变的基础之上的，也就是绝对性基础之上的 。是根本性基础的不变，才使一般性基础与具体的有变与万变得到了根本性的保证 。

在前几文的讲述中使我们了解到，宇宙并不是我们一往认为的，是物.时.空的总称，而是对物.温.时.空的概括 。缺失了这一宇宙基础中最为关键的温度因素的认识，使宇宙成为了一个僵化的，无本因的，纯物理性的事物。这也是对他的究竟及大量所存问题至今都是不得其解，没有一个清楚，合理解释的重要与主要的原因 。物质.温度.时间.空间是宇宙最根本的基本因素，这四种基本因素构成了宇宙的根本基础 。他的绝对性是由物质在质的生命性.温度的能量性 .时间的永恒均衡律动，向前不止性. 空间的三維无限可容性的不变所决定的 。因此，自然宇宙的基础是牢固.可靠.坚实的。他保证了物质无机生命性与生命自我潜化与演化不断变化发展的有节.有度.有序 。若没有自然宇宙基础的绝对性 ，就没有如今我们所看到认识到的自然星空灿烂多彩的完美 及对此的感叹不已 。

基础不牢，地动山摇 。根本性 基础的无常，多端变化，随心所欲，将使其上的具体面临着随时崩塌，倒毁的危险境地 。把基础相对化，等于是在自己欺骗自己 。它的绝对性不是说动就能动，说变就能变的，这违背了最起码的基本常识。基础相对论的后继者发现问题的所在，试图将人类几千年历史在认识和利用大自然的生存活动实践中 ， 积累.凝聚.提炼的基本常识.常理.常规以过时而抹杀掉 。他不清楚，一些属于人类优秀文化遗产的，通俗的常识.常理.常规是客观实在的 ，是绝对性的 ，凭主观意志是否定不了的 ，永远也不会过时 。大自然对于自己的究竟，并没有给人类设下深奥.晦涩的难题 。他的基本面永远是面对整个人类的，是所有人可识.可理解的，否则他就违背了演生人类的初衷，但其绝对性决定了它不可能是这样的 。

自然宇宙基础因素的温度是物质无机生命性自我潜化，生命演化的潜在能量。 无限宇宙物质无机生命性潜化空间是真正的0度空间 ，他永远保持着摄氏温度的0度 ，即使有限空间不断出现，无限空间永在 。无限潜化期的负物质因，把无限宇宙温度的零值区，化为了分值的无限区，直至潜化质变为负物质原，宇宙空间温度才进入到负值的零下1度。由此，物质开启了无机生命的模式，进入到生命循环的永恒中 。物质无机生命的演化 ，在摄取有限空间温度的潜能中 ，最终将温度定格在了开尔文“绝对零度”的负值上 。在这个过程中，物质无机生命在完成了自身演化的同时，也完成了星糸雏形的创造 ，使整体实体星糸在形成过程中的不断缩体达到了极限 ，开始向外膨胀 ，进行整体的结构性调整 。开尔文“绝对零度”的温度值并不是绝对的 ，它是物质无机生命完成自身能量的蓄能形成的“生命零度”。为物质无机生命自身成熟后 ，停止挖掘空间温能后的温值，是随物质无机生命生理循环而变化的 。作为温度本质的能量性永远是不变的。

时间是物质无机生命性与生命的反映。物质无机生命性与生命机制的脉动 ，是时间的具体出处 。其脉动的频律.节奏不随物质形态，性质状态与外部环境的任何变化而发生改变。它不像物质原子结构的振颖，会随着星体空间强弱引力场的不同，及运动状态的变化而发生改变，使人们通过在不同空间的原子钟时间的对比 ，错误的认为是时间可变 。终有一日，在人类自然科学发展到一定的阶段，就会摸到物质无机生命的脉搏，通过届时又进一步发展的量子科学技术在任何距离下的即时对比，即会发现它在无限分秒的核实中也是同时性的 。因为你不管身处有限宇宙星系空间中任何一个相距位置 ，检测和看到的时间 ，都是这个有限空间物质无机生命整体的脉搏。即使物质整体在生命周期循环的任何过程中，其频率与节奏一样也不会发生任何改变 。

空间是物质的所在.可容之处 ，具有同物质.温度.时间始终是一体的性质。宇宙空间中任何的自然现象与变化都是物质的现象与变化，有些是我们现在还无法观测和识别的物质现象，被我们错误地认为是真空的存在，空间在任何条件下都没发生过改变 。他本质的三维.无限.可容性的不变，是他绝对性的所在 。空间不存在三维以外的维度，把其中物质的现象解释成是空间的维度，就是把物质空间化了 。就好像是在讲空间的坐标物就是空间一样，将二者混淆后，就使得问题复杂化和莫名其妙了，为圆前面的解释 ，后面的维度就越来越多 。空间的相对性是针对绝对性而言的。无限空间中 出现了有限空间的变化，首先，这是物质的演化所造成的区分；其次，他并未改变空间的根本性质，是物质的形态在各自空间产生了不同，有限空间仍然是无限空间中的一部分。空间的可容性，没有物体的具体性质 ，是可容.可存.可在的场所 ，是概念而不是实物 ，不能将其揉来捏去，否则就如同做法术般的故弄玄虚一样了。

“时空相对论”是在空间确实存在弯曲现象的基础上建立的 ，由上可知 ，那是物质所形成的弯曲现象 ，与空间没有半点关系 。它是客观的，又是错误的 ，错误地把物质的现象安在了空间头上 ，将根本性基础相对化了 。空间只能在物质的区分下具有相对性 ，没有折来叠去的相对性 。

自然生命性与生命宇宙是理性的集大成者 。他以极简的律动与向好性在无限的潜化期内 ，实现了基本的自身规律 ，在有限生命的演化期内 ，完成了自身规律的系统性，使自身在潜化.演化中生成的规律性进一步得到充实和完善，并渗透于整个大自然当中 。它是由物质无机生命性与生命潜化与演化的规律 ，而发展到物质性质物理性规律的全部历程 。我们对于他来讲 ，只是其中的可觉.可感.可识者。从自然规律的理性角度 ，对他理性的突破永远是失败性的 ，不可能的 。是他创造了大自然 的一切，而不是我们 。不清楚这一点 ，不自量力的自以为积累获得了一定的自然知识 ，就可以随意更改自然理性 ，将会被撞得头破血流 。大自然是被他设定的 ，是确定性的 ，但又是不确定性的 ，为确定性绝对基础上的不确定性的相对。物质无机生命演化的具体形式的发展变化是无穷的 ，我们对他的认识历程也是无限的 ，但他理性基础的绝对性是永恒不变的 。