六人乱性被定罪，三对夫妻不服“我们自愿的”：少给放纵找理由

告子在与孟子的争辩中说过这样一句话“食色，性也”，意思就是对于美食以及美好的事物的追求是人类的天性，这确实是人类进步的契机，但并非全部，身为人类，如果一切都依靠天性行动而没有任何的约束，那结果注定不堪设想。

就像那句俗语所说“无规矩不成方圆”，有时候自控能力并不是自己给自己套上了枷锁，而是让人牺牲一部分自由的前提下，获取更大的快乐和幸福，“过犹不及”就是这个道理。

前阵子在微博上看到三对夫妻本都有良好的教育和不错的工作，然而稳定的生活却让他们觉得缺少刺激，因此在儿子上大学之后，在朱某和妻子牛某商量下，协同两对好友夫妻共同去旅行，并在游玩中与另外两对夫妻：苟某和妻子杨某，马某和妻子吕某，六人在酒店一个房间集体乱性。

而当天恰巧有关机关查房，就将六人直接带走并且有相应惩罚，而面对这个结果，三对夫妻全都不服，口口声声说自己没罪，所有人都是“自愿的”。

通过微博描述，虽然不知道事情的真假，但从作者说三对夫妻名字时就能发现他的态度：六人各姓朱、牛、苟、杨、马、吕，正好对应着猪、牛、狗、羊、马、驴六种畜生，很明显名字是虚拟出来的，然而也在强调这六人好似畜生一样的心理想法和行为。

而就事情本身而言，虽然六人自愿，并且没有侵扰其他人，却很明显地严重违反了公序良俗，违反了道德规范，而他们却狡辩是“自愿的”，认为自己没罪更叫人感到可笑，这就好比重婚罪，那也是你情我愿的，可依然违反了法律。

这不禁让我想起了一位历史学家在讲述古罗马帝国衰落史时的总结：其根本原因就是家庭和婚姻的衰败，在人与性方面的放纵无度终带来了灾祸，而灾祸带来了灭亡！

虽说个人不能代表全部人，然而这三对家庭六人的行为不正就是如此吗！

缺乏激情可以从多方面找寻发泄，前提不能背叛爱情和道德，给放纵找理由

夫妻之间五年之痛，七年之痒，这都是人之常情，几乎发生于每一对夫妻身上，但却并没有让每一对夫妻都有这三对夫妻的行为，究其原因还是大多数人都有自控能力，即使生活平静缺乏激情，可依然能找到属于自己的快乐。

而如果一切事情都以“天性”，用下半身去思考问题，那么人也不可能再称作人，可能就真的如微博作者所说的那样，成为了畜生一样的存在。日本诗人寺内寿太郎在作品《遗书》中说：“生而为人，我很抱歉”，之后在太宰治的《人间失格》中也被引用多次，然而对于这句话的适用者，我觉得更适合这六位男女。

他们本有良好的教育和家世，有体面的工作甚至还有正在读书上学的孩子，为人子女也为人父母的时候教育着别人“做一个正直的人”，而自己却完全没有做到，即使被惩罚还极力狡辩，在我看来，他们不仅背叛了爱情，悖逆了道德，更是对不起自己曾经花费时间去学习，浪费了青春却成为了一个个毫无羞耻的人，他们才是真的“生而为人，应该抱歉”的那一类。

生活确实很难也很辛苦，大家都需要找机会去发泄，夫妻生活就是其中一个很好的方式，通过“性”来解压，但绝不是唯一的方式，更不是这些人集体乱性的理由。

旅游的用意是放松心情，在大自然中呼吸天地的灵气，或者平时运动，在汗水和坚持中磨练心智，或者读书，做饭，甚至是写作、健身都是不断发泄，并且有益身心健康的行为，同时也是道德和伦理支持的方式，却从不包括他们这一项，把放纵当成了快乐的理由，最终结果也只会在自我快乐中消亡，丢失了家庭，丢失了爱人和亲人，同时也丢失了自己。