日本的“阴间”艺术不止在舞台上，也在电影里

原定在2020年举办的东京奥运会，因为疫情的关系没有举办，在经过全球各国共同的努力下，疫情终于得到了控制，而日本也决定在2021年的7月23日举办东京奥运会。

结果开幕式还没播完，网上已经铺天盖地的开始了讨论----“东京奥运会的开幕式也太阴间了吧”！

点开讨论，确实看到各种阴间照片，每一张都透露着诡异和恐怖。

但是，那是日本啊！

他们整这种阴间活也不是第一天了啊！

有必要这么大惊小怪的吗？

遥想当年2012的时候，世界各国的文艺作品都在探讨世界末日是什么样子，有的天崩地裂，有的火山爆发，有的瘟疫肆虐，有的硝烟四起。

但日本是怎么表现的呢？

他们做了一部动画，叫做《鱼》。

故事讲述女大学生华织、绘里香和亚纪三人是好友，毕业在即，三人决定出去毕业旅行。

华织的男朋友阿忠的叔叔在冲绳有间别墅，于是三人便来到了这里。

到了当地，她们开始闻到一些奇怪的臭味。

打开别墅的门，更是一股恶臭扑鼻而来。

她们只好打开窗户透气，结果一只奇怪的生物从她们身边经过，跑到了柜子后面躲了起来。

华织冲上去打死了它，结果发现这是一只长了奇怪的脚的鱼。

死了的怪鱼依然发出臭味，华织只好把它装在塑料袋里然后扔了出去。

一夜无事。

第二天一早，绘里香就约了两个当地的男孩子来别墅，打算来一场多人运动。

突然，一股恶臭袭来，紧接着一条长了巨大怪脚的鲨鱼破窗而入，刺伤了绘里香的脚。

男孩子们吓的逃走了，华织和亚纪赶来帮助绘里香。

一阵混乱的逃亡，最后鲨鱼冲出了二楼的窗户，摔在地上晕了过去。

华织等人还没反应过来，突然听到了奇怪的动静，走到路边一看……

数不清的，乌压压的一片长了腿的鱼类在路上狂奔！

这些鱼从大海里“跑”了出来，涌向城市，很快便占领了冲绳。

华织等人看着新闻里的报道，打电话询问阿忠东京的情况。

阿忠刚说完“东京很平静”，就突然遭到了怪脚鱼的攻击。

这场怪脚鱼的泛滥速度，远比人们预计的要快。

华织立刻收拾行李要回东京去找阿忠，而绘里香和亚纪要留在冲绳。

然而华织走后不就，绘里香的身体就开始出现变化，开始长包、长肉、变绿，最后成了一个散发着恶臭的“肉球”。

在飞机上，华织认识了来自东京的摄影记者阿刚，但是即便是熟练使用互联网的阿刚，也不知道东京目前的状况。

飞机接近羽田机场，乘客们突然躁动了起来，原来东京大街上已经满是怪脚鱼了，甚至机场的跑道上都是满满的鱼，导致飞机无非降落。

眼看着飞机的燃料即将用尽，只好强行降落。

飞机碾压着跑道上的怪脚鱼，无数血浆和尸体飞溅起来，卷入发动机，飞机开始损毁和燃烧，最终折断了一节机翼，勉强安全着陆。

华织急着去找阿忠，匆匆和阿刚告别了走了，然而阿刚去跟了过来。

原来阿刚临时收到采访任务，而被采访的人，正是阿忠的叔叔小柳教授。

华织和阿刚结伴坐地铁赶往目的地，半路却因为轨道被怪脚鱼占领而翻了车，二人从地铁站里回到路面，却遭到了鱼群的袭击。

在经历了一场死里逃生的搏斗之后，二人抢了一辆小卡车，前往安全的地方。

在路上，华织看到了那条用塑料袋包裹着的死鱼，飞到了天上……

二人来到安全区，因为封锁区域，华织没办法去找阿忠，二人只好暂时到阿刚家落脚。

阿刚在查资料的时候，调出了小柳教授的视频，华织看到也认出来这是阿忠的叔叔，于是俩人决定去找教授问清真相。

他们来到小柳的实验室，发现了已经感染的阿忠，被困在一架新造的怪脚机器上。

原来小柳教授早就知道了怪脚机器的事，这是太平洋战争时期，冲绳无人岛上的日军研究出来的。

当时日军在鱼类身上发现了一种新型病毒，这种病毒会让宿主体内产生瓦斯气体，但是宿主会因此浮肿并且无法行动，于是日军发明了一种通过瓦斯驱动的步行装置，就是现在鱼类身上的怪脚。

当宿主无法行动时，一旦靠近步行装置，就会被步行装置上的锁扣固定在机器上，然后机器上的通气管会连接宿主的嘴巴和肛门，让体内产生的瓦斯气体输送到机器内，从而驱动步行机开始运动。

据说当时日军生产了大量的步行装置，打算用来打击美军，可是在运输的过程中，遭到了美军的袭击，所有的装备都沉入了海底。

谁知在多年后，这些病毒寄宿在了鱼类身上，然后鱼类又附着在了步行装置上，变成了怪脚鱼，爬上了陆地。

小柳对这件事丝毫不感到愧疚，反而觉得自己有了一项伟大的发明。

正当他得意的时候，失控的阿忠一脚扎伤了他，然后跑了出去，华织和阿刚也追了出去。

小柳知道自己难逃一死，把自己关在了实验室里。

华织和阿刚追赶阿忠，却意外进入了一个马戏团。

这里的老板利用被控制的生物表演节目，甚至试图驯服乱跑的阿忠，整个马戏团里充斥着癫狂的气息。

最终阿忠跑了出去，华织和阿刚追上他，却被大量的怪脚人包围。

阿忠在仅存的一点意识下，保护了华织，却被怪脚人们拉进了深渊。

整个日本都被怪脚鱼占领了，再没有半点生机，剩下的人都坐船逃往了国外。

阿刚也受了伤，感染了病毒，而华织天生有抗体，存活了下来，踏上了去往国外的船只。

只是，没有人知道，日本的明天会怎样……

《鱼》改编自日本恐怖漫画大师伊藤润二的同名作品。

出于对商业化的考量，动画版的剧情做了很多改动。

比如把原本的男主角改成了女主角，把原本的女主角拆成了三个角色。

另外还增加了很多关于人性的情节，比如绘里香玩世不恭的生活态度，亚纪作为一个“老实人”的内心阴暗面。

还有就是加强了死亡画面，以及增加了很多动作戏。

整个故事大概也就借鉴了“步行鱼”这个概念，而其他的大多数内容都被改掉了，甚至说这像是一个用了原作设定的原创故事。

也是因为这种改动，导致于影片的节奏非常崩坏。

前面内容丰富，信息量巨大，后面突然就像倒开水一样把真相三言两语的解开了。

然后由于前面占了大量的时间，导致后面没空间去探讨故事的内核，然后草草结束。

相比原著，那种弥漫的恶臭氛围，还有伊藤润二最拿手的那种近乎于荒诞的爱情线，在动画版里都没有体现。

但动画版和原著都没有放弃的一个部分，恰恰也是二者都很看重的一个部分。

那就是对日本军国主义的批判。

人体实验、病毒武器，这两样一直是日本在二战时期被全球所批评的行为。

无数作品都从正面或侧面去批判了日军在战时所体现出来的残忍和暴戾。

而《鱼》这个故事本身，并不仅仅是要批评军国主义，它更多的是在描述战争的荒诞、残忍和无理。

在原著中，男主从感染者喷出的瓦斯气体里，看到了感染者的“灵魂”。

而让感染者已经失去意识、成为单纯的走步僵尸后，马戏团的老板居然可以用驯服动物的方式驯服他们，让他们去做匪夷所思的表演。

而外面的走步僵尸们，在没有办法感染正常人后，居然开始了自相残杀。

这不就是描绘了在战争时期，士兵们被凌驾于世界之上的高层洗脑指挥，发动战争，然后如工具一般去侵略、屠杀、践踏别国呢？

在原著中，小柳教授做这些事的目的，是为了和爱慕的女助手一起飞向天空，是为了私欲。

而现实里，哪一次战争发发动，不是为了少部分人的私欲呢？

动画的结尾，一个戴着标有“日本”和代表和平的稻穗的帽子的男子问：那犹如尸臭般的味道，会有消失的一天吗？

华织思考了一下，回答说：我已经习惯了。

日本在历史上的种种作为，是无法洗清的罪孽。

就像当年屠戮犹太人的德国，输送鸦片给中国的英国，屠杀印第安人的美国一样，他们已经无法向过去脱罪，能做的只有证明自己会在未来赎罪。

所以日本坚持在疫情之后补办那场几乎流产的奥运会。

因为在强国的带动下，现代奥运会无疑成为了受国际社会认可的盛事。举办奥运会成为提升民族自豪感和凝聚力，彰显国家实力，扩大国际声望的好机会。

为了在国际友人面前展现自己国家最美好的一面，奥运会也是向世界推广本国商品的好机会。

奥运会令人兴奋的气氛也会提振本国的消费信心，刺激经济增长。基建成果有可以为城市带来数十年的长期红利，除了经济效益外，也能提升国民凝聚力。

所以日本对待这次的奥运会，多少有些过犹不及了。

说到前面那场“阴间”的表演，其实并不是东京奥运会的开幕式。

而是开幕式六天前的一场名为《wassai》的奥运会特别节目。

它描述了人和人相遇后，经历了太阳的诞生，又经历了火水风云树花黑暗和雷电的诞生。

其中花的扮演者是一位没有双腿的女舞者。

而黑暗的装扮因为太过于恐怖被全网嘲笑。

这些元素在诞生后又经历各种争斗，人类躲了起来，最后月亮诞生，和花拥抱，生下了“和（wa）”，人类的子女又走了出来，大家在经历了无数磨难后，终于又走到了一起。

这种表演形式，叫做舞踏（butoh）。

它是在1960年时，战败的日本反美情绪高涨，为了反对一切西式的美学，而发展出来的一种表演。

它的特点就是舞者周身敷抹白粉（白妆），弓腰折腿（蟹形足），蠕动缓慢，或满地翻滚，脸部扭曲似乎极度痛苦（恶见型），这和西方热情奔放、展现身体修长线条的方式是完全相反的。

而日本国民受佛教影响，对于鬼神、死亡和自省的探讨十分的深刻和普及，也造成了舞踏这种“暗黑、阴间”的气质。

日本舞踏与德国皮娜鲍什(Pina Bausch)的舞蹈剧场（dance theatre），以及美国的后现代舞（postmodern dance）并列为当代三大舞蹈新流派，对现代戏剧如莎士比亚戏剧与贝克特的戏剧都产生过影响。

为了这次的奥运，日本想对全世界展现自己的思考、反省和重整旗鼓的决心，他们反思战争、反思人性、反思疫情，但却有一种在家庭聚会上表演哭丧的尴尬感。

当然，这段表演如果放在小剧场，还是比较具有艺术价值的，只是拿来作为奥运会的特别节目，多少有点不合时宜了。

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