这部“变态”的瑞典电影，拷问人性

上帝存不存在？

人类的虔诚能换来上帝的怜悯吗？

你打我的左脸，我还要献出右脸吗？

1960年，瑞典电影大师英格玛·伯格曼在他的电影《处女泉》中，用一则简洁而不简单的故事提探讨这些问题。

故事很简单：农场主陶尔夫妇是一对虔诚的教徒，他们有一个单纯的集万千宠爱于一身的小女儿卡琳，并且以她是处女而引以为豪。他们同时还有一个养女英格丽，她则被当成仆人使唤。英格丽性格放纵，又倍受歧视，因此破罐子破摔，自己又未婚先孕，因此对卡琳心怀强烈的不满。

早上，虔诚的父亲要求卡琳必须起床前往教堂做祷告，因此他们安排英格丽陪同卡琳骑马前去教堂。

行至一片森林前，妒忌的英格丽使坏心眼，让卡琳独自上路。黑暗的森林中，三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意，他们奸污并杀死了卡琳。

傍晚，三名牧羊人恰巧投宿陶尔家中，并向陶尔妻子兜售卡琳的漂亮衣物。自知有罪的英格丽也向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。

父亲陶尔沐浴更衣，先以白桦树枝抽打惩罚自己，然后决定用自己的双手为女儿复仇……

电影改编自13世纪的瑞典传统民谣，获1961年奥斯卡最佳外语片奖，1960年戛纳电影节特别推荐奖。电影采用一种简洁的镜头语言讲述一个宗教意味极浓的故事，提出了本文开头的那些终极疑问，既发人深思又具有人文关怀。

简单就是经典，在1972年由韦斯·克雷文执导的《魔屋》中，导演采用一种喜剧手法重现了类似的现代复仇故事。类似的还有阿尔多·拉多执导的意大利惊悚片《暴行列车》，其灵感仍然是来自于《处女泉》。

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