“命苦之人，必有先兆”：真正命苦的人，往往会有这3个恶习

据心理学专家长期调查研究结果显示：习惯具有无穷之力量、足以影响人的一生。一个人，有什么样的习惯，就会拥有什么样的命运。好的习惯，往往能让人的一生顺风顺水；而那些坏的习惯，则会导致人生背运连连，命苦福薄。通常来说，“命苦之人，必有先兆”：真正命苦的人，往往会有以下这3个恶习！

一、遇到问题就抱怨

现实生活中，真正命苦的人，往往一遇到问题就先抱怨，而不是想方设法去解决问题。心理学家指出，抱怨解决不了任何问题，抱怨的习惯有百害而无一利用。

可以这样说，一个习惯抱怨的人，在人生的舞台上是很难立足的。毕竟没有人喜欢一天到晚地听你的抱怨。如祥林嫂一样的唠叨，不但会伤害同事之间的感情，让同事对你生出厌烦之心，而且抱怨之后的烦恼与忧愁也直接会损伤着你的心灵。

大部分人都有鸿鹄之志，并有一番远大的抱负，但成功有成功的法则，而一些基本的法则是永远不变的。如果你希望自己有好命，就不要继续抱怨。与其抱怨外在的一切不如意，不如改变内在 的自己。

二、凡事都斤斤计较

在我们周围，你仔细观察就会发现，那些真正命苦的人，往往凡事都喜欢斤斤计较。心理学专家指出，斤斤计较的习惯害人又害己。习惯斤斤计较的人，之所以时时感到烦恼，是因为他们不懂得用一颗宽容之心待人。不懂得少一份计较就多一份宁静，凡事寸步不让，得理不饶人的人注定只能被烦恼所左右。

此后不无道理，有这样一个故事能够佐证：

仲由是孔子的学生。一天，孔子叫他到集市上去买些东西，谁料他却惹上了一身麻烦。

当仲由来到市场上时，看见有两个人正在为买布的事争吵，便好心地前去劝阻。

“我的一尺布要价三钱，他要八尺，三八二十四个钱，他少给，我坚决不卖！”卖布人首先向仲由诉说。

买者争辩道：“明明是三八二十三，你多要钱不是欺负人吗？”

仲由听后笑了，对买布人说：“三八二十四是对的，他并没多收你的钱。”买者一听仲由替卖者说话，更为光火，便撇下卖者，和仲由争执起来，并要和仲由打赌。

仲由年轻性烈，把刚买到手的衣冠押为赌注。买者也是位性如烈火之人，非要拿自己脑袋做赌注。二人取保击掌，一致同意找大学问家孔子来仲裁此事。

孔子听完二人诉说的事情的原委后，笑着对仲由说：“仲由啊，你怎么这么糊涂呢？不会连数都不会数了吧？你输了，将衣冠给人家吧。”孔子的话让仲由感到莫名其妙，却乐坏了买者，连夸孔子圣明，抱着仲由的衣冠高兴而去。

丢了脸面又损失了衣冠的仲由非常恼怒，觉得孔子昏庸便负气回家了。

仲由走后，别人问孔子：“明明是仲由对，您为什么要说他输了呢？”

孔子笑道：“仲由输了，说“三八”二十三的人是个缺少知识的人，为了一个钱死争的人是个斤斤计较的人。而仲由作为一个明白人，反而为了这种争执用脑袋和衣冠作赌注，岂不是自寻烦恼吗？人生何必为了这种小事而生气呢？”

后来，孔子的话传到了仲由的耳朵里，使他感到非常羞愧，当即来到孔子家向恩师道歉。从此，师生两人感情更加笃深，愈久弥坚。

众所周知，生活中总是充斥着无数的烦恼与忧愁，你如果事事关心、斤斤计较，必然会被忧愁所淹没。但是，你若懂得宽容和忍让，便会多一份宁静，少一份烦恼，好运连连。

三、喜欢为过往后悔

生活中，真正命苦的人，往往喜欢为过往后悔。比如：“如果我不出去，就不会发生这种事了。”“或许，如果我不这么固执，我们还不至于离婚。”“如果我当初早点送他到医院，也许他就不会死。”“她非常沮丧地说想自杀，那时若多给她安慰就好了。”这些，都是在为过往后悔。

心理学专家指出，许多事情只能抉择，选择了A就不可能得B。因而，后悔实在是不应有的习惯。错过了就别后悔，无论好与坏，事情已经发生了，即使是抱着过去的错误不放，每天自怜自艾，懊悔、责备，也是于事无补的，反而会让人沮丧。

人的一生总会做出一些错误的判断，人只有在回头看望时，才知道自己错了。过去的已无法改变，我们只能活在现在，错过了就别后悔，后悔不能改变现实。因此，我们该斩除“如果”的想法，集中心力于“为现在而活”的事实状况，并自我追问：“我能从那个人或那件事中学到什么”，或者“其中是否潜藏什么转机”，那么，你将会得到更圆满的成长。

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