道袍也是源自蒙元服饰的“胡服”

相关文章：汗服er为啥老是拿“胡服”当汉服？

前文（相关文章：明式“汉服”——道袍在清朝的流传情况（一））曾经提到过明末清初士庶男子、特别是文人间流行的道袍，是源自蒙元的服装，今天就专门聊一下。

明 王世贞《觚不觚录》

根据明朝嘉靖年间王世贞的《觚不觚录》记载： “袴褶戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒，腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣。无线道者，则谓之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。” 从以上述记载可以得知，明朝人认为道袍和曳撒、程子衣都是源自袴褶，那么曳撒是公认源自蒙元的服装，自然道袍也是源自蒙元的胡服了。

而“袴褶戎服也”的“袴褶”（非汉魏晋南北朝时期的袴褶，虽然那也是胡服），在朱元璋《复衣冠如唐制文》中也提到过：

“诏：复衣冠如唐制，初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫发垂髻，深襜胡俗。衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶……”

由此可以证明元朝的“袴褶”是胡服！

蒙元时期的袴褶到底是什么样子的呢？可以看看孙机先生的记述

孙机《中国古舆服论丛》

下图就是孙机先生提到的广胜寺“大行散乐忠都秀在此作场”壁画临摹图