亲历丝绸之路北线，探寻哈密三宝：哈密瓜、哈密回王、哈密木卡姆

自驾新疆行，走了三天，还没有到新疆呢，今天终于到了进疆的前哨——星星峡检查站了。过了星星峡，进入哈密，就是我们入疆的第一站了，来次新疆不容易啊。

星星峡位置

说起来瓜州到星星峡这一条进疆路线，可是历史上鼎鼎大名的内地到西域的三大线路之一，而且是唐朝以来主要的通西域之路。

要讲她的来历，还要从丝绸之路的开辟说起。

古时进西域，不像现在有汽车有高速的，那时有钱人可以骑马、骑骆驼，穷人只能走路了，问题在于，不管是骑马、骑骆驼还是走路，都必须有路可走才行。

说起进西域的路，我们必然会想到张骞通西域开辟的丝绸之路，那时主要有两条路可走：玉门关和阳关。

古时为什么要在玉门关和阳关设置关口啊，因为这里有水啊，沙漠绿洲。在戈壁沙漠里设置关隘，和其它地方是不一样的，这里主要是为了控制水源，没了水，任你有千军万马也会自取灭亡。

人们往沙漠戈壁走之前，要在这里补充物资，才能继续前行，像我们现在的高速服务区。

古人关于这两个关口的诗词也很多，先看看有关玉门关的诗词：

唐，王之涣的《凉州词》 “黄沙远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，”

唐，骆宾王的《在军中赠先还知己》“蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。”

唐，王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

可以从中读出当时到达玉门关的艰难。

有关阳关的诗词也不少：

唐，王维的《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

宋，苏轼《阳关曲·答李公择》“济南春好雪初晴，才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。”

南北朝，庾信的《重别周尚书》“阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”

读读这些诗就知道，这阳关道走起来比玉门关要难得多了。人们常爱说，你走你的阳关道，我过我的独木桥，这阳关道看来真不怎么样啊。

最早登场的通西域之道是玉门关道，这条道可以沿疏勒河到达罗布泊的西岸，直达神秘的楼兰古国，从楼兰再分道去往西域的其它地方。

楼兰的位置这么好，自然会被其它国家所觊觎了，特别是被中原王城赶到沙漠上的匈奴，后来楼兰和匈奴沆瀣一气，截杀中原商队，这条道变得不安全了。

现在可以理解王昌龄为什么说 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”了吧？现在知道楼兰做了什么，让中原王朝这么上火吧？

这条道不好走，只能再开辟一条路了，中原王朝为了丝绸之路的畅通，开辟了阳关道，这条道出阳关后就是库木塔格沙漠，沙漠里不能走，只能沿着祁连山山麓前行。

这条道和玉门关道自然是完全无法相比的，一路再没有沙漠绿洲，没有任何水源补充，全是荒漠戈壁，黄沙滚滚。

虽然不好走，但总比走玉门关道被人截杀好些，刀枪无眼，随时都会毙命，这条道虽难走，多带些水和干粮，生命还是比玉门关有保证的。

就是这么难走的路，也因为后来地理环境的恶化，到唐朝以后也没得走了，玉门关和阳关因为当地绿洲的萎缩，后来也变成了荒漠，所以这两个关就逐渐被荒废消失了。

唐朝曾将玉门关东移搬到了水草丰美的瓜州，但那时楼兰已经莫名消失已久，成了一片荒漠，虽然没有了胡兵，这条道依旧不好走，逐渐的也再衰落。

玉门关绿洲和阳关绿洲没有了，这两条路都走不成了，西域可还要去的，丝绸之路不能断的，怎么办？

只能另外开辟新路了，由瓜州到星星峡这条新的丝绸之路就出现了，星星峡从此登上了历史的舞台。

虽然瓜州到星星峡要么荒沙戈壁，要么莫贺延碛，被认为是生命的禁区，但由于这之间隔百里路都有一个泉眼，有了水就有了生命的希望，从此瓜州至星星峡通道这条通西域之路，成了中原进入新疆最重要的通道。

林则徐当年被流放新疆，走的就是这条道，从星星峡这条道经哈密地进入新疆。

左宗棠当年平疆治乱，以近七十的老年之躯，克服艰难险阻，抬着棺材，也是从星星峡这条道进入新疆的，最终将侵占我们领土的沙俄赶出了新疆。

戈壁荒漠

我们今天走的也是从瓜州到星星峡的路线再到哈密的路线。

时至今日，瓜州到星星峡之间仍是荒漠戈壁，无有人烟。从瓜州服务器到星星峡之间，甚至连一个像样的服务器都没有，中间几个像停车区的地方，除了可以保证汽车加油，连一个像样的卫生间都没有，饭店超市就跟别想了。好在我们车上带了些吃的，中午对方了一下，否则要饿肚子了。

现如今走这条道都这么可能，古时人们要经受如何的艰难险阻，就可想而知了。

今天我们就要通过星星峡检查站了，让我缓一缓，平复一下心情，虽然我们只是游玩，想到那么多英雄豪杰都是打此经过的，心里还是有些小激动。

星星峡检查站

过检查站没有我们设想的那么麻烦，只查了身份证和行程码，没有像网友说的要核酸检测，十几分钟就通过了。

当天气温可是38°以上，为了大美新疆的安全，工作人员长时间室外作业，也是够辛苦，向他们致敬！

后来听哈密的朋友说，核酸检测是近几天才放松的。

由于一路比较顺利，下午4:00就到达了哈密酒店，终于到新疆啦。到达得早不能在宾馆呆着呀，既然是来新疆旅游，总要去看点啥。

到了哈密应该看些什么呢？

听人说哈密有三宝：哈密瓜、哈密王、哈密木卡姆。

今天的哈密之行自然要从这三宝入手了。

在哈密朋友的建议下，我们决定参观哈密市内的哈密回王墓、哈密艺术中心和哈密博物馆。这三个地方离得很近，哈密艺术中心和哈密博物馆在一起，哈密回王墓在它们的对面，游览起来很方便。

1、哈密王—-游览哈密回王墓

哈密回王墓

哈密回王也就是哈密王，是“哈密札萨克和硕亲王”的通称，清代哈密地方维吾尔族的首领额贝都拉，在拉摆脱准噶尔部、归附清朝后，帮助清朝平定地方叛乱有功，被康熙封为和硕亲王。

自康熙三十六年（1697年）额贝都拉受封起，至民国19年（1930年）末代回王沙木胡索特逝世止，共传9世，长达233年。

哈密回王是清代以来新疆维吾尔族首领中，统治时间最长的一个，对新疆及哈密历史产生了很大影响。

因为新疆维吾尔在清代时被称为回部，新疆被称为回疆，哈密王也被称为哈密回王，记着和回族没有关系的啊！

哈密回王墓大门

哈密回王墓位于哈密市西郊回城沙枣井，占地面积约1.3公顷，因当年第一代哈密王扎萨克.额贝都拉1709年死后葬于此，从此这里便成为清代哈密历代回王的墓葬建筑群。

哈密回王墓四周有围墙，是个院子的形式，这点和汉族很不相同。

回王墓门口种有数颗树冠巨大，100多岁的园冠榆树。

园冠榆

门口的园冠榆冠盖庇荫，枝干虬曲苍劲，似在向人述说过去的峥嵘岁月。

林荫小道

进入大门，周围环境感觉像是个公园。

七世和八世回王墓

这个最大的回王墓，是七世回王伯锡尔及其大小福晋，八世回王默哈莫德及其王妃、王族等人的墓。

这是个上圆下方的伊斯兰风格建筑，通高17.8米，建筑面积1500平方米，是回王墓中最雄伟壮观的一个建筑。

回王墓侧壁

看她的侧壁是不是也很有特色，没有常见的艳丽色彩，显得庄重素雅。

五世、六世回王墓

这两座亭式木结构的回王墓，位于七世回王墓的南侧，东西排列，是五世回王、六世回王的陵墓。

你看右侧这个，顶部像不像一顶官帽？官帽下方像是汉族的亭台，最下面的方形则是回族建筑常用的形式，因此说七世回王墓的建筑风格融合满、汉、回、文化元素，是民族融合的代表。

换个角度看一看。

艾提卡大清真寺

七世回王墓的对面，是艾提卡大清真寺。艾提卡大清真寺是哈密地区最大清真寺，可同时容纳5000人做礼拜，现在仅供参观。

艾提卡大清真寺

艾提卡大清真寺顶棚内由108根雕花木柱承重，由于伊斯兰教反对个人崇拜，四壁的装饰和墙上的图案都没有人物，而是花卉图案及阿拉伯文古兰经。

艾提卡大清真寺

斑驳的大门向人们述说着她曾经的辉煌。

艾提卡大清真寺东西长60米，南北宽36米，占地2280平方米，立柱、天棚上的天窗还有窗户的设置，保证了的清真寺的支撑和空气流通，使得木质结构清真寺可以历经多年保持完好。

哈密回王陈列馆

哈密回王陈列馆里主要是九代回王的画像，和他们的生平事迹介绍。

大家认真听讲的样子真美。参观回王府有专门的进行导游讲解，免费的奥。

八世回王

给我印象最深的是照片中间的这个哈密第八代回王，他是个先天盲人，根本没有能力处理政务，但没办法，人家会选出身，生的好啊，他爹就他一个儿子，只能由他继承王位了。

政务怎么办呢？左边的女子是来呀，想问这女子是谁对吧？右侧照片上七代回王的侧妃。

八代回王在位期间的政务，都是由他的这位庶母代劳的。八代回王也没有子嗣，他去世后，由他的妹夫继承做了九世回王。

民国19年（1930年），九世回王去世，民国政府决定不再设立回王，至此传了九世的哈密回王统治，宣告结束。

前面说的那个最大的回王墓，就是这对父子和他们的妃嫔的。

回王宝座

看看回王的宝座怎么样？还不错吧？原物已经毁坏不存在了，这是按一张老照片复原的。

2、哈密木卡姆—-参观哈密博物馆和哈密南粤艺术中心

哈密博物馆

哈密博物馆始建于1988年，馆内收藏的是哈密地区发掘出土的各种文物，展出自原始社会至明清时期的石器、青铜器、陶器、木器、铁器、毛布、清代服饰等上万件文物，其中有多种为国家一级文物。

哈密博物馆的文物，反映了哈密各个阶段的发展历程，有着浓郁的地方文化特色。

羊形柄铜镜

羊形柄铜镜是哈密博物馆的镇店之宝，所以制作成雕塑，放在了正对大门最显眼的地方。

恐龙化石

恐龙蛋化石

博物馆里还展出有在哈密发现的白垩纪恐龙及其蛋化石，以及许多的古生物化石，这些在其他地方的博物馆是难以见到的。

张骞出使西域路线

唐代西域之路

哈密市是丝绸之路的重要站点，也是国家“一带一路”战略的重镇，博物馆自然也对于各个朝代丝绸之路路线等，给予了详细的介绍。

通过参观哈密博物馆，我们了解到了哈密悠久的历史和文化，在丝绸之路上发挥的重要作用，以及它为新疆繁荣做出的重大贡献。

哈密南粤文化中心

新疆哈密南粤文化中心由广东省政府拨款援建而成，既有现代感，又充满异域特色，很是壮观气派。特别是门前和墙体上的民族乐器雕塑设置，很是亮眼。

哈密也是河南省的对口支援的地区，艺术中心把河南送的雕塑放在了楼梯上正对艺术中心大门的地方。

哈密南粤文化中心也是哈密非遗保护中心，里面有很多哈密地区非物质文化介绍和展览。

在这里我们第一次了解了哈密三宝之一的“木卡姆”，第一次知道了新疆歌舞和戏剧一样，有许多不同的种类，“木卡姆”、“赛乃姆”、“新疆花儿”、“新疆曲子”等等。

还有新疆的乐器、刺绣、食物、风俗等等介绍，让我们对新疆的各个方面情况，有了一些总体的概念。

木卡姆

“木卡姆”维语主要意思为“古典音乐”，被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，综合了音乐、文学、舞蹈、戏剧等多种语言和艺术表现形式。

木卡姆体裁多样，节奏复杂，曲调丰富，具有生动的音乐形象和音乐语言，或深沉缓慢，或热烈欢快，或流畅优美，在艺术成就上无与伦比，是维族艺术的集大成者和重要代表。

新疆花儿

新疆刺绣

新疆美食

哈密南粤艺术中心还可以进行图书阅览、学术交流、演出娱乐等，是一座具有综合性文化功能的建筑，也是日前全国援疆项目中最大的单体项目。

3、哈密瓜---品尝哈密美食

景点参观游览完，已经到了晚上8点来钟，该吃晚饭了！

当地朋友很用心，给我们安排了很有民族特色的饭店恰尔巴格美食。

恰尔巴格美食

这是一家装修超有特点的新疆餐厅（Charbagh）,里面的服务员基本都是当地人，汉语说的不是很好，但其美食却很地道，能充分体验到西域风情。

门头看起不怎么样是吧？进了里面就别有洞天了。

怎么样？是不是感觉古色古香，充满了异域风情。

民间艺人演出

在这里不仅可以品尝到哈密美食，还可以欣赏哈密的民间艺人演唱恰尔巴格。

朋友介绍这两位是哈密地区小有名气的民间艺人，虽然拉琴的男士是个盲人，但调琴、拉琴一丝不苟，纹丝不乱。女士嗓音很是干净清亮，现在很少能听到这么纯净的声音啦。

席间维族朋友还随着音乐跳起了民族舞蹈，不仅用美食，还用舞蹈，来表达对我们远方朋友的欢迎，很是感谢他们热情招待。

我们在这里享用了当地的特色食物：手撕鸡、沙葱、烤羊肉串，烤包子，薄皮包子、拌面、酸奶、蜂蜜薄荷茶等，每一样美食都让大家齿颊留香，赞叹不已。

拌面

其它的美食照片呢？忘了拍了，香气诱人，上来就忍不住吃掉了，你们只能臆想了。

到了哈密瓜自然是少不了哈密瓜的，维族朋友专门给我们带来了三种哈密瓜让我们品尝，有的原来吃过，但味道肯定不如这里的甘甜，最喜欢的一种是又脆又甜的，很是好吃，原来好像没有吃过这种。就这样哈密的朋友还说，现在不是哈密瓜的最佳成熟期，再过一段时间会更好。

好了，探寻哈密三宝的任务完成了，下面该干什么了？自然是回宾馆休息，下一站明天要去吐鲁番吃葡萄啦。

看了我的介绍，您是否也对哈密也充满了向往？新疆的美景还很多，随我一起继续游览吧！

想先去哪里游览，留言告诉我吧！

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