大昭寺

1300年的八廓街

在拉萨，有一条“网红”街道，当地藏族人称之为“圣路”。它是因为藏王**干布为了供奉**公主从大唐长安带来的释迦牟尼12岁等身像而建造的大昭寺，才逐渐扩展为现在的八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成的多边形街道，实际上街内岔道不止四处，街巷多达35个。

这就是八廓街，同大昭寺一样，距今已有1300多年的历史，是拉萨著名的转经道和商业中心，也是拉萨保存较为完整的古城面貌和民族聚落。八廓街原街道最初只是绕大昭寺一圈的转经道，在这条周长约1000多米的转经道上，有大量的民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。

八廓街

八廓街转经

转经是西藏以及川、滇、青、甘南藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷，通常都是以顺时针方向转动，也叫“右旋”。

由于藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，因此在拉萨转经是一生当中必须去做的一件事情，然而对于在拉萨转经的方式也有着不同的形式。通常转经一圈即为“圆满”，而这个“圈”又分为三种：内圈、中圈和外圈。

绕大昭寺主殿觉康一圈，长约500米，叫“囊廓”，是内圈；绕大昭寺外围一圈，全长约1000米，叫“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈，全长约5000米，叫“林廓”，是外圈。在藏语中"廓"又指“环”的意思，因此也可以理解成：内环、中环和外环。

为什么在拉萨转经，是以大昭寺为中心而进行的呢？这是因为大昭寺实际就是佛教关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。由此可见，大昭寺在藏传佛教信徒心目中的地位，是至高无上的，甚至可以称其为藏传佛教第一寺。而布达拉宫，它是一座宫殿，虽然看起来像寺庙，然而它并非寺庙，所以从这个角度理解二者是不具有可比性的。

八廓街

八廓街特色

很少有人知道，八廓街的主街道——转经道，是完全由人工打磨的石块而铺成的。在街心的大昭寺广场，有一个巨型香炉，燃烧的松枝，昼夜烟火弥漫。每天的早上和晚上，都有大量的藏传佛教信徒围绕大昭寺外围，按顺时针方向转经，其中还有许许多多磕长头的人们，更甚至不乏有一些不远千里磕长头来到这里转经朝圣的人。

整个八廓街转经道看似不大，其实街内遗存的历史古迹众多，比如下密院、席德寺废墟、印经院、小清真寺、仓姑尼庵等寺庙和12座拉康，以及曾派驻过84任驻藏大臣的衙门、藏王**干布的行宫曲结颇章、藏文创始人吞弥桑布扎的宅邸、黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场松曲热遗址等。

除此之外，八廓街最具特色当属街道两侧林立的店铺，在这120多家手工艺商店和200多个售货摊点上，出售着来自西藏各地的土特产和蕴含民族特色的商品，以及来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。其中最具文化信仰的是转经筒、经幡旗、经文、念珠等；最具文化艺术的是唐卡绘画、手绢藏毯等；最具民族风味的是牦牛肉干、酸奶、青稞酒等。

大昭寺

八廓街的传奇故事

仓央嘉措曾写到过：“住在布达拉宫，我是雪域最大的王，行走在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。”

而这里的“街头”，指的就是八廓街转经道。“情郎”所对应的“情人”，则是一个名叫“玛吉阿米”的女子。

相传玛吉阿米是仓央嘉措的情人，当年他们曾在现在的八廓街东南角的玛吉阿米餐厅这里幽会。

后来随着仓央嘉措的情诗走红，每个来到拉萨的游客，都会特别关注一下这家餐厅，或者进去品餐、怀旧。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这段痴情的文字，在每一位到过这里的客心里，烙上了久久的“美丽遗梦”。

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