沂源院峪村：2000多年前孔子的两位弟子在这里讲学传道

七律 过院峪庄

（新韵 二波）

三面青山两面河，千年院峪雅儒多。

二贤传道无疑惑，莒鲁会盟去干戈。

西寺往来文墨客，工读集聚栋梁博。

钟灵毓秀文明地，更看今朝浪浪波。

注：二贤，指闵子骞、仲由，孔子七十二贤弟子中的两位。工读，指1964年在院峪村建立的沂源工读师范。博，博士，指学生。会，应为平声，为了忠于原意，不改动。

据《沂源县地名志》：院峪村，位于沂源县东里镇政府驻地东3.9千米，沂河北岸、红水河东岸。据西寺庙碑记载，唐朝盛行佛教，在村东峪建寺院一座。又据史书考证，村东有松山，即古称浮来山，为鲁隐公八年莒、鲁会盟处。闵子骞避费季氏召隐居于此，又相传仲由亦到此处，故历代建有闵仲祠，至今尚有洗墨池、曝书台等多处遗址。据说这儿还是《水浒传》中黑旋风李逵的故里。

相传宋朝时，张、王、李、蒋四姓迁此定居，时有上寺下院一说。又因地处山峪内，以此取名院峪。2016年，该村出版有志书性质的《儒雅院峪一一一个千年村庄的文化传承》一书。2017年3月，被县政府命名为千年古村落，墓群遗址被列入沂源县第一批地名文化遗产保护名录。院峪村文化底蕴之深厚，是令人所想象不到的，这里山青水秀，民风淳朴，是对该村儒家文化和佛教文化的融合与传承作出的最好诠释。

为了让广大读者全面深入了解院峪深厚的文化底蕴， 从《东里寻根故事》一书中选取《西寺史考》一文，呈现给大家。

院峪村北有保安崮，古称浮来山。浮来山，是孔子高徒闵损（字子骞）不愿接受鲁国季桓子召，避去其私邑费担任宰相从汶上潜来隐居之地，后仲由（字子路、季路）前来，共同在此读书讲学论道八年，据传《论语》在此写成，所以这里也是中国儒家文化的发源地之一。后来浮来山改称闵公山，随后因二贤公居此，又改名二贤庄。

浮来山下浮来邑是春秋时期纪国成全鲁国莒国修好会盟处，因鲁公前来会莒子于此，随后改闵公山为公来山；至隋朝，因公来山峻秀，为沂山以南诸山之最，万松森列，千有余载，遂改公来山为松山。

五代后梁时期(公元911—926年)，乡民在松山下建佛教寺院，与“圣”结缘，起名“圣寿寺”。圣寿寺，由大雄宝殿、罗汉堂、三官庙、禅庙、神堂厨社等众多建筑组成；因山东侧唐朝天授年间建福寿寺称东寺，圣寿寺处在山的西侧，村民习惯按方位称圣寿寺为西寺。

相传宋时，欧阳修在青州为官，年年到寺上与方丈谈经论道。明朝时，乡民在西寺东侧当年闵公草棚结庐读书沉湮处建起闵公祠，供奉先贤。正德九年（公元1513年），沂水知县汪渊修复闵公祠建闵公书院，广招学生到此读书，并留下传世名篇佳作；嘉靖十二年（公元1532年），知县李汝楫巡视圣迹，见子路依栖岩，峭壁数仞，在旁有宋元丰八年立断碑，残文尚存；又另见闵公祠旁有子路读书台，感慨闵、仲二贤，理应生同门，殁也同祀，遂将仲子路合于闵公祠共祀，时称“二贤祠”；此后，闵公祠改称闵仲祠，闵公书院改称闵仲书院。

清康熙六年（1667年），沂水县训导督率林前林后四社，重修书院瓦房三间，草房十四间。乾隆三年（公元1738年），知县沈应震又修建学舍，延师诵读，嗣后随时修葺。

由于“圣寿寺”紧挨“闵仲祠”建在古浮来山下同一个山坳里，老百姓习惯称“闵仲祠”为文庙。文庙院内，两棵银杏树，树干挺拔高大，云冠巍峨，满院覆荫，密不见日，为幽谷古刹，增姿添彩。时间久了，在人们印象中，文庙成了西寺的主要组成部分。

西寺峪内，古石环山，青松被崖，遥看群山独见苍翠，名胜古迹有子路依栖岩、挂剑峰、圣人洞、洗砚池、迎客松；还有仙石桥、试剑石等。圣人洞，深广如屋，踏之登登有声；试剑石上，仲由在此练剑划出的刀痕清晰可见；南山鞍的坡地上，松林之下，巨大的花岗岩平板石台稳稳地卧在那里，就是传说中仲由晾晒藏书的曝书台。

西寺，每年正月十六日为庙会，清明祭孔。届时善男信女、文人学士前往焚香礼拜，儒释同祭同祀，游览西寺盛景，热闹非常。

1964年，沂源工读师范设立，新校址即设西寺，闵仲祠侧，新增校舍70多间，开发生产实验基地30多亩。直到1974秋，师范从西寺迁址南麻西岭。十年招生，培养了一大批公民办教师，后来都成了发展沂源教育的骨干力量。

1972年，院峪村民在西寺峪外南山脚下，建起水坝，蓄积山峪淙淙清流，使峪内峪外涝能排，旱能浇。水润西寺，万物更显葱茏。