王安石很有风格的一首诗，颈联14字成金句，结尾两句豪气纵横

文/ 空青

人生该是追求美的旅程。

静下来，读读诗吧。

【缘起】

公元1085年，宋神宗去世。

公元1086年，王安石郁郁逝于家中。

新皇登基，保守派得势。自己呕心沥血在全国推行的变法举措一项一项被废除、被推翻。

虽说此时的王安石已然不问世事，但毕竟是自己一辈子的成果，一朝一夕之间便全部化为泡影，终归还是有些难以接受。

政治上的理想随风远去，王安石也只好靠着家中藏书、诗歌琴酒来抚慰自己。

这一天早上，王安石起床便来到书房，打开自己昨晚未竟的史书研读。读着读着，思绪越飘越远，情绪也越来越激动。

于是书暂且搁下，将毛笔饱蘸浓很墨，写下了这一首《读史》。

【诗篇】

读史王安石 〔宋代〕自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

【诵析】

这首诗因为尽是王安石的内心写照，我以为是很能反应王安石此时心境的。

宋朝文人重视修心，写诗作文以“平淡”为归宿。

王安石这首诗呢，一点也不平淡，却因为诗中的真知灼见、真情实感名传天下。

首句发问，勾起读者读下去的好奇心，也顺理成章引出后文观点的表达：

从古至今，想要成就一番功名事业，都是要下大功夫、受到各种艰难险阻才得以实现。

但即使成名，身后事也还是未知，有谁能够如实记载他们的奋斗事迹，一字不差的流传后人呢？

古代又没有记者这一职业，即使是当世之人写的传记，也已经是昏暗不已，难得真相。遑论“末俗纷纭”，后世一群人以讹传讹、胡编乱造、以假乱真呢？

前面4句提出了一个很现实的问题：历史的真实性。

这个问题到今天仍然有很多人看不明白：只抱着史书是读不到历史真相的，史书已经算是“第二次创作”，至于后世人解释史书的第三次创作，就更加是揣测居多，真相无几。

我觉得，普通人读史，目的在熏陶与涵养，所以重在读其精神。对于所谓“历史的真相”，倒也无须苛求。

颈联是本诗警句。

书中流传，糟粕和粹美一并，庸人自然难以分辨；

丹青直画，秉笔直书；画不出的是精神，写不出的是血肉。

隔着书本想去了解古代、了解古人，对作者的要求实在太高，绝大多数都是做不到的。

因此有最后两句的感慨：

区区几张薄纸，哪里写得尽古代高贤之“意”；你们这些腐儒啊，可笑还世世代代抱守着纸上尘埃，不知真实为何物。

纵观这首诗，王安石想要表达的意思很明确：就是对当世腐儒抱着书本、曲解历史的批判。

这里面大概也暗含了对自身的关怀。

“我王安石一辈子为民请命、变法图强，谁知道在史书上、在腐儒的嘴里，我又会是一个怎样的形象呢？”

自己的忧愁与怨愤，诗人藏在诗中没有明说。这也让整首诗更加的耐人寻味、余韵悠长。

大家对王安石这首诗想要表达的主题有什么看法吗？

【拓展阅读】

文天祥的一首《读史》，主旨是在讲“英雄命薄”，可以与王安石诗互相参阅。

读史文天祥 〔宋代〕自古英雄士，还为薄命人。孔明登四十，韩信过三旬。壮志摧龙虎，高词泣鬼神。一朝事千古，何用怨青春。

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编辑 空青

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