瞻仰江西《泷冈阡表》的感叹：女人只要有儿子，就有了无限的希望

江西省有一条泷江，它发源于雩山山脉，经过赣州市兴国县，进入吉安市永丰县、吉水县、青原区，最后汇入赣江。永丰县沙溪镇位于泷江两岸，沙溪镇有一座《泷冈阡表》石碑，是全国重点文物保护单位。

郑氏出身江南望族，嫁给了沙溪人欧阳观。欧阳观在公元1000年考中进士，得以步入仕途。欧阳观带着妻子郑氏，去四川绵州当推官。宋朝的绵州，就是今天的四川绵阳。欧阳观与郑氏在绵州，生下了大名鼎鼎的儿子欧阳修。

图为复制的《泷冈阡表》，拍摄于永丰县永叔公园。

公元1010年，欧阳观在江苏泰州当判官，不幸染病升天。欧阳观为官清廉，当了十年官，却没有买下房子和田产。用《泷冈阡表》的话说，就是：“其俸禄虽薄，常不使有余。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。”

当时的郑氏才27岁，欧阳修才4岁。家中的顶梁柱塌了，郑氏没有办法，只能带着儿子，护送夫君的灵柩，回到沙溪老家，把夫君安葬在凤凰山上。郑氏孤儿寡母，上无片瓦，下无寸地，生活过得非常窘迫。

图为欧阳修父母墓地，拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

欧阳修的叔父欧阳晔，在湖北随州当了一任小官。欧阳晔见孤侄寡嫂艰辛度日，只好伸出援助之手。欧阳晔把郑氏和欧阳修，接到湖北随州生活。欧阳晔官小俸禄低，还有四个儿子、两个女儿要抚养。欧阳晔无法给孤侄寡嫂优渥的生活，只能让孤侄寡嫂勉强温饱。

郑氏知道小叔子不宽裕，主动搬出来单独生活。古代的女子都会女红，郑氏靠着织布刺绣，换些许钱粮糊口度日。欧阳修到了该入学的时候，郑氏无钱给儿子报名入学，也无钱给儿子买文房四宝。

图为欧阳修雕像，拍摄于永丰县沙溪镇欧阳文忠祠。

没钱请老师，郑氏就亲自教欧阳修读书。没钱买毛笔，郑氏就折芦荻（江西土话叫芒芯）给欧阳修当笔。没钱买墨，郑氏就拿水当墨。没钱买纸，郑氏就教欧阳修在地上写字。郑氏以荻为笔，以水为墨，以地为纸，教儿子读书，这就是画荻教子的典故。

欧阳修很懂事，他知道母亲不易，读书非常刻苦。欧阳晔作为从父，很关心从子欧阳修的学业。有一次，欧阳晔去测试欧阳修的学业水平。欧阳晔发现欧阳修过目不忘，出口成章。欧阳晔对嫂子说：“假以时日，修儿定能光大欧阳家族的门楣。”

图为欧阳修雕像，拍摄于永丰县欧阳修中学。

饱尝生活艰辛的郑氏听了小叔子的话，仿佛在黑暗中看到光明。郑氏更加努力培养欧阳修，他的付出获得了丰厚的回报。郑氏43岁的时候，19岁的欧阳修考中举人功名。郑氏46岁的时候，欧阳修金榜题名考中进士。

欧阳修金榜题名之日，就迎娶了武昌刺史、大学士胥偃的女儿胥氏。次年，欧阳修的嫡长子诞生。郑氏眼看着儿子功成名就，又迎来了含饴弄孙的喜悦。她从27岁开始守节，一心一意培养儿子，终于苦尽甘来了。

图为欧阳修原配夫人墓地，拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

欧阳修发达了，郑氏母凭子贵，被天子册封为福昌县太君。太君，在古代是非常尊贵的封号。一个女人要得到太君的封号，要么是嫁的老公很有出息，要么是生的儿子很有出息。郑氏的儿子很有出息，她在被天子册封为福昌县太君之后，又三次得到天子恩诏加封。

公元1052年，欧阳修官拜龙图阁大学士、应天府尹。福昌县太君，乐安郡太君、安康郡太君、彭城郡太君郑氏，病逝于应天府官邸。次年，欧阳修护送母亲的灵柩回到沙溪老家，将母亲与父亲合葬在沙溪凤凰山。

郑氏去世八年之后，欧阳修官拜宰相（参知政事）。天子下诏，追封欧阳观为太师、中书令（宰相）、崇国公。欧阳观生前不过是区区小吏，若不是有个有出息的儿子，身后安能获得如此尊贵的封号？

图为欧阳修父母合葬墓石碑，拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

天子追封欧阳观的同时，还追封郑太君为崇国夫人。郑氏在夫君亡故之后，苦熬了19年，把儿子培养成出人头地的人才。郑氏生前尽享太君的荣华富贵，身后得到了国夫人的追封。若不是有个有出息的儿子，郑氏安能享受此等荣光？

欧阳修晚年写了一篇《泷冈阡表》纪念父母，欧阳修把《泷冈阡表》刻成碑文，树立在父母的坟墓之旁。《泷冈阡表》是中国历史上三大祭文之一，在中国文坛具有举足轻重的地位。郑氏画荻教子的典故，随着《泷冈阡表》走红文坛，成了中国家喻户晓的故事。

图为全国重点文物保护单位《泷冈阡表》，拍摄于永丰县沙溪镇碑亭。

中国人把孟母三迁的孟母、封坛退鱼的陶母、画荻教子的欧母、刺字训子的岳母，并称中华四大贤母。中华四大贤母，都是在艰苦的条件下，把儿子培养成栋梁之才，从而获得了国人的尊崇。

《泷冈阡表》被保存在吉安市永丰县沙溪镇的碑亭之内，我来到碑亭瞻仰《泷冈阡表》，心中思绪万千，叹曰：无论生活多么艰苦，女人只要有了儿子，就有了无限的希望！

本文史料来源：《泷冈阡表》，《宋史.欧阳修传》，《欧阳修传略》。