苏锡常，儒释道

苏锡常是狭义上的无可争议的苏南地区，物质文明已经赶上中等发达国家水平了。苏锡常三市襟长江而带太湖，喝着同样的水，流着同样的血。苏锡常同属吴文化地区，但是细心如我，三市在儒释道方面虽然你中有我，我中有你，但还是各有侧重的。苏州的儒家特色更为鲜明。佛教在无锡更为昌盛。道家思想在常州发挥地淋漓尽致。

虎丘

苏州有寒山寺、西园寺，新建的也有重元寺，虎丘斜塔更是苏州难以被取代的地标。苏州不说南朝四百八十寺，除以10还是有的吧，怎么就儒家特色更为鲜明呢？就拿寒山寺来说吧，虽然寒山寺是日本游客的必游之地，那还不是因为唐朝诗人张继的那首《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺”吗？这样一首脍炙人口的唐诗能够漂洋过海进入日本人的语文教科书中，完完全全是儒家的功劳！苏州在历史上也无太多得道高僧，但是状元却出了不少，一条不足两公里长的平江路上竟然出了17位状元。苏州园林更是儒家们给儒家思想找的一个载体。苏州人待人温和也是儒家思想浸润的结果。因此说苏州的儒家特色在苏锡常三市中是最为鲜明的。

灵山大佛

无锡也是一个出状元的地方，近代文豪有钱钟书、杨绛夫妇。当代的天一中学也是一个向清华北大输送学子的名校。之所以说佛教在无锡更为昌盛是因为无锡最为热门的两个景区灵山大佛和拈花湾把佛和禅以文旅的方式向游客灌输。寓教于乐，最易吸收。当前，无锡和宜兴在共建大拈花湾项目，禅成为锡宜一体化的润滑剂。无锡下辖的两个县级市也是佛的国度。江阴市民以信奉佛教为主流，几乎各家各户门上都贴着咒符。巨赞法师更是从江阴走出来的佛教领袖。宜兴的白塔寺是星云大师的祖庭，星云大师对已经化为废墟的白塔寺念念不忘，宜兴当地在横山水库边上特批了两千亩地给星云大师建造大觉寺。

东方盐湖城

常州市中心的天宁宝塔虽然被周遭的高楼大厦给盖过了，但是佛光永存。历史上常州也出过不少状元，大文豪苏东坡就曾经说过“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，虽然说的是宜兴，但是彼时的宜兴是常州府治下的一个县。常州无论如何都和道家扯不上太多的关系。常州和无锡、苏州相比先天的旅游资源算是非常的匮乏了。就连太湖也只给常州那穷酸的几公里的无效湖岸线。常州人只有“无中生有”，常州恐龙园、淹城动物园、春秋乐园、嬉戏谷哪个不是常州人从零到一的实现，运用的不就是道生一，一生二，二生三，三生万物的道家思想吗？说点具体的，茅山道士。茅山是句容和常州金坛的界山。茅山主体虽然在金坛境内，但是多数老的道观却在句容境内。尽管如此，常州人何曾放弃这难得的天禀异赋？投巨资兴建的金坛东方盐湖城文旅项目主打的就是道家文化，这就是常州身上的道家烙印。