盐湖“笑”“恨”王道士

近日，读了余秋雨先生《文化苦旅·道士塔》的文章，看了网上有关介绍与评论，人们对敦煌莫高窟守护者王圆箓--王道士众说纷纭，褒贬不一。由此，心生感悟：“笑”有称赞之意，“恨”是以诫为是。

王道士的可“笑”之处。王圆箓在敦煌绰号王道士，他入道之后，云游时无意间发现敦煌的佛窟，于是他决心长期守护在此，看管莫高窟。对于敦煌莫高窟而言，王道士应该算是第一位敦煌守护人。

清光绪22年，王道士居于敦煌莫高窟南区北段的道观里，平日总爱累积香火钱，劝募来的、化缘来的、自己节省下来的、附近百姓捐来的，也算是小有积蓄，这些钱他都是用作了莫高窟的清理与修葺。仅第17窟的淤沙就清理了两年。后来又在第17窟内一座密室发现了举世震惊的藏经洞。再后来，王道士先后多次带上经卷，向当地县令报告，直至最后他冒死给远在京城的慈禧太后上书，以求得保护珍贵的经卷，结果都石沉大海。藏经洞发现后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。

王圆箓是一个小小的道士，是一个逃荒的农民，是一个文化素质不高的人，而在敦煌，他却成了战士，成了西北土地上一块顶天立地的丰碑，后代为他修建了一座敦煌最大、最高、相对气派的道士塔。

王道士的可“恨”之为。余秋雨在《道士塔》中说：“历史已有记载，他是石窟的罪人。”... ...致失藏经洞出土的五万卷经书被英、法、日、俄等国的所谓探险家们，以考古、研究的名义，以所谓买的名义，骗取、掠夺、流失海外，成为中国学人挥之不去的心中巨痛。

在《道士塔》中，余秋雨既写了王道士作为文物破坏者与文物出卖者的身份，破坏了敦煌的壁画，破坏了敦煌的雕塑，是敦煌的罪人，又写出了王道士的无奈。所以作者最后把王道士定位为“悲剧中错步上前的小丑”。王道士是一个上错了舞台，扮错了角色，说错了台词的演员，从他身上我读到了无奈的悲剧。

今天，盐湖生态环境保护迎来了历史机遇期，市盐保中心担负着保护盐湖生态的职责和使命。读史则知，在千古那段历史下背景下，王道士的愚昧、无知、贪婪给敦煌莫高窟带来的巨大破坏，那是历史的悲剧。进入新时代，盐保人要以践行习近平生态文明思想为己任，以坚定决心贯彻“两山”理论，在盐湖生态保护上，决不能残留一丝王道士的阴影，也决不能让盐湖出现半点昔日敦煌可悲的遭遇，这就是新时代盐保人的使命！

文 字丨薛吉信