辽东半岛石棚综述

许玉林 许明纲

原载《辽宁大学学报》1981年第1期

海城析木石棚 图源：网络

（由于行政区划的改变，有些地名已更改）

石棚是指用三到四块板石套合在一起立在地上作为壁石、上覆一块大盖石的一种古代巨石建筑物。它形如桌子，又象棚子，因而，欧洲称它为“桌石”、“多尔门”；朝鲜称它为“支门”、“撑石”；我国称它为“石棚”、“姑嫂石”、“石庙子”。

石棚的分布很广，它在世界很多地区都有。从欧洲的丹麦、法国、德国、英国、苏联、荷兰、比利时、葡萄牙、西班牙、意大利，非洲的埃及、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥，直到亚洲的叙利亚、土耳其、印度、马来群岛、日本、朝鲜和我国等地。

我国的石棚，古籍已有记载。《汉书》中写到：“孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足，石立处，有白鸟数千集其旁”①。这泰山莱芜三石为足的大石就是石棚。经考古调查统计，我国的吉林、山东、湖南、四川和辽宁省均有石棚，其中尤以辽宁省石棚为多，而辽宁省石棚又集中分布在辽东半岛上。

本文就最近考古调查和参考有关资料，对辽东半岛石棚作一综述。

一、辽东半岛石棚的调查发现

辽东半岛石棚，古时早有发现。《三国志》曾记载，“时襄平（今辽阳）延里社生大石，长丈余，下有三小石为之足。”②这延里社大石也当是石棚。金代王寂《鸭江行部志》中写到：“己酉游西山，石室上一石纵横可三丈，厚二尺许，端平莹滑，状如棋局，其下壁，立三石，高广丈余，深亦如之，无瑕隙，亦无斧凿痕，非神功鬼巧不能为也。土人谓之石棚。”西山石棚即在辽南复县一带。解放前，鸟居龙藏曾于1895年-1928年到海城析木城、金县亮甲店、复县万家岭、盖县许屯、营口分水等地。1939年，又到大连大佛山等调查了石棚。1939年三宅俊成等对复县铧铜矿石棚进行了调查发掘。解放后，1953年陈明达同志调查了海城析木城姑嫂石。1955年东北博物馆文物队调查发现盖县仰山村石棚和复县榆树房石棚。1960年许明纲调查了旅大市各县石棚，发现了新金县俭汤公社石棚沟石棚，探掘了庄河县白店子石棚。1979年10月-11月，许玉林对大连市西岗区、金县、新金县、庄河、岫岩、营口、盖县、海城等地石棚进行调查，得知石棚所在地和附近的遗址，发现了新金县安波公社刘屯大队小刘屯石棚。1980年4月-6月，旅大市文物普查队，在新金县双塔公社杨屯大队西北山王营子、三台子东山和安波公社杨屯西山，营口市文物普查队在盖县团甸子公社石佛大队；抚顺市文物普查队，在清原县苍石公社鎯头沟大队曾家沟，新宾县上夹河公社的胜利大队仙人堂、南嘉乐大队王家、河西付家坟、河西赵家坟、南沟大队河北等地先后发现了石棚。1980年6月许玉林调查发现了新金县安波公社德胜大队台前、双房西山石棚群、双塔公社红旗大队安平寨石棚。同年8月许玉林、许明纲等人，对双房西山石棚群进行了清理发掘。上述这些调查发现，为研究辽东半岛石棚的性质、年代等都提供了较为重要的资料。

二、辽东半岛石棚的分布及其建筑结构

辽东半岛石棚的分布，它集中在辽东半岛的南部地区。据统计，有旅大市西岗区、金县、新金、复县、庄河、盖县、营口、岫岩、海城、清原、新宾等十一个县区，大小石棚五十四个。这些石棚，由于过去调查人称呼不一，加之解放前后石棚所属行政区划的更动，尤使石棚名称比较混乱。为了使辽东半岛各石棚有一个比较明确统一的名称，本文在介绍辽东半岛石棚时，以现在所属行政区的公社、大队、小队的地名来称呼它。

现在以县区为单位，将各石棚的情况分别介绍如下：

（一）旅大市西岗区大佛山（现名烈士山）石棚一处。大佛山石棚位于旅大市西岗区大佛山顶部。现不存。石棚原有盖石。右壁和后壁以自然露出的岩石为壁。左壁石长0.82-0.85米③。

（二）金县向应公社小关屯石棚两处。小关屯石棚位于金县向应公社小关屯东山，南距亮甲店10多华里。以前曾属普兰店辖区，因而又称为“亮甲店石棚”、“普兰店石棚”。这里原有两个石棚，一南一北。南面石棚稍大，早年破坏。北面石棚稍小，小关屯石棚即指这座石棚。该石棚是建在约十平方米的长方形土台上。东西向。用加工磨制的花岗岩。现残破。东壁石中上偏北有些残破，北壁石已残。西和南壁仅存底部。盖石伸出壁石，有棚檐，由于三面壁石残坏缺乏支撑力，使盖石呈现由东向西大倾斜④。

（三）新金县石棚沟石棚、小刘屯石棚、杨屯石棚、台前石棚、双房石棚、王营石棚、三台子石棚、安平寨石棚共二十四处。石棚沟石棚。四处（一大三小），位于新金县俭汤公社代家大队石棚沟小队北山上。大石棚位于北山顶部的最南端。用加工磨制的花岗岩。南北向。东、西、北壁石套合微向内倾，有侧脚。南壁石残盖石呈长方形，南北两端有些不规则。盖石向东、西、北壁石各伸出1.10-1.60米，向南伸出2.10米，有棚檐。室内有0.20-0.30米厚黑土，下是铺底石（图略）。小石棚三处，均用自然花岗岩。1号小石棚距大石棚东6.10米。东西向。东壁石向后倾斜。南北壁已残。盖石残破，向西错动，前端落地，后端压在南北壁石上。石棚内出土夹砂红陶罐。2号小石棚距大石棚东北25.8米，在1号小石棚的东北。现仅存北壁石。东西向。3号小石棚位于大石棚北8米。南北向。现仅存残断的西壁石。

刘屯石棚一处，位于新金县安波公社刘屯大队小刘屯东山坡上。自然花岗岩。南北向。壁石倒塌，盖石破碎。东壁石倒放。西壁石向东倾斜压在底石的西半部。北壁石向后仰。铺底石长1.54米，残宽0.80米。盖石破碎数块堆放在铺底石上。石棚附近有大石盖墓群。

杨屯石棚五处，位于安波公社杨屯大队西山顶部四处，山下一处。均用自然花岗岩。东西向。成排。山顶四处石棚，分南北两行排列，与大石盖墓群混在一起。其中1号石棚保存较好。南、北壁石直立。东壁石较小，镶砌在南北壁石之间。盖石呈圆角方形，伸出壁石外，有棚檐。2号石棚在1号石棚西32米，残存南北两壁石。3号石棚在2号石棚南7米，残存两块壁石。盖石近方形，倒放在壁石南10米处。4号石棚在3号石棚东8米。仅存北壁石。2-4号石棚的壁石规格，大体与1号石棚壁石相同。5号石棚位于杨屯大队西山脚下果园内。已塌。壁石倾倒，盖石侧压。杨屯石棚群与大石盖墓、积石墓混在一起。经初步调查，这里发现12座大石盖墓，1座积石墓。距石棚群北600米处，又有大石盖墓六座。

台前石棚两处，位于安波公社德胜大队台前西山。1号石棚倒塌。自然花岗岩。西壁石向里卧倒，破裂为三块。东壁石压在西壁石上。北壁石向后倒。2号石棚距1号石棚北30米，现仅存断裂成两块的北壁石。台前石棚群附近有三座大石盖墓。

双房石棚六处，位于安波公社德胜大队双房小队西山上，均用自然花岗岩，东西向。1号石棚位于山顶中部，残立北壁石。其他两块壁石已错动，不知其原位。一块长1.20，宽0.90，厚0.25米。另一块长1.80，宽1.40，厚0.20-0.25米。石棚底是砂石生土。2号石棚，位于1号石棚东南10米左右。北壁石完整直立，其他东、西、南三壁石残坏。铺底石长1.75，宽1.00，厚0.25米（图略）。清理铺底石上堆土，出土了火烧人骨、夹砂红陶壶、石纺轮等（图略）。5号石棚北距2号石棚11米，现存直立南壁石。铺底石长1.45，宽0.70，厚0.10米。7号石棚位于石群最南端，北距5号石棚34米。现存有盖石。两块壁石，一块长1.40，宽0.90，厚0.27米，另一块长1.40，宽0.85，厚0.25米。8号石棚北距2号石棚4.7米。现仅存铺底石，长1.20，宽0.74，厚0.20米。9号石棚位于1号石棚西北105米，现存有盖石。一块壁石长1.50，宽1.35，厚0.24米。3号、4号、6号为大石盖墓。

三台子石棚一处，位于双塔公社杨屯大队三台子东山坡。自然花岗岩。东西向。已倾倒。现仅存北壁石和盖石。北壁石向南斜。盖石呈圆形，由南向北斜压在壁石上。石棚北是排列有序的19座大石盖墓（图略）。

王营石棚三处，位于双塔公社杨屯大队西北山王营。东西向。自然花岗岩。3座均残。其中一号石棚，现有直立四壁石。石棚内曾出土陶罐。

安平寨石棚两处，位于双塔公社红旗大队安平寨东山上。1号石棚，东西向。自然花岗岩。西和北壁石直立。南壁石向外倾斜。东壁石向后倒。盖石平放在东壁石外。壁石外有碎石堆土，石棚呈现出室内低室外高。2号石棚位于1号石棚东北50米。南北向。用自然花岗岩。现倒塌，仅存壁石。北壁石直立南壁石向外倾。东壁石侧倒。西壁石残破。壁石外有碎石堆土，室内低室外高。

（四）复县台子石棚、榆树房石棚、铧铜矿石棚共七处。

台子石棚一处，位于复县松树公社台子大队北山上。东南距万家岭火车站13华里，因而又称它为“万家岭石棚”。在清乾隆年间，石棚为庙宇所用，石棚被盖在庙中，盖石和壁石上绘有壁画室内砌有长1.00，宽1.70，高1.00供奉神像的石方台。石棚为南北向。用加工磨制的花岗岩。东、西、北壁石成箱式套合，有侧脚。北壁石向东西壁石伸出0.18和0.13米。盖石呈不规则长方形，南宽北窄，南端修成0.20米宽减薄阶梯状前檐。盖石伸出东西壁石各0.70和0.12米。伸出南北棚石各1.00和1.05米，形成棚檐。铺底石伸出室外0.10米，长2.40，宽1.70米。

榆树房石棚两处，位于复县李官公社榆树房的西山上。均用加工磨制花岗岩。一南一北。南石棚早年倒塌。地面残存有铺底石。盖石向西倾斜压在底石上。北石棚在村西北，距南石棚300多米。现已破坏。

铧铜矿石棚四处，位于复县李官公社铧铜矿大队。现已不存。从报导资料所知，石棚四壁套合成箱形，盖石伸出壁石之外，有棚檐。石棚内发掘出有人骨，有随葬品。其器物有青色软玉仿青铜器的多瘤状石器（系棍棒头）。三件陶器，两件为陶罐，广口深腹，一个内深0.20，一个内深0.178米，表面为鼠灰色，胎土中含滑石粉，口沿周围有细带状刻划纹。另一件是陶壶，广口鼓腹，红褐色，高0.15米，素面磨光。

（五）庄河县白店子石棚、大荒地石棚、杨屯石棚等六处。白店子石棚两处，位于庄河县英烈公社小房身大队白店子小队北姑嫂石山上。白店子曾归石山子管辖过，因而又称为“石山子石棚”。该石棚原有两处，相传“姑嫂修石升天”的故事，故当地又将两石棚分别称为“姑石”和“嫂石”。“嫂石”在“姑石”东北20多米，现已不存。“姑石”，南北向。用加工磨制的花岗岩。四壁石套合成箱式，有侧脚。东壁石后上部残破。南壁石向里扭斜。西壁石内面与南北壁石相对应处凿有两道沟槽。盖石伸出壁石外0.50-0.80米为棚檐。有铺底石。西壁石与铺底石之间的缝隙，出有人骨碎片和半个石纺轮。

大荒地石棚一处，位于庄河县塔岭公社大荒地大队南1里姑嫂石山上。南北向。用加工磨制的花岗岩。东、西、北三壁石套合整齐，有侧脚。北壁石下半部两侧修成慢坡状底座，内面与东西壁石相接处有两道凹槽，套合时成为子母口。北壁石伸出东西壁石外0.50和0.30米。南壁石残断被压在南半部盖石下面。盖石由中间断为两块，各向南北错动，一端落地，一端斜搭在壁石。铺底石仅存东北角，残长1.50，宽1.00米（图略）。

杨屯石棚三处，位于庄河县太平岭公社帽盔大队杨屯西北的姑嫂石山上。早已破坏。经当地群众介绍，石棚为自然花岗岩，第一座为南北向。有东西两壁石。盖石东、西、北三边与下面壁石平齐，南边伸出壁石之外约0.70米成棚檐。该石棚曾出土了夹砂红褐陶片，磨制较精的三棱石镞和人骨碎片。距第一石棚约200米远的附近两个山丘上，有两个倒塌的小石棚。其中一座仅有铺底石，四壁和盖石不存。铺底石上出有人骨，上有铜锈痕迹。

（六）岫岩县兴隆沟石棚两处。这两处石棚，一大一小，称为大小石棚。大石棚位于岫岩县兴隆沟公社兴隆沟大队粉房小队东南姑嫂石山上。石棚北壁用石灰岩，其他均用加工磨制的花岗岩。南北向。壁石套合整齐，有侧脚。东西壁石完好。北壁石西部残破。盖石呈长方形，伸出东西壁石为0.8和1.00米，伸出南北壁石为1.20和1.40米（图略）。

小石棚位于大石棚西南500米的平地上。东西向。自然花岗岩。东、南、北三壁石直立套合不整齐。盖石呈不规则长条形，与壁石平齐不出檐。

图源：网络 作者见水印

（七）盖县石棚山、仰山村、石佛石棚共三处。石棚山石棚，位于盖县二台子农场石棚山大队南山顶，东南距许家屯6华里，东北距九寨5华里。因此，又称它为“许家屯石棚”、“九寨石棚”。石棚店被庙宇所用，成为“古云寺”，故当地又称它为“石庙子”。石棚保存较好，规模较大，是辽东半岛石棚中最大的一个。南北向。用加工磨制成的花岗岩。东、西、北壁石套合整齐，有侧脚。北壁石两端分别伸出东西壁石外0.18和0.19 米。盖石呈长方形，各伸出东西壁石1.50，南北壁石2.65米，形成较大棚檐。铺底石前端破碎，后端完好，长2.70，宽2.16米（图略）。

仰山村石棚一处，位于盖县归州公社仰山村北平地上。已破坏。石棚原为南北向。用加工磨制的花岗岩。有东、西南壁石。北壁石断缺。盖石破裂成三块。有铺底石。

（八）营口县官屯石棚峪石棚一处。石棚峪石棚，位于营口县官屯公社石棚峪大队村西石棚山上。西去分水车站7华里。分水原归海城管辖，后又划为营口县。因此，又称该石棚为“分水石棚”、“海城分水石棚”、“营口分水石棚”等。石棚为东西向。用加工磨制花岗岩。南、北、西壁石套合整齐，有侧脚。东壁石仅存残部。南北壁石伸出西壁石外0.27米。盖石近方形，伸出壁石外为0.55-0.90米，形成棚檐。铺底石长2.30，宽1.90米。（图略）

（九）海城县析木城石棚两处。析木城石棚，又称“姑嫂石”。原两处，一站一倒。站着的当地称为“站姑”，倒着的当地称为“倒姑”。

“站姑”位于海城县析木城公社姑嫂石大队南山上。保存较好。用加工磨制花岗岩。南北向。东、西、北壁石套合整齐，有侧脚。北壁石伸出东西壁石各0.13米。南壁石只半截，它的宽度比其他三壁石窄。盖石呈长方形，向东、西、北三壁石伸出1.50 ，向南壁石伸出1.90米，铺底石高出地面0.25米，长2.20，宽1.60，厚0.25米。南壁石前0.50米处有一类似阶条石，长2.71，高0.12，厚0.10-0.15米。

“倒姑”位于“站姑”北约350米的平地上。壁石倒卧，长1.50，宽1.35，厚0.40米。

（十）清原县曾家沟石棚一处。曾家沟石棚，位于清原县苍石公社鎯头沟大队曾家沟小队南山上，西北约8华里是南杂木火车站，因此，又称它为“南杂木石棚”。

石棚为南北向。用稍经加工的花岗岩。盖石破碎，现仅存四块倒放在南北两边。东、西、北壁石套合不整齐，微有侧脚。铺底石长1.70，宽1.50，厚0.20米。从铺底石上发现有夹砂红褐陶片。

（十一）新宾县上夹河公社胜利大队仙人堂、河西大队付家坟、赵家坟、南嘉禾大队王家、南沟大队河北石棚共五处。⑤仙人堂石棚，位于新宾县上夹河公社胜利大队村后平地上。当地称为“仙人堂”、“飞来石”。石棚保存较好。用不规则厚薄不均的自然花岗岩。东西向。东、西、南壁石直立套合不整齐。西壁石残破。盖石呈屋脊式，长条形，中间厚两边薄。付家坟石棚，位于新宾县上夹河公社河西大队南付家坟地上。石棚用自然花岗岩。东西向。盖石破碎，倒放在东边，四壁石向外倾斜。有铺底石，长1.20，宽0.70，厚0.10-0.20米。铺底石上出土被压碎的陶器。赵家坟石棚，位于新宾县上夹河公社河西大队赵家坟地上。已倒塌，仅存壁石三块，无盖石。南嘉禾大队王家村。有南、北、西三壁石，盖石弃置一旁。南沟河北石棚，位于新宾县上夹河公社南沟大队河北村。有东、西、北三壁石，无盖石。西壁石由两块组成。石棚底铺有河卵石。（辽东半岛各石棚的石室、盖石、壁石具体数字，详见统计表）。

三、辽东半岛石棚的特点及其文化性质

（一）辽东半岛石棚的特点：

1.大部分石棚座落在临河呈蘑菇状的丘陵台地上，少数在平地，但很少在高山峻岭上。多数石棚所在地和附近有遗址。

2.石棚的分布，有一个两个的，也有三个四个或更多的石棚在一起，形成石棚群。从石棚群分布范围，大部分集中在新金县北部，复县的东部，庄河县的西部。我们认为这带可能是辽东半岛石棚的中心区。

3.除岫岩兴隆沟大石棚的北壁石是石灰岩以外，其他石棚多为花岗岩。辽东半岛石棚，从规模大小，建筑精简等方面可分大小两种形制。

大石棚高约2米左右，盖石长宽约4-5米。最大的盖县石棚山石棚，盖石长8.10，宽5.60，厚0.45米，重达几十吨。大石棚的壁石与盖石多经加工磨制。壁石套合较整齐，有侧脚。有的壁石上有沟槽。盖石伸出壁石之外，形成较大的棚檐。有铺底石。

小石棚高仅1米以下，盖石长宽约2米左右。多用自然花岗岩。壁石之间套合不整齐。壁石直立，没有侧脚和沟槽。盖石微伸出壁石之外，呈短棚檐。有的盖石不伸出壁石，没有棚檐。小石棚多在低矮的台地和平地上，有的成排成群在一起，成为石棚群。

这大小石棚，虽然是两种形制，但两者有很多相同的因素，如两者共存在一起，石棚内出土遗物基本上相同。因此，这大小石棚，可能是同一时期所存在的两种不同形制。

4.辽东半岛石棚的建筑方式。辽东半岛石棚的建筑方式。小石棚建筑简单，大石棚建筑比较复杂。如庄河县白店子大石棚的建筑方式，先将铺底石平放在地上，然后在铺底石四周向下挖约1.50米左右的坑，再将南、北、东三壁石立于坑中埋上一段。为了使壁石与底石套合牢固，壁石下面各凿一道横沟槽，其宽度与铺底石边的宽度相等，壁石与铺底石套合时，形成子母口式的卯榫。三壁石立好后，埋上土，外部堆成坡状。然后将盖石从坡上拖到壁石之上，取掉土，盖石与壁石就压在一起，最后将西壁石合上去，成为一种封门石。由于西壁石是后合上，没有合好，成为斜壁，与铺底石之间尚有0.30米的缝隙。白店子石棚这种建筑特点，可能是辽东半岛大石棚建筑的代表方式。

（二）辽东半岛石棚的性质。辽东半岛石棚究竟作什么用的？它的性质如何？目前有的认为是一种巨石坟墓；有的认为它是一种宗教祭祀建筑物；有的认为它是氏族公共活动的场所，等等。我们根据调查发掘的材料，认为它应是一种墓葬。

1.不少石棚内出土了人骨和随葬品。如双房二号石棚发现了人骨、石纺轮、陶壶；铧铜矿石棚出土了人骨、多瘤状石棍棒头、两个陶罐、一个陶壶；庄河县杨屯石棚出土了人骨、磨制三棱石镞、夹砂红陶器；白店子石棚出土了人骨、石纺轮；此外，金县小关屯石棚、石棚沟石棚、王营石棚、曾家沟石棚、付家坟石棚等也发现了石器和陶器。

2.石棚有一个或两个，但也有三个四个用至更多个在一起，有的和大石盖墓、积石墓等成群的在一起。如果石棚是宗教祭祀建筑物和氏族公共活动的场所，那么有一两个即可，何以要三个四个和更多，甚至成群？

基于上述分析，可知石棚是墓葬，石棚群就是石棚墓群。

（三）关于辽东半岛石棚的年代。在分析石棚的年代时，可以从下面几个方面进行考虑。

1.从石棚所在遗址的年代来分析，辽东半岛石棚所在地或其附近，大部分有遗址。遗址与石棚有着密切联系。石棚一般是座落在遗址上，石棚内出土遗物，有的与遗址相同，有的与遗址不同。经调查所知，辽东半岛石棚所在地和附近的遗址，有新石器时代晚期的，如庄河县杨屯石棚所在地遗址，出土夹砂红褐陶、刻划纹陶片、扁平柳叶形石镞，时认相当于郭家村上层类型，年代为四千年以上；有新石器时代晚期至铜器时代初期的，如旅大市西岗区大佛山石棚所在地遗址，出土夹砂褐陶罐、壶、饰点线纹和彩绘，属于旅顺于家村上下层类型，年代为三至四千年左右；此外绝大多数是属于青铜时期，如大荒地、石棚沟、刘屯、小关屯三台子、榆树房等遗址，出土的遗物主要是夹砂粗红陶素面磨光，器形多壶、甗、口沿饰附加堆纹筒形罐、桥状横耳、贴耳，石器有扁平斜刃石斧、三棱石镞、双孔石刀、石矛等，属于上马石上层类型，年代相当于三千年以下。

总之，石棚所在地遗址大部分是青铜时期，个别的是新石器时代晚期。石棚年代应与遗址同时和稍晚。

2.从石棚中的随葬品来分析，双房西山二号石棚出土了陶壶、石纺轮；铧铜矿石棚出土了夹砂褐陶罐、壶、仿铜器的多瘤状棍棒头；白店子石棚出土石纺轮；庄河杨屯石棚出土三棱石镞；石棚沟石棚出夹砂素面磨光褐陶罐等遗物，它们大都是青铜时期的器物。尤其是杨屯石棚中发现人骨上有铜锈的痕迹，这就说明，石棚内可能随葬了青铜器。

3.从石棚的规模和建筑技术来看，陈明达同志对海城析木城石棚建筑结构的研究认为：“海城姑嫂石是经过详细的设计和高度的施工准备，表面平整，厚薄均匀，具备有高度优良的工具它不可能是简单工具条件下的创作物，自然也不可能认为是巨石文化时代的遗物。”这种分析是有道理的。辽东半岛石棚具有一定规模和建筑形式，是需要一定的人力物力才能建成的。因此，绝大部分应是青铜时代、阶级社会的产物。

综上所述，我们认为石棚的年代，上限可能早到新石器时代晚期，但绝大多数石棚已是青铜时代，有的可能晚到春秋。石棚的墓主人身份应是大小奴隶主贵族或氏族部落酋长。

（四）关于辽东半岛石棚与大石盖墓、积石墓和石棺墓的关系。

大石盖墓是用自然的规则和不规则的大石盖放在地上，下面盖有用板石、积石、土坑等不同形制的墓室，有的还有壁龛。大石盖墓与石棚同样分布在世界很多地区。有的人把这种墓也算为石棚，称它为“未露地面的石棚”、“棋盘式石棚”，说它形制原始，制作简单，作为早期第一式石棚；而把石棚称为“露出地面石棚”、“桌子式石棚”，说它形制进步，制作精细，作为晚期第二式石棚。其实，石棚与大石盖墓的结构不同不应统称为石棚，而应区分开来。辽东半岛很多地方存在大石盖墓。就新金县来说，就有双塔公社红旗大队乔屯、杨屯大队三台子、西北山王营，安波公社德胜大队台前西山、双房西山、刘屯大队小刘屯、杨屯大队西山、石庙子，乐甲公社永茂大队梨树底等地，均有大石盖墓。它们有几个或十几个成群成排的在一起，成为大石盖墓群。关于大石盖墓年代问题，双房西山、乔屯、刘屯、梨树底等大石盖墓中，出土了夹砂褐陶口沿饰附加堆纹筒形罐、高领圆腹壶、大型扁平斜刃石斧、滑石斧范和旅大地区早期曲刃短剑等，说明大石盖墓的年代已是青铜时代，可以晚到春秋。大石盖墓有的和石棚可能是同时，有的要稍晚于石棚。

积石墓是一种用自然砾石、石块等砌成方形、圆形的并列或互相连接在一起的多室墓，上面用砾石和碎石堆成石冢。这种墓大多位于高山峻岭的顶部，成排的在一起。积石墓与大石盖墓、石棚可能有一定联系。如从安波公社杨屯西山积石墓、大石盖墓、石棚共存在一起；从梨树底大石盖墓的墓室结构，上面是大石盖，下面是积石墓室，这些说明它们之间有一定承袭关系。关于积石墓的年代，我们从老铁山、四平山、东大山等积石墓中出土的袋足鬶、豆、带把杯等遗物可以看出，它属于新石器时代晚期的郭家村上层类型，年代为四千年以上。从将军山、于家村积石墓中出土的夹砂褐陶、点线纹和塑贴泥条作为装饰花纹，器类有罐、豆、壶、碗，以及石纺轮、环状器、青铜泡、青铜镞、青铜鱼钩等遗物来分析，属于青铜时代，年代约三-四千年。据此，我们认为积石墓的上限要早于大石盖墓和石棚，属于新石器时代晚期；而积石墓的下限延续的时间较长，已到了青铜时代或更晚时期。

石棺墓它是用薄石板，镶砌在一起，构成墓室埋入地下，有的称它为“箱式石棺墓”。这种石棺墓的形制，与大石盖墓、大石棚有些相似，不过石棺墓的盖石较小，壁石变薄，埋入地下。从辽东半岛已发现的抚顺大伙房、辽阳二道河子、旅顺后牧城驿、尹家村南河等石棺墓中，均出土了青铜短剑。同样的石棺墓在其他地方如唐山小官庄、吉林骚达沟、土城子、二道沟、雹神庙、赤峰红山后等石棺墓中，也出有青铜斧、刀、环、扣等铜器。因此，石棺墓的年代属于青铜时代，大部分是春秋战国时期墓葬，要晚于石棚和大石盖墓。

归结起来，辽东半岛的积石墓、石棚、大石盖墓、石棺墓等，它们之间应有一定联系，其年代顺序是：积石墓出现较早，其上限到新石器时代晚期；其次是石棚和大石盖墓，它们主要是青铜时代；石墓棺的时代更晚，主要是春秋——战国时代的墓葬。

（五）关于“巨石文化”的提出问题。有些考古学者把石棚、立石、环石、列石、石碣、积石墓等巨石建筑，称为“巨石文化”。欧洲语即：“门希尔”、“多尔门”、“苦轮利亚”、“恺尔恩”。但这种古代巨石建筑，分布在世界各地，延续时间较长，有的从新石器时代开始一直到青铜时代或更晚阶段。如果将世界各地，各个不同时期的巨石建筑笼统称为“巨石文化”，就说明不了各地区各时期的文化性质，而且容易造成混乱。因此，我们觉得“巨石文化”一名，不太确切，太笼统，而应以这种巨石建筑分别属于那种文化类型的名字来称呼它。

注释：

①《汉书》，卷二十七，五行志。

②《三国志》，卷八，魏书八，二公孙陶，四张传第八。

③鸟居龙藏：《中国石棚之研究》燕京学报三十一卷。

④侠夫：《小石棚》，旅大日报1961.9.17日。

⑤佟达：《我省东部山区发现古代巨石坟墓——石棚》，《辽宁日报》1980.8.20。

盖州二台子石棚 图源：网络

姑嫂石——辽宁省海城市析木城石棚文化之谜

石棚是原始社会时期酋长的墓穴吗？

以前，日本学者认为石棚是原始社会时期酋长的墓穴。从解放后石棚的大量清理工作来看，很多石棚中都发现有火烧人骨，且伴有较多随葬品。另外，过去学者们认为石棚大多是单独存在的，但是，现在知道，石棚不仅仅是单个存在，或者成双出现，更有的是三四个组成一个群体而出现，有的石棚还和积石墓、大石盖墓等分布在一起成为石墓群。因此，石棚是墓葬的观点还是可信的。

石棚中原先埋葬的应该是对于某族有重大贡献的人物，本族的重大事情都应决于石棚之前，这与后世有重大军事行动或宗室的婚丧嫁娶都要到告于宗庙一样。这样一来，石棚墓葬便含有了宗教祭祀纪念物的性质。

石棚与巨人族的传说

由于石棚的巨大，建造不易，很容易让人联想起历史上关于巨人族的记载。传说大禹疏导洪水之后，在涂山大会诸侯，防风氏因为蔑视禹而迟到，被禹执住杀死。若干年后，有人挖到防风氏的人骨，整整装了好几车。《山海经·海外北经》载“夸父国，在摄耳东，其为人大”，也就是追日的夸父。《山海经·海外东经》载“大人国在其北，为人大，坐而削船”。当然，这些都是传说，要真正回答这个问题还是需要通过考古与文献的结合。

文献多记载有东夷族。所谓东夷是先秦时期居住在我国东部沿海的一个族群，他们的祖先可以上推至传说中的少昊、太昊两个氏族。东夷本身也并非成分单一，它包括淮夷、徐夷、莱夷、东北夷等，典籍中有所谓“九夷”之说，证明其族群之多，势力之大。傅朗云先生在《东北民族史略》一书中甚至把辽东半岛石棚文化的主人精确为“阳夷”一支。严文明先生推测石棚文化主人可能为夏代的“岛夷”。综合各种文献以及出土资料，我们基本可以认定，辽东半岛石棚是居住在辽西滨海地区的东北夷的文化遗存。

近年来，通过对更多石棚的清理，有了新的发现，首先，这些石棚所在地遗址绝大部分属于青铜时代遗址，其次，石棚中出土物多是青铜时代遗物，如瓦房店、庄河等地石棚中发现的筒形罐、壶、多瘤状石棍棒头、凹尾石镞等都具青铜时代遗物特征。另外，从石棚本身的建筑来看，大石棚盖石规模大，壁石均匀规整，有的壁石还凿有沟槽。瓦房店市台子石棚的盖石上，有一道明显的金属加工的水槽，海城析木城石棚、盖州石棚山石棚的石壁上还有金属工具加工过的凹槽。因此，辽东半岛石棚除一部分建于新石器时代晚期，更多的则是人类社会进入青铜时代以后的产物。