左手《大秦赋》，右手《过秦论》，你选谁？

枏樗子/文

时下热播的《大秦赋》，令人懵圈！越看越迷糊，越看越不知所措！与《过秦论》不在一个频道上，搞不懂孰是孰非？难道是司马迁、贾谊和教科书弄错了？莫不是考古界有新的发现？

在该电视剧里，秦王嬴政焕然一新？少有大志，心怀天下，欲一统天下，结束战乱，还民太平。兴奋点远不止这些，他是一个仁义礼智信孝无一不强的君王，仁爱亲民、仗义为臣为民、恪守礼制、信守诺言、严守律法、聪慧若神、孝亲至已，还是一位好丈夫和父亲，彻底颠覆了暴君形象，俨然一位旷世圣君。

狗血喷得，要死，要死的……

小二，快来罐氧气！

更令人瞠目结舌的是，秦王的行为也发生"质"的变化，所有的恶行皆不是他的真心，而是被局势所逼，实乃歹人逼迫，导致他救弟不能，幽禁母亲不得已，废除仲父相位实属无奈……

显然，这是有悖马克思主义唯物史观的，在没有考古证据的前提下，改编历史人物形象，不仅歪曲历史，且极易导致不良的社会影响与评价，致使人们丧失应有的判断。即从马克思的人本思想出发，无论如何都不能"颂秦"，也就是秦王虽然一统天下、书同文、车同轨、统一度量衡，但却牺牲了无数的生命，不仅违背了基本的人道主义原则，杀人无数，实为魔头，且只有他一人的权利和自由，牺牲了每个人的权利和自由，乃独夫也。

而更悲剧的是秦王一统天下之后，不但没有实现法治社会，反倒是焚书坑儒、横征暴敛、杀伐屠戮，灾难未曾断绝，民不聊生，才有陈胜吴广起义，烽火四起。每个人的生命权都遭受着威胁，更无权利和自由可言，谈何全面发展？故而，被天下人蜂起而推翻，帝国瞬间奔溃。

（贾谊）

这种与小农经济匹配的专制王朝，已经淡出历史的河流。早在两百年前，马克思就对之进行了深刻的批判，不为人民的政权，必为人民所唾弃！不符合历史规律的政权，必然被历史淘汰！

正所谓民心所向，才是前进的方向！逆民心而施恶政者，必为民所舍弃。只有一心为民的政权，才能长治久安！

因此，各位看官，左手《大秦赋》，右手《过秦论》，你选谁呢？

2021年1月5日