贵州省以山川秀丽、风景宜人而著称，境内有众多民族聚居，风情万种。在贵州境内，有苗、侗、彝、水、土家、布依等民族，少数民族人口占全省总人口的1/4。这些民族大多生活在深山之中，由于山路难行，与外界交流困难，因此许多民族都保留着非常原始的生活方式，且风情各异，从而也就造成了贵州的古村、古镇既带有古色古香的韵味，也带有各个民族的特色。

贵州的古村镇有山寨、古堡、吊脚楼、鼓楼，还有三合小院，千姿百态，无一相同。各个古村镇居住的民族不同，也呈现出不同的民俗风情，各种民族文化在这片土地上呈百花齐放之势，把贵州这块绮丽的土地更映衬得多姿多彩。

岜沙苗寨——最后一个持枪部落

岜沙苗寨在贵州省东南部的从江县境内，距县城约3公里，与本省黎平、榕江、荔波和广西三江、融水、环江等县接壤。

岜沙苗寨坐落于大山深处，岜沙人依地势在山坡上:修筑了独具特色的木制杆栏式吊脚楼，在青山、古树的映衬下，岜沙苗寨充满了安宁、祥和的氛围。

因为所处的地理位置十分偏僻，所以直到今天，岜沙苗寨内还保持着古老而朴素的生活习惯。

岜沙人的装束颇有秦汉遗风，岜沙女性的服装是自己制作的亮布衣裙，加之佩戴自己喜欢精美的银饰，看起来十分美丽。男性则是头上挽着发髻，身穿家织布制成的无领右开襟亮布衣，宽松直筒亮布裤。

不管任何时候，都会看见岜沙男子腰带佩刀，肩扛火药枪，佩刀和火药枪俨然已成为岜沙男子的一种象征， 成为岜沙不可缺少的一部分。

岜沙人热情好客，每当有宾客上门时，男子就会在寨门前吹奏芦笙、芒简等乐器，岜沙姑娘则会呈上用牛角杯装满的米酒。待乐曲奏完，还会对天鸣放三声铁铳，以示对客人的欢迎。之后，才会大开寨门，将客人迎进寨内。

在漫长的历史演变中，火药枪已成为岜沙灵魂的一部分，每位岜沙男子在成年的时候，都会得到一只火药枪，也正是因为这一奇特的风俗，所以人们又把岜沙苗寨赞誉为“阳光下最后一个枪手部落”。

大同古镇——山水深处的古朴人家

大同古镇位于贵州省赤水市西北部，距市区大约10公里。大同镇在过去被称为“大洞”，又叫作“大洞场”。大同的历史十分悠久，曾经在一户人家的屋后发现一座规模颇大的洞穴，经考证，这里是东汉时期古人用来储藏物品的洞穴，也是大同镇先民们生居死葬之地。通过这个洞穴可以推断，大同镇已有近2000年的历史。

据传，在明代，曾有周、王、鲍二姓的渔夫从赤水河上游一直来到这里，并定居于此。慢慢地来这里定居的人越来越多，便形成了今天的大同镇。

大同古镇依山傍水，风景秀丽。镇内蜿蜒崎岖的街道均以丹霞石铺成，即便经历了千年的风雨，这些丹霞石铺就的街道依旧坚固如初。只是石街的表面早已被时光打磨平滑，没了最初的棱角。

狭长的街道两侧，是清末及民国初期修建的建筑。这些建筑保存得比较完好，是二层串架式木质结构，有飞翘而出的屋檐，屋顶上都铺着小青瓦，陈旧斑驳的色得古色古香。

这里的郑氏节孝坊也十分有名，整座牌坊以丹霞石制成，遍体浮雕，十分精美。在坊柱上刻有对联，坊顶竖有宝顶，栏额的两侧雕刻有文官和武上的形象，不仅是历史价值极高的古建筑，还是极为珍贵的石雕工艺品。

除此之外，观音殿是古镇唯一座保存完好的古代建筑。在殿中有50余尊神像，艺术价值极高。

在镇下码头处生长着三棵黄桷树，这三棵黄桷树都已有些年头，单就树龄而言，它们并不算出色。不过这三棵黄桷树之所以远近闻名，是因为它们能在同一时节出现三种不同的色调，极为奇特，也因此成为大同古镇的一道靓丽的风景线。

施洞古镇——苗寨青山绿水

施洞古镇坐落生清水江边北岸的贵州台江县，是苗族聚居地。借助水势，在很早以前这里就是水运发达的重要口岸，同时在历史上也是兵家必争之地。明末清初这里修建了施洞大码头，是当时物资的集散地。

在“改土归流”时期，清政府曾在这里设立卫所，派重兵驻守。如今镇内还保留着许多带有汉族建筑风格的明清建筑群，如苏公馆、两湖会馆等。

塘龙是施洞镇的镇政府所在地，顺清水江而下还有偏寨、杨家寨等苗族村寨。苗族人家依水而居，江水从苗寨前缓缓流过，三两渔船静立于河心，鸬鹚立于渔船之上，虎视眈眈地盯着江水，等着自投罗网的鱼儿游过来。河岸边美丽的苗家姑娘或洗衣、洗菜，或来此挑水，说说笑笑，清脆的笑声飞人天际。

顺着鹅卵石铺就的小道进人静谧的苗寨，能够看到古色古香的民族建筑，一个个精心编制的竹编制品就挂在门口，让人不得不感叹当地人的心灵手巧。

让人记忆犹新的永远是台江苗族同胞欢庆独木龙舟节 ，台江县、施秉县周边20个苗族自然村寨的苗族同胞会欢聚一堂，聚集在台江县施洞镇的清水江畔参加独木龙舟节，开展龙舟竞渡，欢度当地的传统节日，以祈求风调雨顺、国泰民安，十分壮观。