临沂，书圣王羲之出生地

临沂，古称"琅琊"，历史悠久，人杰地灵，是中华文明的重要发祥地之一。先后出现过诸葛亮、王羲之、颜真卿等历史名人，显示出文化的厚重，知识的丰裕。

书圣王羲之故居，坐落于临沂砚池街中段北侧，是一座古典园林式建筑。据说，是王羲之幼年居住之处。

王羲之，字逸少，生于太安二年（303年）。琅琊王氏是士族大户，出了好多大官。

王衍（256—311年）出身于琅琊王氏，西晋末重臣，玄学领袖，清谈误国，被石勒所俘获、活埋。

王敦（266—324年）出身于琅琊王氏，王衍的弟弟，娶晋武帝司马炎女为妻，东晋将领、宰相、权臣，与堂弟王导一同辅佐琅琊王——晋元帝司马睿在建康（今南京）建立东晋。后反复无常，几次起兵攻打建康，其叛乱后来被晋明帝平定，虽已病逝军中，照样被剖棺戮尸。

王导，字茂弘

王导（276—339年）出身于琅琊王氏，是王衍的族弟，早与琅琊王司马睿交好。在西晋末年八王之乱时，北方少数民族趁机大举进攻，很快灭掉了西晋王朝。琅琊王司马睿因与晋朝王室亲属较疏远，加之远离中原，成为幸运儿。王导建议他移镇建业（建康），又竭力笼络江东士族，安抚南渡士族，使司马睿很快站稳脚跟。司马睿视王导为萧何，朝野号为仲父。西晋灭亡，东晋建立，司马睿为晋元帝，形成"王与马，共天下"的格局。就当王敦反叛时，王导宅心仁厚，仍是忠心耿耿，带领昆弟子侄，每晨入朝请罪，保住了王家子弟，直至辅佐元、明、成三帝，稳定了东晋的偏安政权，从而形成了南北对峙的局面。

王羲之的父亲叫王旷，是王导的亲堂弟。也就是说，俩人父辈是亲哥俩，是一爷之孙。王羲之管王导叫堂伯父，如四世同堂，就是一家人。

西晋末年，衣冠南渡，琅琊王司马睿避乱渡江，定都建业（建康），建立东晋。王羲之随王氏家族南迁，应是永嘉元年（307年）。那时，王羲之只不过是四五岁的孩子，所以说，临沂应是书圣王羲之的出生地，留下洗砚池、晒书台无可非议，毕竟大家人家从小就重视孩子的教育，抓得早。现在三四岁的孩子一入幼儿园，就是学前班，看书写字也是常事。至于后来的《集柳碑》《普照寺》乾隆《御碑》，以及新建的碑廊碑亭，都足以证明它的存在。

其实，王羲之一家南渡一开始也不见得就到了绍兴。唐代刘禹锡写的《乌衣巷》，"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，就在南京秦淮河畔。

"东床快婿"也证明了这一点。《世说新语·雅量》说："郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。------门生归白郗曰：'王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。'"此人就是王羲之，足以证明他们当时都在建康（今南京），都随着他大伯父王导。后来，也许王羲之做了会稽内史才到了绍兴。

当然，绍兴的遗迹就多了，蕺山南麓的"戒珠寺"，原是王羲之的故宅。

不远的"题扇桥"，左右的"躲婆弄"、"笔飞弄"，都与王羲之有关。

特别是永和九年（353年）三月三日与谢安等41人宴集兰亭修禊事所作的《兰亭集序》，更是闻名全国，流传百世，奠定了他书圣的高名、地位。所以说，绍兴应是书圣王羲之的成名地。

再说，王羲之的墓地，在嵊州城东金庭乡瀑布山，"壮洞天之形胜，为福地之灵宗"。这里也有书圣殿、金庭观、王羲之故居等等。

据说，金庭乡是王羲之晚年养生之处，卒葬于金庭乡瀑布山下，现存有王羲之祖祠，子孙绵延万人，近达六十代。应该说，嵊州是书圣王羲之的长眠地。

我之所以按地域区分，是说明三地，甚至四地（包括南京——书圣王羲之的招婿地），互不干扰，独立存在，又有联系，成为一体，完整地勾画出王羲之一生的足迹。从出生地到招婿地，从成名地到长眠地，免得纷争。

不过各地修缮不要一味地模仿，应"他无我有，他有我新"，突出各自的特色。临沂有好多独特之处，是任何地方不能比拟的，如"琅琊王氏"，追根溯源，可以在园内建立"琅琊王氏祠堂"。琅琊王氏那么多名人，如王衍清谈、王敦野心、王导仁厚，加之二十四孝中的王祥卧冰、王览争鸩、王裒泣墓等等，完全可以说明王家的根基深、底子厚、起点高，这才造就出书圣王羲之。他并不是无源之水，无本之木，而是有丰厚的基础，祖辈的传承，名家的教诲。他大伯父王导虽是丞相，也是书法家，东迁琅琊时，就把钟繇的《宣示表》缝于袖中，"人在帖在"。他重视家族的书法教育，王羲之也得益于他大伯父的教诲。王导的孙子王珣、王珉也都是书法家，《三希堂》就有王珣的《伯远帖》。"诗书传家久，忠厚继世长"，家缘的影响、教育，不可小觑。

还可以建立"琅琊王府"， 毕竟晋元帝司马睿是琅琊王出身，这里是他家的封地，从他父亲琅琊恭王司马觐起，爷俩就没在临沂留下过什么痕迹？特别是西晋末年八王之乱时，是王导提醒司马睿从洛阳回到他的封地琅琊的，这才躲过了北方少数民族刘聪攻陷洛阳一难。后来又是王导建议，衣冠南渡，避开战乱南下江东移镇建业（建康），这才为建立东晋打开了局面。"王与马，共天下"并不是空穴来风，那时的王氏家族已成为东晋王朝史上最显赫、地位最高的家族。建立"琅琊王府"也进一步说明琅琊王氏与琅琊王的关系，坦率地说，一开始要是没有王敦、王导的辅佐，司马睿能不能建立东晋还是另一回事。这样读谱、读史、读书法，就更有说服力、吸引力了。

诗云："琅琊王氏久闻名，辅佐三朝盖世雄。书圣扬名本后事，临沂只是幼年情。"

九口2020-8-10